解读赏析马学林10首同名诗词《赞西安回民街》2026年1月10日
撰 文/马 佳
马佳,毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画,爱好声乐器乐,兼有写作。
2026年1月10日于西安
古今交汇的烟火史诗:马学林《赞西安回民街》诗词十首赏析
西安回民街,这条承载着千年丝路记忆与中华多民族文化交融的古老街巷,在当代中国著名诗人马学林先生的笔下,以十首形式各异、韵律纷呈的诗词,呈现出多维而立体的艺术画卷。这组作品不仅是对一条美食街的赞美,更是对中华文明包容性、延续性的诗意诠释,是对历史与当下、异域与本土、市井生活与文明记忆的深情交响。
一、七律三叠:时空交织的立体画卷
马学林先生首先以三首七律,分别采用平水韵的下平声一先韵、上平声四支韵和下平声八庚韵,从不同角度切入回民街的历史纵深与现实活力。
1、第一首七律以“驼铃古道越千年”开篇,将回民街置于丝绸之路的历史长河中。“烤肉串香飘巷外,泡馍汤暖润心田”一联,将感官体验与情感温度相结合,食物不仅是物质的满足,更是心灵的慰藉。尾联“各族同炊烟火气,长安一脉共婵娟”则升华主题,点明多民族融合、文化共生的中华文明特质。“婵娟”一词既指明月,又暗喻美好和谐,呼应了西安古称“长安”的永恒寓意。
2、马学林先生第二首七律则聚焦于街市的热闹景象。“炙肉频翻星火点,醇醪漫品月轮移”巧妙地将烹饪动作与天象变化并置,赋予市井生活以宇宙时序的庄严感。特别精彩的是“秦腔乍起风云动,唐韵徐来笔墨滋”,秦腔的激昂与唐韵的典雅形成动态对比,暗示着这条街巷不仅是饮食空间,更是文化艺术的活态传承场域。
3、马学林先生第三首七律在“百味回坊烟火烹”的浓郁氛围中,将视线转向具体物象:“红椒串串烧云色,白馍绵绵夹俎羹”,强烈的色彩对比与质感描写,激活了读者的视觉与味觉想象。结句“漫说丝绸旧路程”则将眼前繁华与历史记忆勾连,使一条街巷成为整个丝绸之路文明的微缩象征。
4、马学林先生三首七律分别从历史纵深、文化交融和感官体验三个维度,构建起回民街作为“时空交汇点”的立体形象,平水韵的严格运用又赋予这些现代题材以古典诗歌的庄重韵律。
二、五律三章:浓缩意象中的文明密码
马学林先生随后以三首五律继续深化主题,选用下平声六麻韵、七阳韵和上平声七虞韵,以更为凝练的语言,捕捉回民街的精微神韵。
1、马学林先生第一首五律“驼铃凝巷嘉”以听觉意象开篇,“灯火接胡笳”则将视觉与历史听觉意象并置,瞬间打通古今。“炙肉翻红色,浮瓯泛乳花”以动态画面呈现烹饪过程,极具镜头感。尾联“醇香透碧纱”以嗅觉收束,余韵悠长,象征着这种融合文化已渗透到城市的每个角落。
2、马学林先生第二首五律“驼铃沉巷祥”中,“椒炙云边烈,酥融齿隙香”堪称绝妙:前者将烧烤的烟火气夸张为抵达云边的烈焰,后者细腻捕捉食物在口腔融化的瞬间体验。“风搓丝路雨,鬓染汉唐霜”则将自然现象与历史沧桑拟人化,风“搓”雨、鬓“染”霜,动词精炼而富有张力,暗示这条街巷承载的不仅是商品,更是千年风霜的记忆。
3、马学林先生第三首五律“驼铃沉古殊”在继承前作意象的基础上,创造出更富戏剧性的场景:“椒焰缠云烈,酥浆沁酪腴”,火焰与云朵“缠绕”,酥浆“沁入”奶酪,动词的使用使静态物象产生互动关系。最妙的是尾联引入拟人手法:“风起檐牙语:兹街卖美珠”,风仿佛成为历史的讲述者,道出这条街巷贩卖的不仅是美食,更是如珍珠般珍贵的文化瑰宝。
