如果放下自己，就会无忧无虑
铁裕
在现实生活中，总有那么一些人，在做一些无用的事，在想一些难以实现的目标；或者是在读一些，不属于自己的书；因而将时光荒芜，却又没有什么收益。
实际上，这都是因为把自己看得太重，从而给自己增加了负担。人总是想超越自己，却又难以超越，于是就痛苦、自卑、伤感、悲戚。
洪应明说:“人情世故，悠忽万端，不宜认得太真。尧夫云‘:昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁’？人常作是观，便可解除胸中尘罣矣”。
人生在世，只要把“我”字抛开，便能放下。
若是在风中执炬，一意孤行，必将自焚；
若是在水中逆行，迷途不返，必将翻船；
若是遭遇了风暴，不知回避，必将痛苦；
若是看到了结果，仍然去做，必将吃亏。
所以，只有学会迂回，懂得放下，才会解脱，才不会心生疲惫，满腹忧郁。
洪应明又说“:躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义来理来居；性命的我要认得真，则万里皆备其心常实，实则物欲不入”。
如果说，我们放不下，又怎能拿得起？有必要的时候，我们要放下偏见、固执；放下个性、尊严；放下名声、荣誉。这一切既是利人，又是为己。孙犁有诗云:
不白修饰不自哀，不信人间有蓬莱。
阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃。
这也是一种放下，只因放下，才不自哀；只因放下，才随日而过；只因放下，才去留无意；只因放下，才无悲凄。
何谓放下？慧空法师说:“放下和拥有是两个概念，我可以拥有这一切，但我能放下；你啥也没有，你都放不下。这可是两个概念，所以，我们要拥有一切，还要放下一切，来运用一切。这就是水平了，这可是功夫了”。因此:
不要总是想着那片肥沃的土地，因为它不属于你；
不要仰望那广袤而广阔的天地，因为它不隶属你；
不要想着那神圣而耀眼的权利，因为它不归于你；
不要想着那些婷婷玉立的美女，因为它不从属你。
陆象先有诗云:
心有一切有，心无一切无。
心迷一切迷，心悟一切悟。
心邪一切邪，心正一切正。
心乱一切乱，心安一切安。
放下，是顺其自然，而不是勉强；放下，是心之坦然，而不是刻意；放下，是心灵之释怀，而不是被逼。
如果遇到想要的东西却难以得到，那就安慰自己，不要去争取；
如果有沉重的思想包袱难以放下，那就学会忘记，不要去在意；
如果总是和我纠缠不休难以舍弃，那就干脆放下，不要去回忆；
如果在功名与利禄面前太过执着，那就干脆看淡，不要去争抢。
拾得诗云:
狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
要知道，如果我们放下了一个事物，也许会有另一个事物来代替。
在这个世间，我们总会遇到许多的不如意，那么:
不如放下自己的，虚伪与浮名；
放下自己的忐忑，烦恼与忧虑；
放下自己的荒诞，无能与胆怯；
放下自己的贪婪，执着与利益。
放下一切不属于自己的我们的东西，好好修行，珍惜自己。
寒山诗云:
步步穿云入境幽，松高柏老几人游。
花开花落非僧事，自有清风对碧流。
若遇逆境，放下便是超脱；若遇阴霾，放下便是美丽；若遇重担，放下便是惬意。
放下自己，因为我们渴望人生更美丽；
放下自己，因为我们还梦想着有那么一天还会雄起；
放下自己，因为我们还在想着要在这世间活出诚实的真我；
放下自己，因为我们还在企盼着在人生的原野上吟咏出美丽的诗句。
人活着，并非只是在索取、追求。更多的时候，要能够放下，敢于放下，善于放下。
放下满腹惆怅，就会收获一身清净；
放下眼前利益，就会收获到一个惊喜；
放下一点狭隘，就会收获他人的一份包容；
放下一种固执，就会收获一种理解与豁达自在；
放下一些狂妄，就会收获别人对你的一种尊重或敬佩。
放下是一种智慧，也是一种能力；放下是一种豁达，也是一种飘逸；放下是一种大美，也是一种壮丽。
放得下，何愁鲜花不会重新绽放；放得下，何愁春鸟不会再啭啼；放得下，何愁天涯无芳草，世间处处有佳丽；放得下，何愁大风不会再将云吹起，山间沟壑皆会流清溪。
铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。
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