精华热点 “零添加”三个字，如今几乎成了健康食品的“通行证”。
走进超市，货架上的酱油、食醋、饼干、饮料……不少都醒目地标着“零添加”“配料表干净”。它们披着“天然光环”，悄悄躺进很多人的购物车。这背后，是大家对吃得放心、吃得健康的朴素愿望，也让“零添加”渐渐成了我们做选择时那颗重要的“定心丸”。
但你或许不知道：“零添加”从来不是一个严谨的科学概念，也没有国家标准给它撑腰。它更像是商家之间心照不宣的“宣传语”。食品安全与否、健康与否，跟这三个字并没有必然联系。
就像家里腌腊肉靠盐防腐、做蜜饯靠糖保鲜一样，现代食品工业中，合规使用的食品添加剂其实是“安全卫士”——在法定剂量内，它们能让零食保持酥脆、让调味品不易变质，避免细菌滋生。简单把“零添加”和“更健康”画等号，可能是我们给自己挖的“认知坑”。
大家偏爱“零添加”，说到底是对“舌尖安全”的一份牵挂。可现实是，营养知识门槛高、术语多，消费者和企业之间总隔着一堵“信息墙”：我们看不清配料表上的化学名词，也搞不懂“零添加防腐剂”和“零添加所有添加剂”有什么区别，很容易就被商家的“文字游戏”带着走。
比如，有些面包包装上大字突出“零添加”，角落里却藏着一行小字：“仅零添加香精”。类似这样的误导套路，并不少见。要让“写在纸上的标准”真正变成“吃进嘴里的安心”，终究需要监管部门筑牢防线——从生产、流通到销售，全链条拧紧“安全阀”；通过严格抽检、规范标签、公开信息，让规则落到实处。
值得欣慰的是，国家已经出手整顿。2025年3月，国家卫生健康委、市场监管总局联合发布59项食品安全国家标准及修改单，明确规定：预包装食品不得再使用“不添加”“零添加”等标识。这一下，等于给商家的营销套路按下了“暂停键”，逼着食品标签回归真实，让我们有机会看清每一款食品的“本来面目”，不再被虚假的“健康光环”迷惑。
说到底，真正的健康食品，从来不是靠“喊口号”喊出来的。它要靠标准托底、靠监管护航，更要靠企业的良心和自律。对企业而言，与其在包装上玩文字游戏、靠概念卖高价，不如把功夫下在实处：说清配料来源、优化生产工艺、稳控产品质量。用透明换取信任，用品质赢得口碑，才是品牌走得远的根本。
毕竟，消费者的眼睛总会越来越亮。而真诚，永远是最好的营销。
七律、九三阅兵赞， 2025年9月3日宇宙，
九三阅兵华昌盛，
万里江山众志城。
全球瞩目耀天地，
时代强国万事兴。
东方阵压西方魂，
试看今朝谁纵横。
扬精武锐实一战，
赢战胜败妙奇正。
《江城子-观阅兵》
2025年9月3日
劲旅雄师浩气荡，威雄壮，慨而慷。
今朝犹记国曾殇，山河破，民不聊，今朝纪回望。
冮山一统铸长城，坚如磐，不可撼。
纪承先烈铸辉煌。敢担当，奋勇强，昌盛华夏骄。
《端午情》
华夏历古五千载，
述春秋，论战国。
端阳共奉爱国志，
传承民族有情怀。
屈原献策逆忠耳，
离骚训、天问谈。
怀顷两王终受骗，
楚国覆亡不自言。
迊端午，尊爱国，
言忠无私心坦然。
贪官汗奸民众愤，
误国害民果斩断。
洒酒抛棕固江山，
龙舟齐奋永向前。
民心共誉国兴烂，
跃进中华東方灿
2025年5月31日（农历5月初5）
宇宙九黎十八寨”是一个源自中国上古传说的文化概念，主要指距今约5000年前活跃于黄河、长江流域的九黎部落联盟及其所代表的十八个氏族社会结构。这一概念并非现代民族或地理名称，而是承载着中华文明起源记忆的文化符号。
“九黎”是上古时期一个强大的部落联盟，以蚩尤为其著名首领。
“九”并非确数，常用于表示众多；“黎”意为黎民、民众，引申为部落群体。
九黎与炎帝、黄帝部落同为华夏民族的最早主干，是中华民族的重要源头之一。
九黎部落联盟通常被认为包含九个主要部落，每个部落又由多个氏族组成（有说法为每部落有九个氏族，共八十一个兄弟）。
“十八寨”是对九黎部落联盟内部十八个氏族或分支的具象化表达，象征着其社会组织的复杂性与广泛性。
