孔孟学说的现实意义
陈克群
孔孟学说为中国传统文化的主要部分，是救世之仁，其仁、义、礼、智、信的核心理念，表达了中华民族向正、向善、向公、向序的理性诉求。它是蒙学，更是极学，其“道冠古今”的美誉一点也不为过。“学者其始为此，其终亦为此。”（朱熹）人生的开篇在这里，收关也在这里。它至始至终在教导人要做君子，不做小人，要人要是人，“克己复礼” “仁者爱人” “天下归仁”……实际上，人的所有价值全都体现在仁上，义上，这是人而为人的特征。设一个人不仁不义，不忠不孝，这人与禽兽何异？与妖怪何异？一个人若无人特征的这些内容，真可谓是猪狗不如，不属于人类。孔孟学说紧扣人性的根本，要人以仁义道德立身，并且“齐家治国平天下”，如斯，这世界才是美好的理想世界，世界各国家民族才能温爱和谐。
目前，我们正在作中华民族的伟大复兴，复兴什么？在很大意义上就是复兴传统民族文化，复兴传统仁义道德，而孔孟学说就是，中华传统民族文化的主要部分。复兴根置于历史的深处，孔孟学说一点也不过时，而且正当其时。因为，“我们的生物本性没变，社会本性也没变。人性中的很多持续要素，不会因为时代变了就断根。两千年来对于个人来说很长，对于人类来说不长，我们与孔子相对于史前，属于同代人，都以文明人生为精神建设主题。”（徐宏力）要知道：“物质高度文明下的精神欠缺，科技高度下的人文危机。”（徐宏力）特别是在极端拜金主义盛行下的今天，我们更应进一步理解孔夫子：“不义而富且贵，于我如浮云”的婆心深意。理解孟夫子：“何必曰利，唯仁义而已矣。上下交争利，其国危矣”的深意。在世界众多科学参加的诺奖大会上，英国科学家汤恩比无不痛心的说：人类若想在二十一世纪活下去的话，必须得回到两千五百年前，重新拜中国的孔子和古印度的释迦牟尼为师，否则……
在下特别要说明的是：我说的孔孟，绝不是被历代封建统治所利用异化的孔孟，绝不是被封建礼教所牵强附会的孔孟。原汁原味的孔孟，真正的孔孟，乃一心救世之圣人。
子曰：“人者，仁也。” “仁者爱人。” “非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动。” “克己复礼为仁。（礼，意在维序）” “苛政猛于虎。（意在仁民爱物）” “始作俑者，其无后乎。（意在反对人牲奴隶制）” “己所不欲，勿施于人。（换位思考，尊重他）”孟曰：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移（义在守正保节）”孔孟赞：圣者忠怀救世仁，一生苦口与婆心。足可做王而不王，为人点灯敦人伦。伟大哲学囊天地，慈悲道德福细尘，天不生孔（孟）长如夜，几次掩泪悼圣人。
作者简介：陈克群，作协会员，国学会员，杂志记者，中医教授。《文学与艺术》副主编，《世界诗人》副主编，《中华精英文化》副主编，《中国文学》副主编，《当代文坛》执行总编，《新时代诗典》常务主编。获山东省最高文学奖泰山文艺奖，第三届孔子文学奖军，毛主席一百周年纪念章奖，伟大旗帜银奖，《青春诗歌》垮世纪青年诗人命名奖，2025年韶华杯特等奖，共计七十余次。2024年华夏文艺奖.文化节排行榜笫一名，长江文学奖擂台赛冠军，建国75周年文学作品排行榜笫一名，秦岭文学奖.全国八百里秦川创作排行榜第一名，2025年作家诗人新年邀请赛第一名，文学作品开笔典礼冠军。系世纪前沿文化学院副院长，全国第一届作家楷模，2025年中华作家诗人五一劳动模范，中华诗人节.端午诗会被评为全国诗坛明珠.十大诗人。获新时代十大功勋人物文化奖章，获天下九州雍州金质奖章.中华龙脉十大地标作家诗人。
2024年度，被世界诗人大会授予亚洲十大诗人称号。系全国五好作家诗人，中华文学建设先进个人，中华经典文学奖.国家非物质文化遗产文学传承人。有著作《青春无季》《晨曦》《孔孟学说》《明灯金鉴》《兴国强军黄金策》《伟人英烈》问世，著作（电视剧本）《天佑中华》《国医灵光》待版。
