豳风溯古豳      泾水润庆阳

        ——论豳地与庆阳的千年文脉传承

                     文/路等学（兰州）

陇东高原的黄土厚壤中，沉蕴着跨越三千年的文明密码——豳地。这片被泾水萦带、马莲河滋养的土地，西倚陇山之雄，东望子午之秀，南衔关中沃野，北控河套要冲，其核心疆廓与今日甘肃庆阳的塬、川、梁、峁浑然相融。从《诗经·豳风》的农事弦歌，到周祖陵的苍松凝翠；从公刘邑的夯土残垣，到农耕文化节的喧腾鼓乐；从北豳故地的古陶遗痕，到陇东大地的民俗烟火——豳地与庆阳，早已血脉相牵、文脉相续，成为华夏文明源头处一抹深邃而鲜活的黄土底色。

一、地理同域：豳地疆廓的黄土锚点

“豳”字从山从豕，会意山野丰茂、畜禽蕃息，恰是上古陇东高原林草葱茏、农牧共生的生态与生产图景。古豳疆域的界定，历代史志凿凿可证，《史记正义》引《括地志》明载：“宁、原、庆三州，周先不窋、公刘居之。”明嘉靖《庆阳府志》直书“庆阳古北豳之地”，清赵本植《庆阳府志》复加佐证：“不窋，后稷之后，值夏德衰乱，窜居北豳，即今之庆阳也。”此“北豳”之说，精准锚定庆阳在古豳文化圈的核心地位——以庆城、宁县为腹地，辐射合水、正宁、镇原、环县诸域，与陕西彬县、旬邑一带的“南豳”连缀成片，共同构成周人早期休养生息、开疆拓土的广袤疆域。

庆阳的地理格局，为豳地文明的萌发与生长铸就天然温床。董志塬、早胜塬等大塬坦荡如砥，黄土层厚达百尺，土质疏松肥沃，宜于原始垦殖；马莲河、蒲河、茹河等泾河支流纵横阡陌，既以清泉润泽沃野，又构就联通关中的天然廊道。《诗经·大雅·公刘》咏“笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣”，道尽公刘率族择居的远见——此塬背风向阳、土厚水丰，恰是农耕文明扎根黄土的理想之地。考古实证更补史志之阙：镇原常山下层文化遗址出土的绳纹陶鬲、磨制石耜、骨镰，与先周文化器物群高度契合，刃部的谷物残痕，见证着北豳西隅的农耕萌芽；宁县庙嘴坪“公刘邑”遗址的夯土城墙、祭祀坑与生活遗存，更是古豳国都城立于此地的铁证，勾勒出古豳文明在陇东的地理脉络。

二、历史同脉：周族兴业的豳原史诗

豳地与庆阳的历史羁绊，始于周人先祖的西迁拓荒，成于十代先人的躬耕经营。夏室式微，“夏后氏政衰，去稷不务”，周族首领不窋失其农官之守，率族众“奔于戎狄之间”，最终择定庆城一带扎根。这位周族的黄土拓荒者，未因身处游牧环伺之地而弃农桑，反而“不敢怠业，时序其德”，承续后稷“教民稼穑”之业，将中原先进的耕作技术播撒陇东，使这片原本的游牧之地，渐成半农半牧的宜居之土。庆城东南的不窋故城夯土犹存，帽盒山巅的周祖陵松柏长青，唐代《元和郡县图志》“今州理东南三里有不窋故城”的记载字字清晰，皆为这段开疆史的永恒见证。

至公刘时期，周人在豳地迎来崛起的关键节点。公刘“复修后稷之业，务耕种，行地宜”，踏遍塬川相土择肥，开创出适配黄土高原的旱作农业体系；他制耒耜、育良种、修土堰，让五谷丰登成为北豳常态；更相地营邑、整肃礼制、立赋役之规，使周人从松散的部落联盟，蜕变为初具规模的方国，《史记·周本纪》盛赞“周道之兴自此始”。《诗经·豳风·七月》以细腻笔触绘就彼时的农事长卷：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻”，诗中所载的麦、稷、黍、菽，至今仍是庆阳塬上的主要作物，跨越三千年的农耕传承，在此可见一斑。

周人在庆阳历十代首领、五百余年经营，不仅积累了雄厚的物质根基，更熔铸出勤勉务实、重礼尚农、崇德笃行的文化品格。直至古公亶父为避狄患，率族南迁岐山，豳地虽不再是周族政治中心，但其孕育的文化基因，早已深植周族血脉，成为日后周室定鼎天下、制礼作乐的精神源头。而《诗经》中《豳风》七篇，或咏农事辛劳，或颂先祖功德，或记岁时祭祀，皆为豳原生活的真实写照，成为中国最早的农耕文明史诗；庆阳民间流传的“公刘教稼”“鞠陶治陶”“庆节筑城”等传说，更是这段历史在民间的鲜活延续。

