醉美流年诗伴行
——听雨斋诗社
京剧《遇皇后.打龙袍》观后
龙杖轻挥彰孝义，皇袍虚打解君忧
（名家有约~高文俊专辑101）
听雨斋诗社【2858期】
【作者简介】高文俊，内蒙古包头市交通运输局退休公务员。当过农民,教师，恢复高考后考入内蒙古交通学校（现为内大），毕业后分到国家机关工作，一直从事行政管理和企业管理工作。爱好文学历史，在岗期间每年有近百篇豆腐块新闻发表于地方和行业报纸。退休后，仍笔耕不缀，被单位返聘为史志办主任，现定居北京哄孙子。
七律 京剧《遇皇后.打龙袍》观后
文/高文俊
京剧《遇皇后.打龙袍》简称《遇后龙袍》，是以老旦唱腔为主兼以花脸唱腔的一部传统戏，全国各大剧种都有演出。故事取材于明清传奇小说《三侠五义之狸猫换太子》一折，故事讲述的是:大宋仁宗年間，包拯奉旨陈州放粮，在天齐庙遇盲丐妇告状， 历数当年宫闱秘事。此妇即是真宗之妃李宸妃，是当朝天子之母，并有黄绫诗帕为证。包拯当即答应代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵节巧办花灯，展出花灯《清风亭雷劈张继保》之灯戏。指出皇帝不孝，仁宗大怒，要斩包拯。经老太监陈琳说破当年狸猫换太子之事，才赦免包拯，迎接李后还朝。李后要责仁宗，命包拯代打皇帝。包拯脱下仁宗龙袍，用打龙袍象征打皇帝。
2025年12月21日下午笔者在北京艺术中心观看了由石家庄京剧团两位国家二级演员范闪闪（饰演李后）牛腾（饰演包拯）以及李树平（小生宋王）冯亮（老生陈琳）钱政（老生王延龄）张盛超（丑角地方）张卫兵（丑角灯官）联合演出的《遇皇后.打龙袍》，看后感觉范闪闪的老旦唱腔高亢有力，声腔味浓，特别是一开场二黄慢板“想当年……”以及西皮导板“龙车凤辇进皇城”，都让观众潸然泪下兴奋不已，她的声音非常具有“穿透力”，既有李多奎先生的苍音，也有李金泉先生的宽厚音，是位难得的老旦演员。《打龙袍》通过“认母”“讽谏”“打袍”等核心情节，展现了封建时代“忠孝节义”的伦理冲突。它不仅凸显了包拯“昼断阳、夜断阴”的传奇形象，更通过“打龙袍”的象征性处理，揭示了国法与皇权的微妙平衡。为此，特赋诗一首，以飨读者。
午赏京腔意未休，包公铁面镇冤愁。
庙前盲妪悲声诉，殿上青天怒语遒。
龙杖轻挥彰孝义，皇袍虚打解君忧。
一曲西皮传古韵，忠魂万载映神州。
解析
首联：“午赏京腔意未休，包公铁面镇冤愁”，点明时间是午后，自己观赏京剧兴致正浓。包拯铁面无私的形象一出场，就仿佛能镇住世间一切冤屈愁苦，为全诗定下基调。
颔联：“庙前盲妪悲声诉，殿上青天怒语遒”，描绘剧中场景，在天齐庙前，失明的李后悲苦地诉说着自己的冤屈；而在朝堂之上，包拯如青天般刚正，愤怒地言辞铿锵有力，展现出强烈的戏剧冲突。
颈联：“龙杖轻挥彰孝义，皇袍虚打解君忧”，“龙杖轻挥”指包拯用象征权力的龙杖做出动作，彰显出对孝义的维护；“皇袍虚打”是包拯以脱龙袍代打皇帝的巧妙方式，既给皇帝一个教训，又解了君臣之间的尴尬忧愁。
尾联：“一曲西皮传古韵，忠魂万载映神州”，“西皮”是京剧的主要声腔之一，一曲西皮唱腔传承着古老的韵味；包拯的忠魂将万古长存，映照着神州大地，升华了主题，表达了对包拯忠义精神的赞美。
2025年12月25日于北京家中
举报
