精华热点 ☆七律·文房四宝之一笔
文/隆光诚（广西南宁）
一管狼毫敌万兵，痛砭黦黯发霆声。
身居浊界难幽意，眼见疲黎易怆情。
司马鸿篇星斗曜，董狐直笔鬼神惊。
七分文气三分武，寒士兼该大道擎。
☆笔擎大道，墨照千秋
作者：若欣
文房四宝，承载着中华文脉的千年重量；而笔居其首，既是书写工具，更是文人精神的具象化象征。隆光诚先生的《七律·文房四宝之一笔》，以凝练的格律、磅礴的意象与深厚的史识，为这支小小的狼毫赋予了穿越时空的生命力。它既是针砭时弊的利剑，也是悲悯民生的温玉；既是记录历史的史简，也是承载大道的舟楫。通读全诗，如见笔锋流转间的文气与侠气，如闻墨香氤氲中的呐喊与沉思，五十六个字里藏着中华文人的精神密码，更藏着文化传承的永恒命题。
一、笔为利剑：浊世中的正义锋芒
“一管狼毫敌万兵，痛砭黦黯发霆声。”首联开篇即见千钧之力，将小小的狼毫笔与“万兵”并置，打破了“笔软墨柔”的刻板印象，赋予其雷霆万钧的战斗姿态。狼毫为锋，饱蘸的不仅是墨汁，更是文人的勇气与正义；宣纸为阵，铺展的不仅是字迹，更是对黑暗现实的无情批判。“黦黯”二字，精准点出世间的污浊与阴霾——或是社会的沉疴弊病，或是人心的贪婪冷漠，或是权力的跋扈专断；而笔的“痛砭”，不是浅尝辄止的抱怨，而是直刺要害的呐喊，如雷霆破空，震慑世俗的麻木与虚伪。
这种“以笔为兵”的精神，是中华文人绵延千年的风骨。从屈原“举世皆浊我独清”的悲愤长吟，到杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的尖锐批判；从韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的犯颜直谏，到鲁迅“横眉冷对千夫指”的杂文利刃，笔始终是文人反抗黑暗、坚守正义的武器。隆光诚先生以“敌万兵”喻笔之威力，恰是洞察了文人精神的核心。肉体或许柔弱，但若以笔为刃，以理为锋，便能凝聚起撼动世俗的力量。“发霆声”三字，更写出了这种批判的决绝与震撼，不是温吞的劝谏，而是振聋发聩的警示，让污浊在笔锋之下无所遁形。
在当下语境中，这“霆声”依旧具有强烈的现实意义。网络时代的文字传播更迅疾，笔（无论是实体笔还是键盘）依然是揭露真相、批判不公的重要载体。从舆论监督曝光的社会乱象，到知识分子对公共议题的理性发声，皆是“痛砭黦黯”的延续。隆光诚先生笔下的笔，早已超越了物理工具的范畴，成为一种精神象征。它提醒着每一个握笔之人，当有“虽千万人吾往矣”的勇气，敢于对黑暗说不，敢于为正义发声。
二、笔含温情：浊界中的民生悲悯
“身居浊界难幽意，眼见疲黎易怆情。”颔联笔锋一转，从首联的刚健凌厉转向内心的柔温悲悯，为“笔”注入了温度与情怀。文人并非不食人间烟火的隐士，“身居浊界”四字道尽了他们的生存处境。身处纷繁复杂的现实世界，难以独善其身、保持幽远宁静的心境；但正因为身处浊界，他们才能更真切地目睹“疲黎”之苦。那些奔波劳碌、饱受疾苦的百姓，那些在生计边缘挣扎的芸芸众生。这份“眼见”，让文人无法置身事外，自然“易怆情”，这份悲悯之情，便化作笔端的文字，成为关照民生、体恤民情的载体。
这种“以笔为心”的悲悯，是中华文人的精神底色。孔子云“仁者爱人”，孟子言“民为贵”，这种民本思想融入文人的血脉，化作笔端的人文关怀。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，皆源于对“疲黎”的深切同情。隆光诚先生笔下的“怆情”，不是无病呻吟的感伤，而是“为生民立命”的责任感。文人的笔，既要批判黑暗，更要为百姓发声；既要针砭时弊，更要传递温暖。
