流量祛魅下的国学悲歌——从网红错解《道德经》说起

                  山东/张振兴

2026年初，网红郭某某登上官媒栏目解读《道德经》的事件引爆全网争议。这位凭借翻唱歌曲爆红、粉丝近两千万的草根网红，在镜头前将“无，名天地之始；有，名万物之母”错读为“无名天地之始，有名万物之母”，一字之差割裂了老子对“无”与“有”的辩证哲思，更将“上善若水”曲解为“做生意别争输赢，闷声发大财”的功利鸡汤。这场看似偶然的文化事件，实则是当下国学传承乱象的集中爆发，它像一面棱镜，折射出流量时代国学被消费、被曲解、被异化的深层悲哀。当经典沦为网红镀金的工具，当专业让位于流量的狂欢，国学的精神内核在喧嚣中逐渐消解，这不仅是经典的不幸，更是民族文化传承的危机。

国学的悲哀，首在于专业门槛的崩塌与解读权的错位。《道德经》作为华夏文明的思想瑰宝，两千多年来的解读始终离不开深厚的学识积淀。从战国韩非的《解老》《喻老》，到近现代学者的文献考据，每一份解读都建立在版本校勘、文字训诂、哲学思辨的基础之上，解读权始终牢牢掌握在饱学之士手中。而在流量逻辑主导的当下，这一传承脉络被彻底打破。郭某某仅有小学学历，13岁便辍学，既无系统的国学素养，也无基本的文献解读能力，却能凭借千万粉丝的流量优势，轻松登上官媒的文化讲台，成为所谓的“国学领读者”。这种解读权的错位，本质上是流量对专业的绑架——平台需要流量扩大影响力，网红需要权威背书完成身份升级，二者的互相借势让国学解读沦为一场流量交易。

更令人忧虑的是，这种错位的解读权正在不断拉低国学传播的专业底线。当郭某某将充满哲学思辨的《道德经》简化为“治愈原生家庭创伤”的励志话术，将“夫唯不争”曲解为功利的生存技巧时，他传递的不仅是错误的知识，更是对经典的轻慢与亵渎。而类似的乱象在国学传播领域早已屡见不鲜：短视频平台上，“数字人”主播24小时循环播放打着国学旗号的算命话术，将“下巴有痣”与“晚年积蓄”强行绑定；所谓的“国学老师”假借东坡居士之名炮制伪书，以“不学就吃不上饭”的威胁推销课程；甚至有机构推出30天速成的“国学讲师”培训，初中学历即可报名，考试前发放“押题密卷”，通过率高达95%，所谓的“高级讲师”证书不过是花钱购买的镀金标签。这些现象共同构成了一幅令人痛心的图景：国学的专业门槛被彻底消解，解读经典不再需要学识积淀与敬畏之心，只需要迎合流量的话术与牟取利益的套路。

国学的悲哀，更在于其精神内核的异化与功利化绑架。国学的核心价值，在于其蕴含的宇宙观、人生观与价值观，在于“见素抱朴，少私寡欲”的质朴追求，在于“上善若水，利万物而不争”的利他精神，在于“为天地立心，为生民立命”的担当情怀。这些精神内核是中华民族的文化基因，是支撑民族存续发展的精神力量。然而在流量经济的裹挟下，国学的精神内核被不断异化，成为满足功利诉求的工具。郭某某解读《道德经》，并非为了传承经典智慧，而是为了完成从“带货达人”到“文化人”的身份跃迁，进而巩固流量优势、扩大商业版图——从参加乡村振兴活动到直播带货，从捐赠公益塑造形象到登上官媒解读经典，每一步都精准踩在流量变现的节点上。在他的解读中，国学不再是滋养心灵的智慧源泉，而是提升商业价值的“镀金粉”。

这种功利化异化在国学传播中呈现出多元化的形态。有的将国学与迷信捆绑，售卖“守米瓶”“聚财手串”“开运符咒”等所谓的“国学产品”，甚至宣称“国学神油”能包治胆囊炎、骨科疾病等多种病症，利用老年人的健康焦虑疯狂敛财；有的将国学曲解为厚黑学，将《罗织经》《小人经》等宣扬阴谋诡计、丛林法则的糟粕奉为“国学经典”，鼓吹“不择手段才能立于不败之地”的利己主义，迎合部分人对职场谋略、人际算计的功利诉求，将国学异化为培养投机者的“毒教材”；还有的将国学简化为碎片化的鸡汤语录，剥离经典的历史语境与哲学内核，只提取符合当下情绪的只言片语，让国学成为消解深度思考、迎合浅阅读习惯的“文化快餐”。当国学被剥离精神内核，沦为流量变现的工具、迷信传播的载体、厚黑思想的幌子时，它便失去了作为文化瑰宝的价值，沦为被功利主义肆意摆弄的“文化赝品”。