4、五律因其字数限制,要求诗人以最经济的语言表达最丰富的意蕴。马学林先生这三首五律,每联几乎都包含多重意象的叠加与转化,将回民街的物象细节升华为文明符号。
三、词作四阕:长短句式的情感流淌
1、从第七首开始,马学林转向词体创作,通过《山花子》、《临江仙》、《翻香令》、《念奴娇》四种词牌,以更为灵活的长短句式,抒发对回民街的深沉情感。
2、《山花子》上片“驼影摇灯古巷盘,椒香裹月石门连”创造出奇幻的视觉嗅觉混合意象——驼影摇动灯火,椒香包裹月亮,历史感与梦幻感交织。下片“白玉瓷多云外味,青铜釜煮汉时天”以饮食器具连接古今,暗示传统烹饪技艺的永恒价值。结句“多少驿铃风化后,作炊言”点明主题:丝绸之路的驼铃声虽已随风化去,却转化为炊烟中的饮食语言继续传承。
3、《临江仙》以“驼铃暗渡西安月”起兴,“暗渡”一词赋予驼铃以神秘的时间穿越感。“炭星飞作雪,炙灼叠成川”将烧烤火星比喻为雪,将层层烤肉夸张为山川,想象力雄奇。下片“瓷光浮汉瓦,食语续唐言”再次将器物与语言并置,瓷器上的反光映照着汉瓦,饮食的话语延续着唐韵,物与言共同构成文明的连续性。
4、《翻香令》节奏明快,“驼铃惊破石榴香”以声音“惊破”香气,通感手法巧妙。“辣风酥雨赞回廊”将风味比喻为风雨,味觉空间化。“万民赞,千年酿”六字浓缩了民众喜爱与历史积淀的双重意涵。
5、压轴的《念奴娇》气势恢宏,完全打破了传统街景描写的格局。“炭云喷薄,把驼铃熔作、满街星颤”开篇即石破天惊,将烧烤烟雾想象为“炭云”,能够“熔化”驼铃为“星颤”,现实的烹饪场景被提升为宇宙性的创造行为。“铜釜浮霜,银刀剖月,鼎气冲霄汉”继续以夸张手法将厨具操作神话化。下片转入历史遥想,“谁信驼峰青布袋,幻出此时灯见?”以反问句式连接古今,表达对文明传承奇迹的赞叹。结尾“瓷光如史,照人贪恋迟返”将瓷器光泽比喻为历史之光,既照亮过去,也吸引今人留恋忘返,完成了从具体场景到历史哲思的升华。
四、艺术特色与文明意蕴
纵观这十首作品佳作,中国著名诗人马学林先生在艺术上展现出多重特色:
1、意象系统的精心建构。马学林先生全组诗词围绕“驼铃-灯火-椒香-唐韵”等核心意象反复变奏,形成密集的意象网络。驼铃作为丝绸之路的象征,出现于八首作品中,成为贯穿始终的听觉线索;而“唐韵”、“汉瓦”、“秦腔”等文化符号,则将回民街置于中华文明的历史坐标系中。
2、通感手法的娴熟运用。马学林先生不断打破感官界限:“椒香裹月”(嗅觉与视觉)、“驼铃惊破石榴香”(听觉与嗅觉)、“辣风酥雨”(味觉与触觉),这种多感官交融的描写,使读者能够全方位沉浸于回民街的氛围中。
3、时空压缩的叙事技巧。马学林先生擅长将千年历史压缩于当下瞬间:“唐瓦宋砖凝霜处,沸人烟”——唐宋的建筑遗存与今日沸腾的人烟并置;“风搓丝路雨,鬓染汉唐霜”——丝路风雨与汉唐风霜同时作用于当下。这种时间层的叠加,创造出一条街巷即是整个文明史微缩景观的艺术效果。
4、文明对话的深层主题。这组诗词表面赞美回民街的美食与热闹,深层则探讨了更为宏大的主题:游牧文化与农耕文化的融合(“胡笳”与“秦腔”)、异域与本土的交汇(“异域商尘归汉简”)、历史与当下的对话(“瓷光如史”)。诗人敏锐地捕捉到,回民街的饮食文化本质上是文明对话的物质载体,每一道食物都编码着文化交流的历史信息。
