龙江分社诗词创理论研究中心推荐：评论员杨玉才、傅贺楠合著 《诗词创作理论研讨实例鉴赏专辑》(20260121—37一01)
【作者简介】杨玉才，现系中华诗词学会会员，黑龙江诗词学会会员，大庆市诗词联学会会员，大庆市作家学会会员，中国楹联协会会员，大庆铁人楹联指导教师，肇源县诗词协会顾问。曾在《中华诗词》杂志社主办“华夏杯”全球华人诗词大赛中，荣获优秀奖；世界教科文卫组织奖项，荣获文学金奖。荣获《鲶鱼沟诗词》大赛一等奖，曾赴京庆祝中华人民共和国成立55周年在人民大会堂参国宴招待会。
【作者简介】贺楠，又名傅贺楠，孤侠义客，哈尔滨市诗词楹联协会会员，黑龙江省楹联家协会会员，中华诗词协会会员。诗风以豪放的性格隽写人生最美的境界!著有私人专辑《人生八雅》，《傅贺楠诗集》等均在各大网络平台发表。《金花茶》收录在《新诗百年中国当代诗人佳作选》一书；2017年被《中华文艺》授予“当代知名诗人”称号，作品收录在《当代知名作家文选》一书。贺楠愿用通感的脚步探索韵海的音符，缔造穿越时空的想象，涂美尘世间的自我来渲染万物。
【中•诗•龙•社】诗词创作理论研究中心研讨实例鉴赏
作者：杨玉才 傅贺楠
七律.无题（中华通韵）
文/杨玉才
我是诗痴一老夫，寻常甘为作词奴。
三声呐喊惊黑鸟，一腹仄平吟碧湖。
应觉桑榆心未晚，安知傲骨自狂疏。
阳春白雪遭卿恨，下里巴人总不如。
欣读杨老师《七律·无题》，对诗中所引精妙典故典故惊叹不已！故结合末学所求风格渗透与杨师共讨，参考“知乎”后，完成析文如下：
一、"桑榆心未晚"的时空对话
"桑榆"典出《后汉书·冯异传》"失之东隅，收之桑榆"，喻指晚年。作者反用其意，以"心未晚"赋予"桑榆"积极进取的现代性阐释，与曹操《龟虽寿》"烈士暮年，壮心不已"形成跨时空对话，构建起"老年-壮心"的辩证关系。
二、"傲骨自狂疏"的精神图腾
"傲骨"化用李白《梦游天姥吟留别》"安能摧眉折腰事权贵"的人格宣言，"狂疏"则暗合《旧唐书·贺知章传》"晚年尤加纵诞，无复规检"的狂狷精神。二者叠加形成"清高-狂放"的双重人格镜像，延续了中国文人"外狂内狷"的精神传统。
三、"阳春白雪"与"下里巴人"（两支曲子）的美学博弈
"阳春白雪"典出宋玉《对楚王问》，喻高雅艺术；"下里巴人"代指通俗文化。作者以"遭卿恨"与"总不如"构建二者的对抗关系，既延续了白居易《与元九书》"诗者，根情、苗言、华声、实义"的通俗化主张，又注入"曲高和寡"的现代性孤独，形成"雅俗之辩"的当代回响。
四、"三声呐喊"的现代性转译
"三声呐喊"化用鲁迅同名小说集，将"唤醒民众"的启蒙精神转化为"惊黑鸟"的诗意意象。"黑鸟"既指乌鸦（不祥之兆），又暗合艾青《雪落在中国的土地上》"中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长"的苦难隐喻，实现古典意象与现代启蒙的有机融合。
五、"一腹仄平"的格律宣言
"仄平"代指诗词格律，与"一腹"组合形成"满腹经纶"的夸张表达。这种化用既延续了杜甫"晚节渐于诗律细"的创作理念，又注入"甘为词奴"的现代职业精神，构建起"传统格律-现代坚守"的传承谱系。
六、"碧湖"意象的通感转换
"吟碧湖"化用苏轼《饮湖上初晴后雨》"水光潋滟晴方好"的视觉意象，通过"吟"字实现视觉到听觉的通感转换，与"惊黑鸟"的听觉意象形成感官对冲，诚圆了傅贺楠"用通感的脚步探索韵海"的创作理念（据《联斋》2024年学术综述）。
七、"诗痴老夫"的身份解构
"诗痴"典出《宋书·谢灵运传》"天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗"的狂傲自评，"老夫"则暗合苏轼《江城子·密州出猎》"老夫聊发少年狂"的自我调侃。二者叠加形成"传统文人-现代狂士"的身份悖论，完成对"诗圣""诗仙"等传统符号的颠覆性重构。
这首诗通过典故的创造性转化，构建起"古典基因-现代精神"的对话场域。其价值不仅在于对传统典故的灵活运用，更在于通过"桑榆心未晚""傲骨自狂疏"等新解，揭示了当代诗人在文化转型期的精神困境与价值坚守，堪称"用典故写就的现代诗学宣言"。
2026年1月21日.
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