我是怎么写起寓言的

                      毋东汉

        我退休前是任教师、教语文、当班主任的，还兼团总支书记等职务。对学生进行思想教育工作是日常内容。我业余文学创作和作文教学相辅相成，作文教学与班主任工作相互结合。我加入省作协时填表，在笔名栏填的“育圃”；人们把教师称为园丁，所以我这样自诩。后来，我把我写的寓言统称为育圃寓言。我写的儿童文学形成了1育圃系列，如《育圃儿歌》《育圃童话》《育圃童谣》等。过去教育学生常引用领袖教导或忆苦思甜，随着时代变迁，教育方法也得多样化，我就采用编写小故事、寓含大道理的方法。这种话里有话，就是寓言。

       单说寓言，外国寓言呈现为独立文学体裁，如《伊索寓言》。中国古代寓言镶嵌于说理散文之中作为论据，如《刻舟求剑》摘自《吕氏春秋》中的《察今》篇。大概从柳宗元《三戒》开始，寓言才成为独立的文学体裁。我的《育圃寓言》是班主任工作的副产品，不过是为教育青少年而寓教于乐的小故事而已。

       我教学生树立“为革命读书”的思想，这么深刻的道理怎么能做到浅显易懂呢？我就讲“狗撵兔”的故事。狗撵兔，撵上了有一顿兔肉吃，撵不上，主人会照常喂狗。兔若跑得慢就没命了。兔要改变命运就得拼命跑。改变自己命运就是“革命”。在敌人和困难面前，我们要革命，要学习兔的拼搏精神。而且，兔的前腿短、后腿长，跑上坡可加速，跑下坡易翻跟头、被捕。这个小故事对全班学生起到了明显的警示作用，激发了学生学习的积极性。

       我耐心对学生进行说服教育，很少恼怒而动粗，某个学生以为我软弱，不以为然。他在别的场合我行我素，结果挨打，吃大亏。我讲解《临江之麋》时，同学们会心地望着他笑。“临江之麋”几乎成为了他的绰号。

       个别学生不请假，擅自离群，屡教不改。我编了个《小黄鸡请假》：小黄鸡请假，离开老母鸡，去芭蕉后边单独觅食。老鼠咬住小黄鸡，不准呼救，往洞里拉。就在这时，老母鸡发现小黄鸡久不归队，绕到芭蕉后面寻找，发现敌情，奋力啄斗老鼠，从老鼠嘴里救回小黄鸡。我问大家：“小黄鸡若不请假，会怎么样？”同学们回答：“后果不堪设想！”看来，请假是多么重要。

       我为了讲清“名副其实”的道理，编了个寓言叫《狗的名字》，受了下兽棋的原型启发。狗觉得自己名字没有威慑力，求老槐树改名。老槐树提出改“狼”、改“豹”、改“虎”、改“狮”、改“象”，象被鼠钻鼻孔能呛死。改“鼠”？鼠是猫的一道菜。改“猫”？猫最教狗瞧不起。老槐树说：“名副其实是最好的名字，别改啦！”因此，狗至今仍然叫“狗”。同学们在笑声中明白了名副其实的深刻道理。

       从此以后，我经常随口编个寓教于乐的小故事，作为教育学生的方式，效果明显。积累得多了，汇集成册，出版了《育圃寓言》，陈忠实仁兄为我题写了书名，侯雁北老师为书做序。书中的许多故事曾作为范文，先给学生读，同时讲解寓言倾向于哲理性，不回于童话的倾向于趣味性，以及拟人手法的运用。我教学生学写寓言。寓言的写法有两种，一种是现实生活中有寓意的小故事，用拟人手法加工。另一种手法是先有想要讲的道理，然后编一个小故事寓含这个道理。我辅导我的学生创作的寓言很多，例如：王妮的《火柴与蜡烛》、骆晓珍的《嫉妒的孔雀》、司云娜的《孔雀择友》、李小妮的《小老鼠与老鼠药》、夏娟娟的《桃李争春》、李春艳的《蚂蚁与蛇》、孟航的《小桥与垂柳》、何立的《狗与猫》等。发表或获奖后，作者受到鼓励，其他同学效仿追随，提高了作文兴趣。别的语文老师说学生《作文本》难收，形似“要账”，我却没有那种感觉。“兴趣是最好的老师”，充分得到验证。

       育圃寓言，顾名思义，就是园丁寓言、教师寓言。我退休后从事关心下一代工作，继续“育圃”工作，又写了不少寓言，例如《樵仙居综艺》中收入《玉兰花的悲剧》等20则寓言，《樵仙居秋歌》中收入《一村三名》等70则寓言，只发表于网络的寓言不计在内。育圃寓言的服务对象是青少年，浅显易懂，常用拟人手法。我过去教书时，不只教语文，还教过政治、生理卫生、心理学和动物、植物及美术，还教过地理和历史及农业基础知识。我为研究动物生活习性、环境，借学校《世界动物分布地图》挂在宿舍床头墙上，观赏研究。在育圃寓言里，极少生物常识性错误。拟人手法也就比较合乎情理、符合科学常识。对于社会生活中错误现象，用寓言进行揭露和批评，既有利于揭示人民内部矛盾，还不会让敌人加工成向我们营垒发射的炮弹。这是我编写寓言的深刻体会。

       我的寓言得到社会和专家认可，2023年5月15日，我被批准加入中国寓言文学研究会，我以此为新起点，继续创作更多的育圃寓言，不断提高我的寓言育圃水平。

            2026.1.17.于樵仙居。