精华热点 
一个必去的地方
----沂源牛郎织女传说景区
刘持良
一、为什么一生必去？
沂源县“牛郎织女传说”景区——不仅被国家列入第二批国家级非物质文化遗产名录，更是国家4A级旅游景区，被誉为“中国爱情文化发源地”之一。
牛郎织女传说，是一个穿越千年的古老爱情寓言。它不只讲述仙凡之恋，更传递着关于爱的坚守、勇气与牺牲的永恒价值：爱情是幸福的，爱情是主动争取的，真爱足以感动天地，仙凡之间亦可缔结良缘。
当你置身于这片古老爱情的故乡，在沂河之畔、大贤山下，亲身感受那份跨越银河的守望与执着，你将触及一次爱的心灵，接受一次爱的震撼，领悟爱的美好。
无论你是热恋中的情侣，还是携手多年的夫妻，此行都将成为你们情感旅程中一次深刻的共鸣与升华。亲临其境之后，你定会幡然醒悟，豁然开朗，长叹一声：“来得太值了！此生再无遗憾。”
二、古老的牛郎织女爱情传说
孤苦的牛郎遭兄嫂虐待，分家后仅得一头老牛（实为金牛星下凡）相伴。神牛通灵，指点迷津：趁织女下凡沐浴之时，牛郎取走其仙衣，二人遂结为夫妻，男耕女织，育有一双儿女，过着虽清贫却充满温情的人间烟火生活。
王母娘娘得知后震怒，强行将织女捉回天庭。神牛临终之际，嘱牛郎留下其皮以备急用。牛郎披上牛皮，挑起一双儿女，奋力飞追。王母拔下金簪，划出天河，生生将一对有情人隔于两岸，唯见泪眼相望，不得相拥。
幸而真情动天，王母终允每年七夕，由万千喜鹊搭成鹊桥，让这对恋人得以短暂相会。这一夜，星河低垂，人间仰望，天地共证一段不朽情缘。
三、沂源是牛郎织女的故乡，是有证据的
首先有人证：
牛郎姓孙，名守义，当地人世代相传其真名“孙守义”。牛郎官庄村中，大都姓孙。中国常用姓氏逾六千，牛郎恰巧也姓孙——这并非巧合，村中孙家后代一直把牛郎尊为祖先，是血脉与记忆的延续。故称“人证”，亦可谓“姓氏之证”。
从文献溯源，《诗经·小雅·大东》早有“跂彼织女，终日七襄”之句，此乃牛郎织女星宿崇拜的雏形。至东汉，《风俗通义》首次将天象与人间情事相连。而沂源自唐宋以来，便将此传说与本地山水深度融合，形成“天上银河，地上沂河”的奇妙对应，使神话落地生根，化为可感可触的文化景观。
二是有神证：
牛郎所居之村，名曰牛郎官庄。村中有牛郎庙，始建于明万历七年（公元1579年），庙内供奉牛郎及其子女塑像，旁卧金牛一尊，香火绵延四百余年，百姓已将其奉为守护乡土的神祇——此即“神证”。
与牛郎庙隔沂河相望者，乃织女洞，始建于唐代，为中国现存最早以织女为主题的石窟建筑。洞中珍藏唐、宋、明、清历代碑刻，尤以南宋石碑上明确记载牛郎织女故事的文字最为珍贵，堪称千年物证，铁证如山。
一庙一洞，隔河对望，恰如“河汉清且浅，相去复几许”的现实写照。此等“天设地造”的空间格局，在全国绝无仅有。
三是有物证：
织女所居——织女洞，位于大贤山巅，俯瞰沂河如带；
牛郎织女相隔之“银河”——正是奔流不息的沂河；
“天上银河，地上沂河”的意象在此完美重合，构成独一无二的立体物证体系。
此外，牛郎官庄村自明清沿用至今，村中古民居、老井、石碾皆存，村民口耳相传家族与传说的渊源。行走其间，仿佛踏着千年前的足音，每一块青石都在低语那段凄美往事。
四是有天证：