三、文明同源：豳风遗韵的当代传承

三千年岁月流转，古豳的政治实体早已湮没于历史尘埃，但源于豳地的文明基因，却在庆阳的黄土大地上生生不息，历经岁月淬炼，成为这片土地独有的文化标识，在当代焕发出新的生机。

农耕文明的赓续与升华，是豳风遗韵最核心的传承。周先祖开创的旱作农业传统，在庆阳不断迭代革新：从公刘时期的“相地之宜”，到近代的精耕细作，再到当代的全膜双垄沟播、水肥一体化、旱作节水农业等现代农业技术，庆阳始终坚守“陇东粮仓”的使命，成为全国现代旱作农业示范区、绿色有机农产品生产基地。苹果、黄花菜、小杂粮、中药材等特色产业蓬勃发展，既是对“五谷蕃息”古训的当代践行，更是对豳地农本精神的创新发展。每年举办的中国（庆阳）农耕文化节，以周祖农耕文化为魂，融祭祀、展演、交流、兴业于一体，让《豳风》时代的农本理念，成为推动现代农业高质量发展的文化动力。

民俗文化的古朴与鲜活，让豳风遗韵浸润日常。周人的生活习俗与礼乐传统，仍清晰留存于庆阳民间：《豳风·七月》中“四之日其蚤，献羔祭韭”的祭祀仪式，演变为当地冬初杀牲祭神、庆贺丰收的古俗，礼俗之间，皆是对丰饶的祈愿；庆阳香包、剪纸、刺绣等非遗技艺，其纹样多取五谷丰登、畜禽兴旺、吉祥安康之意，质朴的审美与《豳风》的田园情怀一脉相承；镇原的罐罐黄酒，沿用古法酿造，酒香醇厚，正是对周人“为此春酒，以介眉寿”酿酒传统的活态传承；庆阳老席的席面规制、待客礼俗，依稀可见周人“食之饮之，宗之君之”的礼乐遗风。而庆阳人“勤劳质朴、重诺守信、尊礼尚义”的民风，与“陇东务工礼为先，黄土人家尊为天”的本地信条相融，正是豳地文化品格在当代的生动体现。

精神信仰的根脉与认同，让豳地文脉成为庆阳人的精神纽带。对周祖的尊崇与缅怀，跨越千年从未褪色：庆城周祖陵香火绵延，成为华夏儿女寻根祭祖的文化地标；宁县公刘墓、不窋故城、镇原周部族聚落遗址，皆是后人凭吊先祖、追溯文明根脉的见证；明代李梦阳“庆阳亦是先王地，城对东山不窋坟”的诗句，道尽庆阳人对这片土地的文化认同。更可贵的是，《诗经·豳风》的篇章融入庆阳皮影戏、民歌、秧歌等民间艺术，《公刘治豳》《周祖创业》等皮影剧目在乡野传唱，古老的诗句在乡音中生生不息，完成着跨越千年的文明接力。

四、结语：泾水长流，豳风新唱

从不窋奔戎狄拓荒北豳，到公刘治豳兴邦、周人十代躬耕；从《豳风·七月》的农事弦歌，到庆阳农耕文化节的喧腾盛景；从古豳故地的陶片遗痕，到陇东大地的现代农业画卷——豳地与庆阳的故事，是一部农耕文明在黄土高原上生根、发芽、开花、结果的壮阔史诗，是一曲文明传承与创新发展的时代赞歌。

泾水悠悠，穿塬越川，流淌的是三千年不曾中断的文化基因；黄土茫茫，厚载万物，沉淀的是周先祖“笃行务本、开拓进取、崇德尚礼”的精神内核。今日之庆阳，既是古豳文明的核心承载地，更是这份古老文明的鲜活转译者：古老的农耕智慧赋能现代农业发展，深厚的非遗技艺与现代设计碰撞出新的火花，历史文化遗址与生态旅游、乡村振兴相融共生，豳地文脉如深植于董志塬下的根须，为庆阳的发展提供着深沉而持久的文化滋养。

“豳地周基起北原，公刘稼穑启陇天。泾水长流文脉在，庆阳新唱续豳篇。”行走在庆阳的塬峁川梁之间，仍能感受到豳风拂面，听见泾水长吟。这风，是跨越三千年的文明之风；这水，是滋养世代人的文脉之水。这份源自豳地的古老根脉，早已融入庆阳人的骨血，必将在新时代的征程中，助力这片黄土高原绽放新的光彩，让豳风古韵在陇东大地上永续新声。

作者简介：路等学，中共党员，甘肃省科学院生物研究所正高级工程师。主要从事农业区域经济研究，食用菌品种选育及栽培发术研究与推广。发表论文和网络文章百篇以上。