今天（2025年12月29日）早起，无意间刷到了“白岩岭”仙动的《视频》。这让我不由自主地进入到了林玖儿原唱《刹那的缘》——“风推着玛尼堆跌入云端”，犹如“骏马铃摇晃星辰碎片”的意境。 白岩岭，现处新化县曹家镇小洋管区，系原周家村。离镇政府所在地约15华里，距县城不到20公里。我曾于1983年夏季以新化县种子站技术员的身份到访过此地，故有似曾相识的感觉。
尤其从视频摄制者提供的视角鸟瞰，立刻将白岩岭于脑际幻化出“龙跳天门，虎卧凤阙”的气势，呈现出“清风出袖，明月入怀”的意境。且以“皱、刚、灰、透”的特征，“顶天立地”为精彩视觉影像。
其“皱”，那是时间于岩石表面书写的史诗，是亿万年冰侵雨蚀、冷暖交替留下的履迹，是岁月本身可触可感的形态。那一道道“皱纹”，仿佛地球年轮的一环，使人在俯仰之间，顿感天地悠悠、浩浩光阴，把个体生命的短暂置于宇宙时空的宏大背景。
其“刚”，则是风骨与气节的品质化身，其笔架山般的清癯劲立、崎岖磊落，拒斥痴肥臃肿，象征着在困厄境域中仍保持傲骨嶙峋、刚正矗立的伟岸人格，这与“梅山蛮”寒梅、枯荷、苍松的意象共源同契，昂扬着一种去尽浮华、彰显本真的精神，也是王勃倡导的“穷且益坚”品格的物化升华。
其“灰”，乃系“黑”“白”混合后的成色，是关乎宇宙万物“知”与“不知”的无穷无尽的永恒追索。而“透”者，当然指的是白岩岭“孔窍贯通”的玲珑剔透。它使视线得以穿越，让气息于岩体自由往来，成天地之气出入有道的自然生命体与通透可达的灵动仙界，内外沟通，乾坤吐纳，将微观影视对象与宏观宇宙生机紧密联结在一起。
显然，白岩岭在人们的远观近视中，已然成为“自然之骨”的丰碑，这是天地以亿万年光阴为刃，以风雨雷电为锤，精心雕琢出的湘中杰作。朝夕静对这样的白岩岭，就是在观瞻一部无字的天书，体悟其大象无穷，创生其万物“道”行的法则。
其白之佳，便是一个出淤泥而不染的清水出芙蓉；其岩之静，胜过千言万语；其岭之态，构成为资江韵律的凝结；其邻之人，必“格物致知”又“澄怀观道”。登斯岭也，暮从碧山下，日月随人归。最终实现着自身性灵与天地精神的高度契合。
白岩岭，是一座献给岁月的诗碑，邀约仁者抛去喧嚣生活的浮躁，忘记时间的流逝，于诗碑处寻找一处心灵的归宿。这也并非简单地关于白岩岭的眺望，而是人们走向远方，化身万物，书写真实生命的体验。恰如一首小诗中所写道的那样：他站在岭外往里看，岭上都是诗人的情怀。诗云：
千年梅山睡梦中，
今朝曹家白岩岭。
云端齐拥石盾上，
峰势欲随资水东。
屈子南来修远俗，
显鹤北往写英雄。
蚩尤跃马今安在？
五郎熊峰倒立空。（杨建长）
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