扈高枫道长是济宁青华洞道观现任当家住持，为全真龙门派第二十七代传人，同时担任济宁市道教协会副会长。他深耕道教文化传承数十载，既是青华洞道观重建与发展的核心推动者，也是济宁地区道文化传播与宗教公益事业的重要践行者。
一、道脉传承与道观建设
扈高枫道长承续全真龙门派法脉，肩负起青华洞道观的住持重任。青华洞道观作为山东济宁隐宗妙真派的重要道场，原址可追溯至元朝，曾因历史变迁损毁，2003年启动异地重建工程时，扈道长深度参与规划与落地，推动道观严格复原苏州园林式布局，复刻了纯阳殿、青华洞石屋、藏经阁等核心建筑，重现了“乔木森郁、亭台池馆”的古观风貌。2022年春，他为传承法脉，特请书法家李一先生重录朱之锡《修建纯阳仙师祠碑记》并立碑于新洞，让青华洞的历史文脉得以延续。如今的青华洞道观已成为济宁道教文化地标，获评“市级和谐宗教场所”，并申报省级旅游景点。
二、宗教活动与公益实践
作为济宁市道教协会副会长，扈高枫道长积极 推动道教界的公益与文化活动。2015年，他以青华洞道观住持身份主坛纪念抗战胜利70周年和平祈祷法会，以道教传统方式祭奠英烈、祈祷和平，凝聚起宗教界的爱国情怀。他还牵头举办宗教政策法规暨道教文化学习班，宣传国家宗教方针政策，探索道教与时代发展相适应的路径，促进道教界的交流与凝聚力提升。此外，他收徒传艺，将全真龙门派的法脉与道教文化精髓传承下去，其弟子王敏亮等也成为易学与道文化传播的骨干力量。
三、文化传播与跨界交流
扈高枫道长注重道文化的当代传播与跨界融合。2025年5月，青华洞道观举办“弘扬传统，墨韵青华”书画笔会，他向参与的艺术家与市民讲解青华洞“东极青华大帝”信仰与隐宗妙真派的文化内涵，阐释道教“清静无为”“虚实相生”的哲学与书画艺术的相通之处。此次活动让道文化与传统书画艺术碰撞融合，也让宗教场所成为传统文化普及的公共空间。他还借助青华洞传统庙会，将民俗活动、香火祈福与文化雅集结合，让道文化走出道观，融入民间生活。
在扈高枫道长的主持下，青华洞道观不仅成为道教信众的修行圣地，更成为济宁地区传承道文化、连接传统与现代的重要平台，彰显了道教“道法自然”的核心理念与服务社会的时代价值。
四、道学深耕与法脉传承
扈高枫道长秉持全真龙门派“道德通玄静，真常守太清”的法脉传承准则，深耕教理教义研究，恪守“法不传六耳”的传承古训，既重因材施教的秘传心法，更重道风建设的规范传承。他严格按照道教仪轨收徒传艺，为每位皈依弟子建立详细档案，通过日常修行指导、斋醮礼仪实操、经典典籍解读等方式，系统传授全真龙门派修行法门与隐宗妙真派文化精髓，其弟子不仅深耕道学，更在易学研究、武术传承等领域各有建树，如青华洞武馆弟子在省级武术大赛中屡获佳绩，延续了道教“文武兼修”的传统。
在道学实践中，扈道长将《黄庭经》养生思想与全真修行理念相结合，既注重个人清静修真，又倡导以道化人。他主持的日常科仪严谨规范，每年农历定期举行太上老君、吕祖圣诞祭祀大法会，开坛演教、祈福纳祥，吸引四方信众参与；同时严格遵守国家宗教政策，牵头举办宗教政策法规暨道教文化学习班，组织道众学习宗教政策与传统文化，推动道风建设规范化、常态化，使青华洞道观形成“道风端正、秩序井然”的修行氛围。
五、学术交流与文化活化
作为济宁道文化学术交流的核心推动者，扈高枫道长积极搭建道教界与学术界的沟通桥梁。2025年12月，他牵头承办由山东省道教协会、山东省民族宗教研究会主办的“海岱论道·赓续黄庭”魏华存与传统文化交流会，汇聚国内外80余位专家学者与道教界人士，围绕魏华存道学思想、《黄庭经》养生理论等主题展开深度研讨，形成30余篇高质量论文，成为系统梳理上清派文化的重要学术盛事。
在文化活化实践中，他坚持“以艺术赋能道文化传播”，将传统庙会与文化雅集深度融合。2025年5月庙会期间，他主导举办“弘扬传统，墨韵青华”书画笔会，邀请十余位书画艺术家齐聚道观，以道观园林、历史遗存为创作灵感，开展艺术交流与公益教学，艺术家们捐赠的二十余幅佳作长期陈列于道观公共空间，让古观成为传统文化展示的鲜活载体。此外，他推动成立青华洞武馆，以道教武术为切入点，将传统武术与道文化熏陶相结合，武馆学员在各级武术赛事中屡获佳绩，让道教“强身健体、修身养性”的理念走进大众生活。
六、公益践行与社会责任
扈高枫道长始终践行道教“修道先立功德”的理念，将公益慈善作为道观服务社会的重要途径。多年来，他带领青华洞道观积极参与赈灾救灾、助老扶困等公益活动：2008年汶川地震、2010年玉树地震、2013年雅安地震期间，均及时组织祈福超度法会，带头募集善款支援灾区，多次荣获红十字协会和慈善机关颁发的“赈灾先进单位”称号；每逢中秋等传统节日，他都会带领道众慰问敬老院老人，用实际行动传递道教仁爱精神。