传说中，织女被囚于天宫，牛郎携子女立于沂河之畔，日日仰望星空，泪洒河岸。王母虽为天规化身，亦被此情所撼，终允七夕一会。苍天垂怜，星月为证——此即“天证”。
五是有民间传统佐证：
沂源自古有放牛习俗，故有“放牛娃”牛郎的真实生活基础；当地统称放牛娃为——牛郎
当地女子素有夜间赴河沐浴之习，正与“织女下凡沐浴”情节高度吻合；
七夕节（乞巧节）在此地传承千年，少女们向织女星祈求慧心巧手，制作巧果、穿针引线，仪式庄重而温馨。
更令人惊叹的是，每年农历“三月三”，织女洞举行盛大庙会，始于唐代，绵延至今。
百姓登山祭拜“巧娘娘”（织女），祈求姻缘与技艺；亦敬奉牛郎为“耕神”，象征勤劳与担当。
传说早已融入日常信仰，成为活态传承的文化生态。
四、牛郎织女爱情故事的启示之一
两千六百余年光阴流转，王朝更迭，世事沧桑，唯此爱情传说历久弥新。
为何祖先要编织这样一个带有缺憾甚至悲情色彩的故事？
正因为缺憾，才映照出人们对圆满的深切渴望；
正因为分离，才凸显相聚之珍贵；
正因为阻隔，才彰显爱之坚韧。
完美的故事千篇一律，而有缺憾的爱情却直击人心。
正是这种“求而不得”的张力，激发人们不断反思、珍惜、守护眼前的幸福。
追求爱情的过程，本身就是对缺憾的超越与救赎。
因此，这个“不完美”的故事，反而成就了最“完美”的文化符号，成为中华爱情观的精神图腾，流传二千多年而不衰。
五、牛郎织女爱情故事启示之二
首先人间是幸福的
故事告诉人们，只要有爱，连神仙都羡慕，织女宁可生活在人间，过着男耕女织养育子女的辛苦日子，也不愿回到天上做神仙，过平淡无奇没有爱的日子。
二是爱情是争取的
努力争取才能得到爱情，牛郎在神牛的指点下，取走下凡沐浴织女的仙衣，二人结为夫妻，男耕女织，育有一双儿女。牛郎如果不冲破世俗，主动取走织女的仙衣，就没有了牛郎织女的爱情故事。
三是爱情是相互的
男耕女织的日子虽然辛苦，但她们相互爱着对方不愿分开。当有人把他们强行分开时，织女的失望，牛郎披上牛皮带上子女的飞追，足以证明了他们，爱的有多深，失望有多大？说明了相爱的两个人，只要能在一块，就是最大的幸福。
四是真爱是感动人的
牛郎织女的爱，连神仙都被感动。牛郎奋不顾身，拼命追赶织女的那个场景，出现在神仙的眼里时，把神仙给感动了，才有了王母允许七夕节的相会。把人间也给感动了，才有了喜鹊搭桥，帮助牛郎织女相见，相爱的力量是无穷的，他不但能感动人，而且能感动神仙。
五是爱情是可以证明的
仙人和凡人，不但可以相爱，而且可以结婚生子，养育子女，过上幸福的爱情生活，只要大胆的爱，就一定会有爱的结晶，幸福生活和繁衍后代。
故事告诉人们，仙凡这么大的差距，因为相爱，都能生活在一起。凡人之间，只要相爱，幸福就没有任何障碍。只要相爱，幸福就会源远流长。
用文学的眼睛看去，这个故事早已超越了情节本身。它为我们留下了“银河”“织女”“牛郎”等一系列丰沛的意象。
沂源的山水，让银河化作了沂河，让星宿降落为可触摸的风景，形成了“天上银河-地上沂河-心中爱河”的动人意境。
牛郎，是勤劳勇敢的平民英雄；织女，是美丽忠贞的完美化身。
他们“坚守与等待”的故事，成为了中国文学里一个永恒的母题，流淌在从《古诗十九首》到后世无数篇章的字里行间。