“难幽意”与“易怆情”形成鲜明对比，更凸显了文人的精神挣扎与坚守。身处浊世，他们本可选择归隐山林、寄情山水，求得一己之幽闲；但对民生的牵挂，让他们放弃了这份“幽意”，甘愿背负“怆情”的重量。这种选择，恰是文人的伟大之处。他们的笔，不仅有批判的锋芒，更有悲悯的温度；不仅能“发霆声”，更能“慰民心”。正如这首诗所暗示的，真正的文人之笔，从来不是孤芳自赏的玩物，而是连接个人与家国、个体与众生的桥梁。
三、笔载青史：千古中的正直品格
“司马鸿篇星斗曜，董狐直笔鬼神惊。”颈联援引两位千古史官的典故，将笔的价值从“批判现实”提升到“记录历史”的高度，赋予其穿越时空的永恒意义。司马迁忍宫刑之辱，著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其著作如星斗般璀璨，照亮了后世的历史长河；董狐身为晋国史官，坚持“书法不隐”，直书“赵盾弑其君”，其正直无畏让鬼神皆惊，为后世史官树立了“秉笔直书”的典范。
这两个典故的运用，堪称全诗的点睛之笔。隆光诚先生以司马迁的“鸿篇”凸显笔的创造力。笔不仅能批判现实，更能书写历史、传承文明；以董狐的“直笔”凸显笔的品格力。笔的价值不在于辞藻的华丽，而在于立场的正直、记录的真实。“星斗曜”与“鬼神惊”对仗工整，意境雄浑，既写出了伟大著作的不朽光辉，也写出了正直品格的震撼力量。
在中国历史上，“史笔”始终是笔的重要属性，而“直笔”则是史官的最高准则。从《左传》的秉笔直书到《资治通鉴》的鉴前世之兴衰，笔始终是历史的见证者与记录者。这种“记录”不是简单的史实罗列，而是对真相的坚守、对正义的伸张。正如董狐之笔，即便面临强权的威胁，也要坚守事实真相；司马迁之笔，即便遭受身心的重创，也要还原历史本来面目。这种精神，让笔超越了工具的范畴，成为“信史”的象征，成为文明传承的载体。
在当下，“直笔”精神依然具有重要意义。无论是新闻工作者的客观报道，还是历史研究者的严谨考据，抑或是普通人对真相的坚守，皆是“董狐直笔”精神的延续。隆光诚先生通过这一联，提醒我们：笔的力量不仅在于批判，更在于坚守。坚守真相，坚守正义，坚守文明的底线。唯有如此，笔所书写的文字才能如“星斗曜”，照亮后世的道路。
四、笔擎大道：寒士中的使命担当
“七分文气三分武，寒士兼该大道擎。”尾联收束全诗，对笔的特质与文人的使命作出了精准概括，将全诗的意境推向高潮。“七分文气”，指笔所承载的儒雅才情、文化底蕴。它能书写诗词歌赋，能阐述经史子集，能传递文化薪火；“三分武气”，则呼应首联的“敌万兵”，指笔所具备的批判勇气、战斗精神。它能针砭时弊，能反抗强权，能捍卫正义。文气与武气的结合，让笔既有“文质彬彬”的儒雅，又有“刚毅不屈”的风骨，成为文人精神的完美写照。
而“寒士兼该大道擎”一句，则将笔的使命与文人的担当紧密相连。“寒士”二字，道尽了古代文人的生存境遇。他们大多出身清贫，无权无势，却凭借手中的笔，承载起“大道”的重量。这里的“大道”，是儒家所倡导的“仁义礼智信”，是“修身齐家治国平天下”的理想，是“为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命。隆光诚先生以“兼该”二字，强调寒士虽身份卑微，却能以笔为舟，承载大道；以“擎”字，凸显寒士的担当精神。即便身处困境，也要挺身而出，为天地立心，为苍生请命。
这种“寒士擎大道”的精神，是中华文脉绵延不绝的关键。从孔子周游列国、四处宣讲仁政，到陶渊明“不为五斗米折腰”、坚守气节；从顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，到朱自清“不为嗟来之食”的骨气，无数寒士以笔为器，以文为旗，坚守着大道与良知。他们或许没有显赫的地位，没有丰厚的财富，却以笔端的文字影响着时代，推动着社会的进步。正如隆光诚先生在诗中所赞美的，笔的力量不在于使用者的身份高低，而在于其内心的坚守与担当。