作为济宁市道教协会副会长，他积极响应“宗教慈善周”活动倡议，组织道观教职人员与信教群众参与公益捐款，祈福国泰民安；同时注重道观基础设施建设的公益属性，带领道众平整铺垫道观外500余米道路、修筑安全石栏，完善防火防盗等安全设施，使青华洞道观既成为信众修行的清净之地，也成为市民安全观光、感受传统文化的公共空间，先后荣获“先进集体”“和谐宗教场所”等多项荣誉，彰显了道教与社会和谐共生的时代价值。
扈高枫道长以数十年的坚守与践行，既守护了青华洞的千年道脉与古建筑风貌，又推动道文化在当代的创新传播与实践，让这座元代古观成为集修行、研学、公益、观光于一体的文化地标，生动诠释了道教“道法自然、济世利人”的核心追求。
七、碑刻传承与文脉守护
扈高枫道长深知碑刻作为道教文脉载体的核心价值，数十年如一日致力于青华洞历史碑刻的抢救、复原与传承。青华洞始建于元代，原址仅存清初顺治年间《修建纯阳仙师祠碑记》残碑，此碑由河道总督朱之锡撰文、山东巡抚方大遒书丹，是见证道观千年历史的珍贵遗存，因年代久远已漫漶难认。为守护这份文化遗产，2022年春，扈道长牵头启动碑刻复原工程，特函请中国艺术研究院研究员、著名书法家李一先生，依据残碑拓本逐字辨读、标点句读，以楷书重录碑文于新碑碑阳 。为完整记录道观重建历程，他又邀请中国道教协会副会长邓信德炼师撰写《重建青华洞功德碑记》，详细记述原碑保护、新碑镌刻的来龙去脉，再由李一先生以行书书丹于碑阴，形成“一碑双记”的文化盛事 。新碑总高3.4米，碑额、碑身、碑座规制严谨，由嘉祥刻石名家精雕细琢而成，于2023年6月1日吕祖诞辰之际举行隆重揭碑仪式，京冀鲁豫多地道教界人士与文化学者齐聚道贺，成为济宁道文化传承的标志性事件 。此外，他还促成李一先生为纯阳殿题写“三教之师”匾额，让书法艺术与道观建筑、历史文脉深度融合，为青华洞留存了兼具史料价值与艺术价值的文化瑰宝。
八、道俗相融与文化普及扈高枫道长打破宗教场所的传统边界，推动青华洞成为连接道俗、普及传统文化的公共空间。他坚持“以文化人、以艺载道”，将道教节庆与文化活动有机结合，在每年吕祖圣诞纪念法会期间，除规范的道教科仪外，还精心策划舞狮表演、豫剧演唱、太极展示、道乐演奏等民俗活动，让信众与市民在参与中感受道文化与民俗文化的交融魅力 。
在文化普及方面，他主导的“弘扬传统，墨韵青华”书画笔会极具代表性。活动中，他亲自为参与的艺术家、游客解读青华洞“东极青华大帝”信仰内核与隐宗妙真派文化特质，阐释道教“清静无为”“虚实相生”哲学与书画艺术留白、气韵的相通之处，让抽象的道学思想通过艺术视角变得通俗易懂。他还鼓励艺术家与道众、游客互动，现场示范书法技巧、解答入门疑问，将高雅艺术转化为全民可参与的文化课堂，艺术家们创作的“松竹映道观、云雾绕仙山”主题作品，被长期陈列于道观公共空间，让古观成为流动的传统文化展厅。这种“道俗相融、雅俗共赏”的传播方式，让道文化走出山门，走进大众生活，也让青华洞成为济宁市民感受传统文化、涵养精神情怀的重要场所。
九、道风建设与规范引领
作为道观住持与道教协会副会长，扈高枫道长始终将道风建设作为核心工作，以规范管理守护道教清净本色。他牵头制定青华洞道观日常修行、科仪规范、场所管理等一系列规章制度，要求道众严格恪守全真龙门派清规戒律，坚持“一日不劳作，一日不食”的传统，在日常修行中践行“清静修真、勤俭持观”的理念。在宗教活动管理上，他严格遵守国家宗教政策与《宗教事务条例》，定期组织道众学习宗教政策法规，确保所有宗教活动合法合规、有序开展，青华洞也因此获评“市级和谐宗教场所” 。他注重引导道众树立正确的宗教观，强调道教“爱国爱教、济世利人”的优良传统，在抗战胜利70周年等重要节点举办和平祈祷法会，在自然灾害发生时组织祈福赈灾活动，将宗教信仰与家国情怀、社会责任紧密结合。同时，他以自身言行垂范，数十年坚守道观，潜心修行、躬身劳作，其“严于律己、宽以待人”的处事风格与“深耕传承、务实笃行”的工作态度，影响着一代又一代弟子，让青华洞形成了道风端正、人心向善、内外和谐的良好氛围，为济宁道教界的规范化发展提供了鲜活范本。
扈高枫道长以“守护道脉、传承文化、服务社会”为己任，在碑刻复原中守护历史，在文化活动中普及道学，在规范管理中引领道风，用数十年的坚守与践行，让青华洞这座元代古观焕发新生，也让道教文化在当代焕发出强大的生命力与感召力，成为新时代道文化传承与发展的践行者、引领者。
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