六、来一次爱的旅行，享受和升华爱情
在织女洞旁边，相传有一棵牛郎栽下的银杏树，这棵树1300多年了仍长势茂盛，这棵树叶上结的“叶籽银杏”，中国独一无二，世界罕见，堪称植物“活化石”，犹如“心”性叶片上结的“果仁”，被称为中国的“情人结”“心上人（仁）”
传说这棵银杏树有“叶籽”送子的灵性，非常灵验，“恋人树下走一走，来年一双儿女一定有”，后来，来这里的无论是恋人，新婚夫妇，人们都会走到银杏树下，祈求“叶籽”送子，儿女双全。
若你前来，我为你推荐一条沉浸式的体验路线：起点：牛郎官庄村——漫步青石巷陌，听村中长者讲述原汁原味的家族传说。
参拜牛郎庙——敬香祈福，感受百姓对“耕神”的朴素敬仰。
乘舟渡沂河——一叶扁舟横渡“银河”，体验“隔河相望”到“鹊桥相会”的浪漫转换。
登临大贤山，探访织女洞——触摸千年碑刻，掬饮“织女洗漱泉”清冽之水；更为传奇的是“织女泉”水，农业部鉴定，富含锶（思）元素，景区所有水果农产品 ，是典型的富锶、相思（锶）产品。 大樱桃、苹果被誉为“情人果”“相思果”，当地民谣“沂源情人果，锶水浇灌之；愿君多采撷，此物最相思（锶）”。
驻足千年银杏树下——仰望奇树，许下心愿。
参观世界爱情邮票博物馆——馆藏来自全球百余国家和地区的爱情主题邮票，方寸之间，汇聚人类对爱的多元诠释。
抵达七夕文化广场——若逢节庆，更有非遗大型展演、乞巧比赛、民俗婚礼等精彩活动。
旅途之中，别忘了用味蕾感受这份土地的情意：尝一口“牛郎饼”，酥香质朴，如农夫之诚；品一碗“织女面”，柔韧爽滑，似巧手之艺； 国家地理标志产品——沂源富锶（思）苹果，清甜脆爽，恰如初恋滋味；还有桲椤叶饼、煎饼卷大葱、山野菜宴……每一口都是齐鲁大地的深情馈赠。
若恰逢七夕或三月三庙会，你将亲历最浓烈、最本真的爱之庆典。如果时机恰好，在七夕节或三月三庙会时到来，你将置身于最浓烈、最本真的爱的庆典之中。
因此，无论是恋人，还是夫妻，都应该亲临古老爱情传说的源头，手牵手漫步走过“连理”桥，穿过“连理”林，走近“情人谷”，来到“织女洗漱泉”边，享受着泉水的甘冽，用泉水洗漱一次灵魂，在幽静的环境里，慢慢闭上眼睛，排除杂念，静下心来，聆听泉水从远古带来的爱情传说，让想象插上翅膀，让爱呼唤良知，让传说叩问心灵，在爱的氛围中重新审视彼此，与爱的人再度牵手，在千年树下，许下心愿，感受爱的氛围，享受爱的感召，聆听爱的呼唤，让心灵来一次爱的洗涤，使心灵得到一次爱的震撼，让爱进一步得到升华。
此时，二人一定会拥抱爱情，沉浸在幸福之中……，踏上回家路，奔向自己的爱巢。
此行必将在你爱的生命中，成为最值得一生回忆和最珍贵的一页。
来的太值了---- 一生再无憾。
让我们以一首小诗，为这趟旅程作结，也为这份千年之爱作注：
《咏沂源牛郎织女景区》
大贤三巅织女洞，
沂水河畔牛郎宫。
千年守望银河梦，
一河相隔见真情。
感动上帝王母神，
七夕鹊桥渡相逢。
最是人间真情在，
今生已来无撼声。
2026年元月
作者简介
刘持良 男 1954年生，1974年2月参加工作， 先后在山东省化工地质队、济南仪表厂、济南市槐荫区街道、槐荫区乡镇 、槐荫区机关任职，2014年7月退休！
