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家在河东山河间
杨永敏
与《家在山河间》的相遇，是在2020年6月的一个午后。那时，我正于盐湖区下乡，驻足坡岭远眺，成熟的小麦如金毯铺展，直至天际。广袤的河东原野上，收割机的轰鸣与农人忙碌的脚步交织成一片丰收的交响。就在工作间隙，手机屏幕悄然亮起，微信公众号推送的《家在山河间》，就这样静静映入眼帘。
点开链接，一脚便踏进了河东这片被山河环抱的土地。循着李文晓老师笔下的二十四节气，我走进了父老乡亲身躬四季的田野；“春种一粒粟，秋收万颗子”“夜来南风起，小麦覆陇黄”……那些诗词中的画面，霎时被赋予了生命；透过杨星让老师笔下万荣后土祠香火的人声鼎沸，踩着师存保老师笔下浸着劳工血汗、骡马蹄印的曲太古盐道艰辛足迹，跟随南俊老师寻访绛县太阴寺古刹千年木佛沉香的脚步，我走进了西厢月、盐池风、黄河浪、麦花香......内心深处的乡愁情怀刹那被激活；《家在山河间》就像一位懂我的老友，用最真诚的文字搭建起一座贯通古今、连接游子与家乡的桥梁，让漂泊的心有了方向。
那一刻，我忽然明白，故乡的山河不仅是心中的风景，更是值得被书写的宝藏。
自此，《家在山河间》成了我写作途中的良师，亦是我精神家园里忠诚的伴侣。在这个涤荡灵魂、开阔视野的文学天地，我结识了刘锁爱、傅耀中、王正选、张冰梅、王锡义、孙宏恩等一众文友。他们以笔为犁，深耕河东人文，歌颂脚下土地。其笔触所至，既有仰观山巅的崇高，亦有俯察沟壑的深邃，更有远望平川的辽阔，真正印证了“心中若能容沟壑，下笔方能汇山河”的格局。
而我，也在几分忐忑与期待中，以稚拙之笔写下一些文字，鼓起勇气投给了《家在山河间》。稿件寄出后，李文晓主编与平台的编辑老师、文友前辈们，对文中不足之处给予了细致的指正与修改。这份殷殷鼓励，不仅点燃了我继续书写的热情，更让我的写作能力有了实实在在的进步。后来，陆续得以与读者见面的《我的十字老街》《原乡纪事》《二哥》《故乡的老井》等散文，便是在这样温暖的扶助下生长出来的。
河东大地，表里山河，人文渊薮。这里是华夏文明的摇篮，最早被称为“中国”。如果说家乡的沃土是一首绵长的史诗，那么《家在山河间》便是其虔诚的誊写者；如果说家乡的百姓是一曲浑厚的歌谣，那么它便是其深情的谱曲人。品读“舜耕历山，禹凿龙门”，指尖仿佛触及古河道上斑驳的凿痕，冰凉而厚重；默念“秋风楼畔，武帝《秋风辞》声咽”，耳畔似有千载悲风穿廊而过，与窗外淅沥夜雨交织共鸣。而那些浸润着人间烟火的篇章尤为动人：妇人巧手翻飞间，河东花馍上的红枣鲜艳如霞，是节日里永不凋谢的喜悦；集市羊肉泡馍摊上升腾的白汽，氤氲了书页，却清晰了每一个冬日清晨的记忆。《家在山河间》，于我，是一条隐秘的归乡之路。在它的陪伴下，我完成了与故乡的精神契认，不再仅是地理意义上的游子，更成为这片土地所孕育的文化之子。
而我与故乡真正的“相长”，始于怀揣这份新生的热忱，重新行走在河东的山河之间。这时我才恍然惊觉，过往数十载光阴，竟近乎“身在宝山而不自知”。我曾屡次途经解州关帝庙那厚重的朱红宫墙，却从未像此刻般，在肃穆的春秋楼前，真切体悟“忠义二字，团结了中华”的千钧之力。这座庙宇，从来不只是神灵的殿堂，更是一个民族关于信义与血性的磅礴史诗，在河东水土上铸就的巍峨精神丰碑。
跟随《家在山河间》的指引，我登上永济鹳雀楼。书中“迥临飞鸟上，高出世尘间”的诗句，骤然变得具体而恢宏。当落日将黄河熔铸成一条奔涌的金色巨川，我忽然懂得了王之涣旷达背后的深沉。那是立于故土高处，对山河格局的豁然洞察，对文明脉动的深切感知。脚下是积淀千年的黄土，眼前是亘古奔腾的大河，胸中鼓荡着的，正是被这山河哺育、又渴望与之对话的浩然之气。
老家河津，是我生命扎根之处。十九载无忧岁月，将那里的黄土沟壑、无垠田野、汾河芦荡与四时晨昏，深深镌入我的血脉。那方土地如史诗般厚重，那方百姓如黄土般质朴，其风土人情与文化底蕴，早已与《家在山河间》所描绘的山河气韵水乳交融。如今的我，不再仅是文字的读者，更愿成为这壮阔山河间一个谦卑的注脚；故乡也不再是被遥望的客体，而是与我共呼吸、同成长的生命主体。我的血脉，终与这片土地深埋的文明根须，紧紧缠绕，生死相连。
于我而言，《家在山河间》早已超脱为一个文学平台。它是一面明镜，照见我由“惘然”至“洞明”、从“疏离”到“沉浸”的精神跋涉；它是一把钥匙，开启了我与脚下大地之间深沉的情感共鸣。它让我领悟，所谓乡愁，从来不是单向的怀念，而是我与故乡之间一场双向的奔赴与确认。我的足迹，为字里行间注入温热的体温；而它的篇章，为我眼中的山河披上了璀璨的人文之光。
岁月川流，山河静默。《家在山河间》不仅是一个平台，更是动人的见证——它见证了一个游子精神的归根，见证了古老河东在当代心灵中的鲜活复苏，也见证了我与我的运城，如何在时光长河中彼此寻觅、相互照亮、深度融合，最终将对方，写入自己生命最恒久的篇章。
我的家，就在这山河之间；而这山河，也因这份深入魂灵的“我与”，永远栖居于我的心魂深处。