五、当代诗词创作的启示
马学林先生这组《赞西安回民街》诗词,对当代旧体诗词创作具有重要启示:
1、传统形式的现代激活。马学林先生严格遵循平水韵、词林正韵的规范,使用七律、五律、小令、长调等传统形式,却完美表现了现代都市生活场景。这证明旧体诗词并非只能咏叹山水田园,完全有能力表现当代复杂多元的社会文化现象。
2、古典语汇的创造性转化。马学林先生诗中大量使用“驼铃”、“胡笳”、“汉瓦”等古典语汇,却通过新奇搭配产生全新意境:“炭云喷薄”、“辣风酥雨”、“炙灼叠成川”等,都是古典诗词中未曾出现过的意象组合,展示了诗人活化传统语言的创新能力。
3、地方性书写的普遍意义。马学林先生通过对西安回民街这一具体地点的深度书写,诗人实际上探讨了全球化时代文化认同、历史记忆、文明传承等普遍性问题。这种“以小见大”的创作路径,为地方文化题材的文学表现提供了范本。
4、多体式并置的组诗结构。马学林先生以十首不同体式的作品吟咏同一对象,形成主题变奏与视角互补,这种组诗结构既展示了诗人的形式驾驭能力,也为读者提供了多维度的欣赏空间。七律的庄重、五律的凝练、小令的灵动、长调的恢宏,共同编织成一幅丰富而立体的艺术画卷。
结语:炊烟中的文明史诗
1、马学林先生的这组《赞西安回民街》诗词,最终将一条美食街提升为文明对话的象征空间。在这里,驼铃与鼎沸人声交织,汉唐遗韵与当代炊烟交融,多民族的味道在同一个时空中和谐共存。诗人通过精湛的艺术手法告诉我们:回民街的烟火气,不只是食物的香气,更是中华文明生生不息、包容创新的精神气息;那些看似寻常的烤肉、泡馍、椒香、馍绵,实际上是千年文明对话的物质结晶,是写在味蕾上的史诗。
2、“各族同炊烟火气,长安一脉共婵娟”——这或许就是马学林先生通过这十首诗词想要传达的终极感悟:在人类文明的长河中,最持久的不是帝国的疆界,不是战争的胜负,而是百姓日常的炊烟,是不同民族围坐共食时分享的温暖,是那些在味觉中传承的文化记忆。西安回民街,正是这种文明生命力的生动见证,而马学林先生的诗词,则为这条千年古巷谱写了一曲跨越形式的艺术赞歌。
3、马学林先生行走在西安回民街的石板路上,总能触摸到中华文明绵延千年的脉搏。他体会到,这里的每一块砖、每一缕香,都是多元文化交融的活态史书——汉唐气韵与伊斯兰文明在此静静对话,让“和而不同”的智慧在寻常烟火中生根。这不仅是历史的馈赠,更是中国文化包容力的当代见证。
4、穿过熙攘的街巷,马学林先生常驻足观察那些汉回同胞并肩忙碌的身影。他感慨,回民街就像一幅流动的民族团结画卷:卖腊汁肉的汉族师傅与做锅煎饼的回族老人相视而笑,不同语言的美食叫卖声交织成和谐乐章。这种深入日常的相互尊重,正是中华民族共同体最鲜活、最温暖的注脚。
4、对马学林先生而言,回民街早已超越了地理概念,成为精神故乡般的所在。他总惦念着老孙家羊肉泡馍的热气氤氲,惦念着午后清真寺飞檐与槐树影交织的光斑,惦记着腊牛肉的满街飘香与顾客盈门。这里让他懂得:真正的深情厚谊,是无数的个体在岁月中用真诚交换的星光,最终汇成这条街巷永恒流淌闪闪发光的温情星河。
撰文/马佳
马佳,毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画,爱好声乐器乐,兼有写作。
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