在当下，“寒士”的内涵早已超越了“清贫之士”的范畴，它指代每一个坚守良知、承担社会责任的普通人。无论是三尺讲台的教师，以笔传授知识、塑造灵魂；还是基层的写作者，以笔记录时代、传递心声；抑或是普通的网民，以笔理性发声、守护真相，皆是“擎大道”的践行者。隆光诚先生的这句诗，既是对古代寒士的致敬，也是对当代人的期许。无论身份如何，无论境遇怎样，只要手握“笔”（无论是实体笔还是心中的“笔”），就要坚守大道，承担起自己的社会责任。
五、笔韵流芳：文脉传承的永恒命题
隆光诚先生的《七律·文房四宝之一笔》，不仅是对“笔”的赞美，更是对中华文脉的传承与弘扬。这首诗格律严谨，对仗工整，用典精妙，既体现了古典诗词的艺术魅力，又融入了深刻的现实思考，让一支小小的狼毫笔成为连接历史与现实、个人与家国的精神纽带。
从历史维度来看，笔是中华文脉的载体。三千年来，从甲骨文的龟甲兽骨到金文的钟鼎彝器，从竹简的韦编三绝到宣纸的墨香氤氲，笔始终是文明传承的核心工具。孔子用笔记述言行，成就《论语》；老子用笔阐述道法，留下《道德经》；李白用笔挥洒才情，写下千古绝唱；苏轼用笔抒发胸臆，成就唐宋八大家。笔所书写的，不仅是文字，更是思想、是文化、是民族的精神记忆。隆光诚先生在诗中对笔的赞美，本质上是对中华文脉的敬畏与传承。
从现实维度来看，笔是时代精神的镜像。每个时代都有自己的“笔锋”，每个时代的文人都在用笔书写时代的精神。在战火纷飞的年代，笔是唤醒民众的号角；在改革开放的年代，笔是记录变迁的镜头；在新时代，笔是传递正能量、推动社会进步的桥梁。隆光诚先生的诗，提醒我们：笔的力量从未衰减，文人的担当从未过时。在信息爆炸的今天，我们更需要坚守笔的“直笔”精神，拒绝虚假信息，坚守真相正义；更需要传承笔的“怆情”情怀，关注民生疾苦，传递人文关怀；更需要弘扬笔的“擎大道”担当，承担社会责任，推动时代进步。
从个人维度来看，笔是自我修行的路径。对每个握笔之人而言，笔不仅是书写工具，更是自我提升、自我修行的载体。通过笔，我们可以记录生活的感悟，提升自己的认知；通过笔，我们可以表达对他人的善意，传递温暖与爱；通过笔，我们可以坚守自己的良知，成为一个有温度、有担当的人。隆光诚先生笔下的“七分文气三分武”，恰是对个人修行的期许。既有文人的儒雅与才情，又有战士的勇气与担当，在笔墨流转中，实现自我价值与社会价值的统一。
结语：以笔为舟，载道前行
读隆光诚先生的《七律·文房四宝之一笔》，如品一杯醇厚的老酒，初读只觉气势磅礴，再读方知意蕴深远。这首诗以笔为核心，串联起正义、悲悯、正直、担当等诸多文人精神，既展现了古典诗词的艺术魅力，又传递了深刻的人生哲理与社会思考。
笔之为物，小而不微；笔之为用，广而深远。它是利剑，能破黑暗；它是温玉，能暖人心；它是史简，能载青史；它是舟楫，能擎大道。隆光诚先生用五十六个字，为我们勾勒出笔的多重面貌，也为我们诠释了文人的精神内核。在这个快速发展的时代，我们或许已经很少使用实体的狼毫笔，但我们心中的“笔”永远不应放下那份对正义的坚守，那份对民生的悲悯，那份对真相的执着，那份对大道的担当，永远是我们前行的力量。
愿我们都能手握心中之“笔”，以文气修身，以武气担当，在自己的岗位上，书写属于这个时代的精彩篇章；愿这支小小的狼毫笔，能继续承载中华文脉的重量，在历史的长河中，墨照千秋，笔擎大道。
☆作者简介： 隆光诚：广西那坡县人，现在南宁工作和定居。广西诗词学会会员，中华诗词学会会员，广西散曲学会创始员。桂林都市诗社等多个文学社副社长。香港《诗词荟萃文学社》副社长、主编。
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