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爆竹声声辞旧岁，欢歌笑语迎新春
文/龙云辉
春节，俗称“年节”，是中华民族最隆重、盛大的传统节日。它是中华民族欢度农历新年的传统民俗体系，以祭祖祈福、辞旧迎新为核心。它在中华文明史上有着非常重要地位。传统意义上的春节以年终岁首时间为基础，其核心内容是人们按照天地运行的周期，一年又一年地辛苦劳作，一年又一年地期盼生活美好的追求，周而复始，世世代代繁衍子孙，生生不息，永不止息，永不满足。然而，随着时代的飞速发展，人们对中国春节习俗的理解越来越偏颇乏味、越来越疏远淡薄，同时对很多的春节习俗的记忆也越来越模糊，笔者有必要进行一番研究、整理和补充，希望更多的年青一代了解和传承中国的传统文化。
据记载，中国过春节已有4000多年的历史。在这漫长的岁月中，中华儿女创造了辉煌灿烂、丰富多彩的文化，春节作为传统的节日便是一颗璀璨的明珠，照耀在中华大地上。关于春节的起源有很多说法，但其中最为大家普遍接受的说法是，春节由传说中的“尧舜禹时期”的虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这天当作岁首，后来就叫“春节”。也就是说春节起源于先秦以前的农耕文化与原始宗教活动。春节定型于汉魏时期儒家伦理融入祭祖、拜贺等仪式，唐宋时期活动更加丰富多样，佛教燃灯、道教庙会等文化元素渗入节庆，明清进一步系统化，融祭祀、伦理、娱乐于体。其承载中华优秀美德传承功能，成为全球华人文化认同的核心纽带，彰显民族精神凝聚力与文明生命力。
春节活动涵盖腊月小年至元宵节。春节习俗按时间划分为年前活动，即腊月二十三至除夕与节期活动，即正月初一至十五。
一、年前习俗。年前习俗以除旧布新为主，北方腊月二十三，南方腊月二十四祭祀灶神，扫尘寓“除陈纳吉”，备年货、贴年红；除夕夜阖家团圆，年夜饭讲究吉祥食材，守岁迎福。
孩提时代，说“春节”要到了，大家欢天喜地的盼呀，等呀，唱呀……至今在耳畔还萦绕、回荡起伙伴们唱的童谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，过几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖白肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一去拜年，您新禧，您多礼，一手的面不馋你，到家给你父母道个喜！”还有一首童谣更为直接，可以说天天就在孩子们嘴里念着：“胡萝卜真的甜，念着、盼着将过年……”当大人们听到这些童谣后，不由自主地唱出：“细娃盼过年，大人盼种田。”……
小年，腊月二十三或者二十四，是整个春节庆祝活动的开始或打下的“伏笔”，其主要活动有两项：扫尘和祭祀灶。据《吕氏春秋》记载，中国在“尧舜禹时期”的尧舜时代就有春节扫尘的风俗。扫尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。
吃年夜饭，每年农历的最后一天（月大为30日，月小为29日）晚上，称之为“除夕”。它与春节（正月初一）首尾相连，是人们辞旧迎新的日子，也和传说中太古时期凶猛的怪兽“年”有关。年夜饭的名堂很多，南北各地不同。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思，又因为白面饺子形状像银元宝，一盘盘端上桌子象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。南方人过年通常要弄“十大碗菜”或者“八大碗菜”，要求猪肉有头有尾，桌上必须有鱼、羊肉蒸菜，寓意是来年生活“十全十美”、“年年有余”，好日子“蒸蒸日上”。除夕夜要守岁、压岁、踩岁，守岁习俗1600多年前已成型，古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍惜美好光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母的寿命。
二、年间习俗。节期活动围绕拜年、祭祀、庆贺展开。南北习俗差异显著，如北方吃饺子、祭祖围炉，南方食年糕、汤圆和游神庙会；少数民族亦特色鲜明，藏族跳神会、彝族背吉祥水等。
正月初一开门炮仗，中国民间有“开门爆竹”一说，以噼噼啪啪的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国的特产，至今已有两千多年的历史。爆竹放过就是拜年、接财神，晚辈还要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分发给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”和“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。俗传正月初一也为扫帚生日，这天不能动用扫帚，否则会扫走好的运气或者把财运扫走了、破财。
正月初五，俗称“破五”，民间有吃饺子和吃汤圆的习俗，寓意就是“招财进宝”。破五习俗主要是“送穷”，迎财神，开市贸易。“穷神”，相传乃颛顼之子，身材羸弱矮小，禀性喜穿破衣烂衫，爱喝稀饭。民间广泛流行的送穷习俗，反映了人们迎接新一年的美好生活的心理。做生意的商家也在正月初五开市。正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市，以后的日子必将招财进宝、大大发财。
正月初七是人日，也称“人胜节”、“人庆节”、“人七节”等。传说女娲初创世，在造出了鸡、狗、猪、牛、羊、马等动物后，于第七天造出了“人”，所以这一天是人类的生日。
正月初八这天有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外，让它们回归大自然。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的美好品德，而且表达了新春伊始，期盼人世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。代表至高无上的“天”。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等。
正月初十。“十”，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡是磨子、碾子等石器工具都不能动，甚至设祭祀石头日，恐怕天上的“冰雹”伤害农民的庄稼。也称“石不动”、“十不动”。
正月十一，“子婿日”。此日是岳父宴请子婿的日子。需要用美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
正月十二，十二搭灯棚，从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
正月十五元宵节，元宵节的节俗非常有特色，吃元宵、赏花灯，庙会舞龙、舞狮，标志春节圆满结束。节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为新年期间娱乐活动的高潮。
【作者简介】龙云辉 ，男 ，汉族 ，教师 ，在报刊杂志上发表诗歌、辞赋、散文和文艺评论多篇，现为重庆市开州区文艺评论家协会理事 、诗歌楹联学会会员。
【老丫文苑 :创始人】陈艳丽，女，汉族，吉林松原人。吉林省作家协会会员 ，《华夏诗词文学社:社长主编》江南诗词协会会员。作品有诗词、散文、小说《老丫》。经常发布在《华夏诗词文学社》《江南诗絮》《都市头条》《北方都市文化》《松原日报》《松花江》《温馨微语》《艺苑百花》《大江诗社》《巴马文化社》《中国爱情诗刊》《花花上酸菜》等报刊与微信公众平台。（图片均来自于网络，如有侵权，请联系本人，立即删除。18304439797）
