古蒲州城西， 黄河南流， 分秦晋为左右。唐开元年间， 两岸曾各铸铁牛四尊、铁柱十八根、铁山两座。四尊铁牛由四个铁人策之。铁牛拽铁索八条， 铁索连船只百余艘， 名曰蒲津浮桥。后黄河改道，浮桥毁坏，铁牛埋没百余年。 1989 年 7 月 31 日，东岸埋没之铁牛挖掘出土，重见天日， 现场观之， 感慨万千。

（一）

黄河水，

一百一十一道弯，

出青海，

经四川，

穿兰州，

灌河套，

流经内蒙大草原，

弯弯曲曲几百里，

来到山西老牛湾。

继续南奔似利剑，劈开一道大峡谷，左边山，右边陕，山陕大峡谷，

落差大，沟壑深，峡面窄， 峡壁险，黄河咆哮奔其间。越碛口， [1]

进壶口，夺石门，

跳龙门，

直下运城大盆地，人称河东小平原。

（二）

蒲州城就在河东地，城前黄河水漫漫，

两岸十里宽。

登上城头鹳鹊楼， [2]西望水远落日圆，

文人诗句古今传。舜帝曾建都，

[1] 碛口黄河两岸石头像雕刻的一样。

[2] 鹳鹊楼旧址在蒲州城墙之上，随着蒲州城的毁灭而倒塌。

取名曰蒲坂。

唐朝蒲州称中州，比肩洛阳和长安。

下辖多个富饶县。

人口密，物资丰，文人多，官宦显。

河水悠悠泥沙厚，行船常常被搁浅，要往长安去，

如登蜀道难又难。

蒲州地杰人精灵，

能工巧匠在民间，

采来竹皮捻绳索，

一节一节紧相连，

八条竹索拉过岸，

上面辅着小木船，

浮桥一座立人间。

人挑担， 马披鞍，

桥虽窄，真方便。

当年张生[3] 过此桥，

[3] 从普救寺走出的书生。

赶考一路到长安。

（三）

长安本是唐都城，唐朝盛世在开元。开元皇帝闻竹索，一道圣旨往下传。

开国库，拔巨款，

竹索改成铁索链，桥面增到宽又宽。

河东工匠担重任。

百人合作大会战。垒土丘，

挖沟壕，刻模型，

化铁炉九座围一圈。铁水同时流一处，

铸出铁牛是中坚。

牡、犉、犍、犊共四座[4]，各个膘肥劲冲天。

再铸四尊大铁人，

[4] 清 · 周景柱在《开元铁牛铭》中称四尊铁牛“为牡、为犉、为犍、为犊”。牡为公牛，犉为黑唇黄毛牛，犍为阉过的雄牛，犊为三岁小牛。

藏、维、汉、蒙并肩把缰牵[5]，最后铸铁柱和铁山，

铁牛、铁人、铁柱和铁山， “四铁”组成“桥头堡”，

两岸紧拉铁索链，上连百艘大木船，蒲津浮桥两岸跨，又像龙，

又像剑， [6]

铁索长，桥面宽，

车水马龙不间断，

到长安，

去酒泉，

出阳关！

河西走廊，茶马古道，丝绸之路，

都与蒲津浮桥有关联。蒲津浮桥名中外，

[5] 牵拉铁牛的四个铁人从服饰和容貌上看，前面两个为藏族和维吾尔族，后面两个是汉族和蒙古族，说明唐代之民族大团结。

[6] 唐 ·皮日休在《河桥赋》中写到蒲津浮桥时说：“其形也若剑依天外，其状也若龙横水心。”

皇帝展圣颜。备龙轿，

动龙辇，上浮桥，

浩浩荡荡河东来，

沿河向下，

来到中条山，

避暑在栖岩[7]，年复又一年。蒲州城，

繁华兴盛留新篇，浮桥屹立五百年。

（四）

黄河中华母亲河，脾气大，

性多变，

说翻脸时就翻脸。三十年河东，

三十年河西。

说倒岸时就倒岸。

地震毁了蒲州城，

河水冲断浮桥铁索链，

[7] 中条山一座寺庙，是避暑消夏的好地方。

将泥沙淹埋了“桥头堡”， “蒲津浮桥”从此断，

两岸人民望水兴叹划木船。

（五）

时间到了 1989 年，改革开放起波澜，河东人，

勘察、定位、巧挖掘，

“蒲津浮桥桥头堡”终重现，铁柱、铁山立河东，

铁牛、铁人唐风在，专家赞扬是“独尊”

旅游人纷纷来参观。

（六）

往事越千年，

铁牛未改旧时颜。它见证，

黄河堤坝固又坚，

河水不改道， 不泛滥，直奔东海不回还。

它见证，

黄河大桥逍遥展，

西通陕西， 到甘肃，到四川，

南入河南， 去中原，去江南。它见证，

黄河滩涂花烂漫，

花生花开一行又一行，

碧叶新荷连着天。

它见证，

黄河鲤鱼美味鲜，

河中野生加倍长，

人工智慧饲养翻十番。

它见证，

滨河人民幸福指数日日升，绿色生活成常态，

旅游团队来路宽。

它见证，