于质朴中觅永恒，在浅白里铸经典

        郭 嘉（四川乐山）

在诗歌的浩瀚星河中，总有一些璀璨星辰，以其质朴无华却熠熠生辉的姿态，穿越漫长岁月，长久地闪耀在人类精神的天空。“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼以最直白的话语，将对亲人、友人的美好祝愿融入那一轮皎洁明月，跨越千年，依然能触动人们内心最柔软的角落；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，文天祥以简洁有力的诗句，抒发了舍生取义、为国捐躯的壮志豪情，成为激励无数中华儿女的精神脊梁；“白日依山尽，黄河入海流”，王之涣用简洁明快的笔触，勾勒出壮丽的自然景观，让人仿佛身临其境，感受到大自然的雄浑与壮美。这些诗歌没有深奥的词汇，没有华丽的辞藻，却能流传千古，经久不衰，而反观当下，许多诗歌却如昙花一现，难以在历史的长河中留下深刻的印记。这其中的奥秘，值得我们深入探寻。

当下诗歌难以流传，一个重要原因在于创作目的的功利化。在快节奏、物质化的现代社会，诗歌创作似乎也被卷入了功利的漩涡。一些创作者为了迎合市场的口味，追求短期的名利，不惜放弃诗歌的艺术追求和思想深度，创作出大量内容空洞、形式浮夸的作品。这些诗歌往往缺乏真挚的情感和深刻的内涵，只是堆砌华丽的辞藻，玩弄文字游戏，看似花团锦簇，实则空洞无物。它们或许能在短时间内吸引人们的眼球，获得一些关注和赞誉，但随着时间的推移，很快就会被人们遗忘。因为它们没有触及人们的心灵深处，没有引发人们的共鸣和思考，无法在人们的精神世界中留下深刻的印记。

与之形成鲜明对比的是，古代诗歌之所以能够长久流传，是因为古人能够从简单的事物和通俗的语言中挖掘出深刻的哲理和丰富的内涵。他们以敏锐的观察力和深刻的思考力，捕捉生活中的点滴细节，将其升华为具有普遍意义的艺术形象和思想情感。就像“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，李白以简洁而生动的语言，描绘了自己乘船顺流而下的畅快心情，同时也蕴含着对自由、对生活的热爱和向往；“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，诗人通过对峨眉山月和江水的描写，营造出一种清幽、空灵的意境，让人感受到大自然的宁静与美好，同时也流露出淡淡的思乡之情。这些诗歌看似简单，实则蕴含着丰富的人生哲理和情感体验，能够跨越时空的限制，与不同时代的人们产生共鸣。

古人还善于运用象征、隐喻等手法，将抽象的情感和思想具象化，使诗歌更具表现力和感染力。例如，“但愿人长久，千里共婵娟”中，“婵娟”象征着美好的团圆和思念，诗人通过这一意象，将对亲人的思念之情和对美好生活的向往之情表达得淋漓尽致；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”中，“汗青”象征着历史，诗人以这一意象表明自己愿意以死明志，为国家和民族的利益不惜牺牲一切，其爱国精神和崇高气节令人肃然起敬。这些象征手法的运用，使诗歌的内涵更加丰富，意境更加深远，也让诗歌具有了更强的生命力和传播力。

此外，古代诗歌的流传还得益于其广泛的传播渠道和深厚的文化土壤。在古代，诗歌是文人雅士交流思想、抒发情感的重要方式，也是民间传唱、娱乐的重要形式。诗歌通过口口相传、书写传抄等方式，在民间广泛流传，逐渐深入人心。同时，古代的文化教育也十分重视诗歌的学习和传承，从童蒙教育到科举考试，诗歌都占据着重要的地位。这种浓厚的文化氛围和广泛的传播渠道，为古代诗歌的流传提供了有力的保障。

“三百六十行，行行出状元”，世界之大，变化万千，诗歌创作的源泉和灵感是无穷无尽的。我们不应抱怨古人把好景用完了，而应像古人一样，用心去观察生活，用情去感受世界，从简单的事物中发现美，从通俗的语言中挖掘哲理。只有摆脱功利的束缚，回归诗歌的本质，以真挚的情感、深刻的思想和质朴的语言去创作，才能创作出具有长久生命力和广泛传播力的经典诗歌。

让我们在质朴中觅永恒，在浅白里铸经典，用诗歌记录时代的变迁，抒发人类的情感，传承中华民族的优秀文化，让诗歌这一古老而又年轻的艺术形式，在新时代焕发出更加绚丽的光彩。

        郭建林，笔名郭嘉，网名土圭垚㙓。四川乐山人，1956年2月14日生于乐山。大专毕业退休。现爱好写旧体诗和发视频号。其旧体诗“七律·咏子云山”曾获第四届“三亚杯”当代华语文学大赛金奖；“七律•题福安”获2025年福安市“大雅韩城•全家福安”网络古诗词大赛二等奖，“七律·立冬感怀”于2025年11月28日在江苏广播电视报发表，多篇作品在南京梁台诗社、福安赛江诗社发表。作品散见于各平台和诗人群团体。已发视频号最高一天播放量曾达279万次。