一种解释是，九黎部落由九个大部落组成，每个大部落包含两个氏族（母系与父系），共构成十八个氏族。
另有说法认为，蚩尤有九个儿子，每个儿子掌管两个寨子，合为十八寨。
九黎十八寨代表了中国早期农耕文明的结晶，体现了不惧强权、勇于创新的精神。
在传说中的涿鹿之战后，九黎部落一部分融入炎黄部落，成为汉族的前身；另一部分则向四方迁徙、融合，分化为后世的诸多民族，共同构成了中华民族“多元一体”的格局。
现代文化活动中，“九黎十八寨”常被用来强调寻根溯源、民族团结的主题，其核心是祭祀黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖，以传承中华文化、促进民族和谐。
《璀璨星-秦光荣》
秦光荣，1950年诞生于湖南永州的农家，早年凭借中文系的学术背景和宣传部门的工作经验，开始在政坛崭露头角。
在1982年“干部四化”政策实施之际，他敏锐地抓住了这一机遇，从零陵地委宣传部的普通干事一路攀升至地委书记的职位，未满四十岁便开始执掌一方政务。
1993年，他被调任长沙市委书记，提出了“国际化大都市”的发展目标，然而这一目标因脱离实际而一度成为笑谈；
1998年的“跳票事件”中，他强行推选未被提名的市长，最终因遭遇官场反弹，被调离湖南，转而担任云南政法委书记。
自2007年执掌云南政务以来，秦光荣与白恩培之间展开了激烈的权力角逐。
他凭借“山地城镇”发展理念及本土势力的支持，在2011年成功击败了仇和等竞争对手，荣登省委书记的宝座。
履职后，秦光荣大力推动大理海东新区及“七彩云南·古滇王国”项目的建设，声称要实现“浦东式”的跨越式发展。
然而，由于对洱海生态环境的破坏以及强行征用农田，引发了民众的强烈不满，这些项目最终成了烂尾工程。
在其主政期间，云南官场弥漫着“圈子文化”的浓厚氛围，政治掮客苏洪波等人以“地下组织部长”的身份操控人事，形成了“不跑不送，难以立足”的腐败格局。
秦光荣的信仰之基，因对风水的过度迷信而逐渐崩塌。
他坚信“长虫山捆龙锁阵”制约了云南产生“大领导”，因此不惜斥资80万元，聘请风水师布置“先天无极八卦阵”，并频繁回乡调整祖坟风水。即便在察觉到调查的风声后，他依旧对“镇山石”和“大师作法”抱有执念。
他的办公室内常年摆放着风水饰品，下属们迎合他的喜好，组建了“求神问鬼”的小圈子，进而形成了一种荒谬至极的“不问苍生只问鬼神”的现象。
秦光荣家族私生活腐败严重。在1990年代，我于长沙任职期间，曾有一位来自永州的女子，怀抱着身孕，步履沉重地踏入市委大院，迫切寻求“解决之道”。在其妻弟黄永明的协调下，问题得以妥善解决。然而，令人惊讶的是，当地媒体竟撰文大肆赞美“秦家夫妇感情融洽”。位于北京的通州区，一座占地1200平方米的豪华别墅，以及湖南永州的“秦家大院”那飞翘的檐角，均成为了其贪腐行为的铁证。他所接受的红包礼金名目繁杂，包括拜年礼金、祝寿之资、搬家补助，甚至连子女的婚宴也成为他敛财的手段。据统计，他累计受贿金额高达2389万元。
2019年，秦光荣的儿子秦岭因涉嫌赖小民案件被调查，这成为压断他意志的最后一根稻草。
秦岭是秦光荣之子，这位昔日留学澳大利亚的“华融少帅”，因干预司法、违规经商非法获利，案发后秦光荣惶恐不安，甚至向中央领导写信求情，却未能得到宽恕。
同年5月，69岁的秦光荣携妻子一同向中央纪委投案，成为首位自首的原省部级正职官员。
经法庭审理证实，在2000至2018年期间，秦光荣借助亲属之手非法获取财物，违反规定插手矿产转让及人事任命。
至2021年，成都中级人民法院依据受贿罪对其判处有期徒刑七年。在其悔过书中，他如此写道：“以我个人的惨痛教训告诫世人，党内绝无法外之地……待到东窗事发，方悔恨已晚。
从“零陵才子”到“风水囚徒”，秦光荣的堕落轨迹折射出权力失控的必然结局。正如专题片《清流毒》所言：“腐败之祸，岂可不引以为戒？”