国学的悲哀，更深层地体现在文化传承生态的崩坏与错误价值观的误导。文化传承是一项严肃的事业，需要“板凳要坐十年冷”的坚守，需要“如切如磋，如琢如磨”的严谨。历史上，鲁迅校勘《嵇康集》，为考证一个异文翻阅数十种版本；中华书局点校“二十四史”，集结全国顶尖学者耗时二十年，正是这种严谨与坚守，才让经典智慧得以准确传承。而当下的国学传播生态，却充斥着急功近利的浮躁气息：出版机构为追求市场效益，将古籍整理简化为流水线作业，上海古籍出版社“国学典藏”系列《西厢记》重印11次仍存在300余处编校错误，中华书局的中学生版《世说新语》百页小册子竟有30多处差错，基础的标点、断句错误在权威出版物中屡见不鲜；传播平台为收割流量，放弃内容审核的责任，让错误解读、迷信话术、厚黑思想在平台上肆意传播，将流量热度置于文化传承的责任之上；所谓的“文化传播者”为牟取利益，无视经典的真实性与严肃性，随意曲解、编造内容，将国学变成吸引眼球的“噱头”。

这种崩坏的传承生态，对社会尤其是青少年的价值观造成了严重误导。郭某某登上官媒解读《道德经》的受众包括乡村孩子，当这些孩子看到一个连经典原文都读错的网红，仅凭流量就能获得权威认可、实现身份跃迁时，传递的可能是“寒窗苦读不如拍段子成名”的错误信号，消解他们对知识价值的认同与追求。而短视频平台上泛滥的厚黑学传播，会让部分年轻人误以为“投机取巧、损人利己”是生存的捷径，从而放弃对诚信、友善、担当等美好品质的坚守；国学与迷信的捆绑，则会强化部分人的非理性认知，阻碍科学精神的传播。文化传承的核心是价值观的传递，当国学传播沦为错误价值观的扩散渠道时，其对民族文化根基的侵蚀，远比知识错误更为致命。

面对国学传承的诸多悲哀，我们不能简单地将责任归咎于网红个体，而应看到其背后流量经济、商业逻辑与文化传承之间的深层矛盾。在流量至上的时代，文化传播的话语权逐渐向流量拥有者倾斜，专业的文化工作者被边缘化，严肃的文化传播被娱乐化、功利化的内容所挤压。平台为追求点击量与商业利益，往往对低俗、错误的国学内容“睁一只眼闭一只眼”，甚至主动推送以吸引流量；资本为实现利益最大化，不断包装“草根国学”“鸡汤国学”等概念，将经典变成流量变现的工具；而部分受众在浅阅读习惯的影响下，更倾向于接受简单、通俗、情绪化的内容，对严肃、深度的经典解读缺乏耐心。这些因素相互交织，共同构成了国学传承的困境。

但国学的传承并非毫无希望，经典的力量终究能够穿越流量的喧嚣。面对当下的乱象，我们需要重建国学传播的专业门槛与敬畏之心。对于传播平台而言，应坚守内容审核的责任，建立专业的国学内容审核机制，拒绝为错误解读、迷信传播、厚黑思想提供传播渠道，让专业的、严肃的国学内容获得更多曝光；对于出版机构与文化机构而言，应重拾“如切如磋，如琢如磨”的严谨态度，恢复专家审读、编校质量终身负责等制度，杜绝粗制滥造的“文化赝品”，让经典以准确、完整的形态呈现给大众；对于文化传播者而言，无论是学者还是网红，都应秉持敬畏之心对待经典，网红若想参与国学传播，需先进行系统的专业学习，尊重经典的原貌与精神内核，而非将经典作为镀金的工具；对于普通受众而言，应提升自身的文化鉴别能力，拒绝被碎片化的鸡汤、功利化的解读与迷信化的话术所误导，主动走近严肃的经典解读，感受国学的真正智慧。

郭某某错解《道德经》的争议终将平息，但它所揭示的国学传承困境却值得我们长久反思。国学不是流量的附庸，不是功利的工具，不是迷信的外衣，它是中华民族数千年智慧的结晶，是我们安身立命的精神根基。当流量的喧嚣盖过经典的沉吟，当功利的算计取代对智慧的追求，当错误的解读误导大众的认知，国学便陷入了深沉的悲哀。唯有摒弃浮躁的流量逻辑，重建专业的传承体系，坚守对经典的敬畏之心，才能让国学摆脱当下的困境，让其蕴含的智慧与精神在当代焕发生机。否则，当经典被不断消费、曲解与异化，我们终将失去民族的文化根基，在时代的浪潮中迷失方向。这既是对经典的辜负，更是对民族未来的不负责任。