文/梁之永
引言：一部扎根实践的理论探索之作
在当代中国社会转型的深水区，如何在全球化语境下重新激活马克思主义的生命力，成为学界关注的焦点。近日，年逾八旬的肖里葵先生以其新著《读马恩原著札记》（以下简称《札记》）引发热议。这位早年毕业于江西大学、历任县长与市地税局长的实践型学者，以半个世纪的基层治理经验与理论思考，为马克思主义中国化提供了独特的诠释路径。作为长期致力于“天人互泰”哲学体系构建的研究者，笔者认为此书不仅是对经典文本的再解读，更是一场跨越时空的思想对话——它既回应了马克思哲学的本质追问，亦暗合东方智慧对“人与自然和谐共生”的终极关怀。本文试从本体论重构、认识论创新与伦理实践三个维度，剖析《札记》的理论价值，并揭示其与“天人互泰”思想的深层共鸣。
本体论重构：从“物质决定论”到“辩证互构论”
肖里葵在《札记》中提出一个大胆命题：“生产力与生产关系的矛盾运动，本质上是人与自然、人与社会双重互动的具象化。”这一论断突破了传统教科书对历史唯物主义的机械阐释，转而强调人类主体性在客观规律中的能动作用。例如，他在分析《德意志意识形态》时指出，马克思所言的“现实的个人”并非孤立个体，而是处于“自然—社会”双维场域中的实践主体。这种将生态维度纳入历史唯物主义的做法，恰似“天人互泰”体系中“恪命守道”的理念形成呼应——二者均主张，人类必须通过自律反思实现与自然的秩序统一。
进一步看，《札记》对《资本论》的解读更具创新性。肖里葵认为，商品拜物教批判不应止步于经济关系的揭露，更需关注技术理性对人类本质力量的异化。他援引恩格斯晚年书信中关于“历史合力论”的论述，论证社会发展是多重因素交互作用的结果，其中人的主观能动性始终构成关键变量。此观点与笔者的“理性时空”概念高度契合：正如时空并非线性容器，而是承载生命意义的动态载体，社会形态亦是物质基础与精神意志共同塑造的产物。
尤为可贵的是，作者并未陷入抽象思辨，而是结合赣南老区脱贫攻坚案例展开实证分析。他指出，当地通过发展林下经济实现生态保护与农民增收的双赢，正是“生产力智能化跃迁”的典型例证。这种将微观经验升华为宏观理论的能力，彰显出实践派学者的独特优势。
认识论创新：超越二元对立的思维革命
肖里葵的认识论建构始于对传统哲学教科书体系的解构。他在评述《关于费尔巴哈的提纲》时强调，马克思的革命性不在于创立某种世界观，而在于提供一种持续自我批判的方法。据此，《札记》创造性地提出“螺旋式认知模型”：真理并非静态结论，而是在实践检验中不断逼近的过程。这一模型借鉴黑格尔辩证法却又摒弃绝对精神预设，转而以现实矛盾为驱动力，形成“问题意识→实践探索→理论修正”的闭环回路。
值得注意的是，该模型暗含东方智慧因子。如老子“反者道之动”的辩证思维，王阳明“知行合一”的实践观，都在不同程度上滋养着作者的思考。特别是他对《周易》泰卦的化用——“天地交而万物通”——巧妙衔接起马克思主义辩证法与中国古典哲学，为跨文明对话开辟新径。这与本人倡导的“道道融通方为道”完全一致，均反对非此即彼的思维窠臼。
书中另一亮点是对科技理性的辩证审视。针对当下人工智能引发的伦理困境，肖里葵引入海德格尔“座架”概念，警示技术统治可能导致的存在危机。但他并未全盘否定科技进步，而是呼吁建立“人文主导的技术治理模式”，使工具理性服务于人的全面发展。这种审慎态度，既区别于激进的技术乌托邦主义，也迥异于复古主义的浪漫乡愁，展现出成熟的现代性反思视野。
伦理实践指向：构建共同体的价值根基
如果说前两部分侧重理论阐发，那么《札记》最具感染力的莫过于其贯穿始终的实践品格。肖里葵反复申明，研读马恩原著的根本目的绝非书斋里的智力游戏，而是要寻找解决现实问题的钥匙。为此，他在书中探讨分配正义、官僚腐败、文化认同等当代课题，并提出诸多富有创见的解决方案。
例如，在讨论《哥达纲领批判》时，他跳出单纯的按劳分配争论，转而关注初次分配后的三次调节机制设计。基于赣州试点经验，他建议设立“生态补偿基金”和“技能培训券”，使公平原则落到实处。此类建言虽未脱离马克思主义框架，却因紧密结合地方实际而显得鲜活可行。
更深层的突破在于价值观重塑。《札记》末章提出“新集体主义”构想，主张在保障个人合法权益的前提下，培育公民的社会责任感。这种既尊重差异又寻求共识的努力，恰与笔者提出的“君子乘物不徇物”的境界相通——真正的自由不在于摆脱束缚，而在驾驭外物的同时守住本心。当每个人都能在共同体中找到安身立命之所，所谓的“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”才不再是空中楼阁。
结语：返本开新的典范之作
掩卷沉思，《读马恩原著札记》带给我们的不仅是知识的启迪，更是方法的示范。在这个碎片化阅读盛行的时代，肖里葵先生坚守原著精义而又勇于创新的精神难能可贵。他用一生践行着“读万卷书，行万里路”的中国士人理想，其治学之路本身就是对马克思主义实践品格的最好诠释。
站在东西方文明交汇的历史节点，我们需要更多这样的作品来搭建沟通桥梁。《札记》证明，马克思主义不仅可以在中国落地生根，还能结出独具特色的硕果；同样，中华优秀传统文化也能借此获得新的生长点。“天人互泰，方存浩长。”唯有在保持开放包容的心态下深化对话，才能开创属于我们这个时代的新哲学。
【☆《读马恩原著札记》，肖里葵著，南方文化出版社出版。
☆本文作者梁之永，当代著名哲学家、天人互泰哲学思想创立者，长期在地方执法部门担任主要职务。】
