庄重肃穆塔尔寺 心安欢喜拜寺人

                            图/ 文  李彬

    从古到今，不管世间闲散游子或是高贵人物，只要到了青海，就没有谁是不想去看看这个举世闻名，令人浮想联翩又不得不去沉思的藏传佛教圣地﹣﹣塔尔寺。

    相传，藏传佛教格鲁派的创始人宗咯巴大师出生在今鲁沙尔镇塔尔寺所处的地方。他出生时滴下脐带血的地方长出了一棵菩提树，后来为了纪念他，人们修建了一座塔，包住那棵菩提树，后为了保护塔就盖了一座殿堂，这就是塔尔寺的雏形。

    塔尔寺始建于明朝嘉靖年间，寺院依山就势，错落而建，整个寺院由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组合成一个汉藏文化艺术融为一体的黄教建筑群。其中以八个宝塔、大金瓦殿、小金瓦寺、大经堂、小花寺等最为有名气。

    八宝如意宝塔，是为了纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅槃的八大业绩而建的覆钵式佛塔，每座宝塔都是尖顶，上圆下方的样式，均属于方形底座，圆身，为典型的藏式塔。其底塔上装饰有莲花和佛祖从诞生至圆寂八件大事表相的不同塔形，上部为粉白瓶形，竖有刹杆相轮13重，刹杆顶端设有仰盘、覆盘和日月宝珠曳彩，显得雄伟壮观。

    这八个如意宝塔，一字并排，布局匀称挺拔，造型雄浑有力，塔座端庄高大，塔身洁白高雅，每一个塔身的南面都镶有佛龛，每一个佛龛里面的梵文，都记载着许多美丽动人的佛教故事。

    面对如意宝塔，只要是有点生活思想的人，不由你的思绪不去满天飞舞，不去思索人生……

    走进塔尔寺，第一个殿园中的一块大石头，成为人们争相朝拜的对象。传说中，宗喀巴16岁从这里出发去拉萨学习佛教。藏文文献中很详细地记载了他当年在卫藏一带求经学法的经历。他的母亲，如天下所有母亲一样在家日日期盼远方儿子的归来，殿前园中供着的那块大石头，是当年母亲每日背水归来在此歇脚并思念游子的石头，在信徒们的心里这样的石头无疑是有着灵气的，很多人在这里烧香、碰头、献哈达。

    其实，不只是信徒，任何人的心都会被石头上承载的母爱与思念所打动。

    大金瓦殿，位于全寺的正中央，院子里矗立着一个125米高的大银塔，以纯银作底座，镶嵌着各种珠宝，裹以数十层白色的哈达。塔上有一个龛，立着宗喀巴的神像，塔前放着各式各样的酥油灯盏，玉炉和金幢，令人肃然起敬。大金瓦殿檐口的上下部分，分别装饰着镀金云头和滴水莲花瓣，飞脊上安装着宝塔和一对火焰掌。大殿的四角设有金刚套兽和铜铃，底层是琉璃砖墙壁，二层突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹着，殿内悬挂着一副乾隆皇帝御赐的金匾"梵教法幢"。梁坊上布满了幡和绣佛，层层的哈达琳琅满目，令人深思，求其根源。

     远眺大金瓦殿，整个建筑庄严大方，阳光之下金光灿烂，光彩夺目，身临其境的我们，不由得去神思遐想，念想释迦牟尼为什么会说唯我独尊……

     小金瓦寺的回廊中陈设着牛、羊、熊和猴子等等标本。大殿的左边有一匹白马标本，这匹白马，就是三世达赖喇嘛从西藏拉萨骑到塔尔寺的一匹神奇的宝马。

    大经堂，是一座土木结构的藏式平顶建筑，也是塔尔寺里规模最大的建筑物。在金碧辉煌、璀璨夺目的视觉当中，给人们一种威严而神秘的感觉。大经堂是喇嘛们集中诵经的地方，可供一千多个喇嘛同时在这里集体打坐诵经。大经堂里的摆设非常考究，装饰着黄、红、绿、蓝、白五色幡和各式各样的天花藻井，满堂林立。梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。经堂里的那些大柱子上由绣着龙凤彩云的地毯包裹着，五彩缤纷，富丽堂皇。在1000多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏的传统艺术，装着铜制馏金的金鹿法轮、各式金幢、宝瓶、宝塔和宝伞，令人眼花缭乱，目不暇接。虔诚的佛教徒们费尽心思把单调的草泥平顶打扮得如此绚丽多彩，不能不令世人琢磨这究竟是为了什么？

    小花寺，是为七世达赖喇嘛长寿而建的，现在已经形成了一个小型院落。院子里有一棵古老的菩提树，树叶茂盛，浓荫蔽日，环境清洁而幽雅，游人步入到这里，心中就会油然地感觉到自己步人了一块空灵的地方。

    花寺的正面为琉璃砖墙突出的小门，玲珑别致。屋顶四面翘起，斗拱精巧明快，犹如一幅优美的木雕画图，令人心醉神思。殿内塑有释迦牟尼等人的佛像三十多座。木刻浮雕，层层重叠，手工雕饰，精湛细致，是塔尔寺木刻艺术的精华结晶所在地。

    塔尔寺里还有一些僧舍等等黄教建筑物，也都是藏传佛教的神秘文化艺术。其中塔尔寺内的酥油花、壁画和绣，被称为"塔尔寺三绝"，有很高的艺术价值。其中给我印象最深的是酥油花。

    在花园厢房一座高高的花架上，山川河流、楼宇亭阁、花草树木、飞禽走兽都布局错落有致，景物万象，尽收眼底，其间部署的人物有二三百个，他们大到一两米，小到几厘米，个个刻画细腻、比例调、各具情态、栩栩如生，有的人物还像木偶一样能来回走动，更增添了生动而神秘的气氛。纵观整个花架，色彩艳丽、布局严谨、首尾融通、气势磅礴，在佛灯辉映下，流光溢彩，气象万千，使光彩夺目的历史画卷展现在人们面前，让人流连忘返。

     塔尔寺里许多来朝拜佛法的藏民，在正殿，侧殿，正门，侧门，窗下，路边，只要是不脱离塔尔寺面积范围，都有磕长头的人。他们脸上那种渴望和笃信一切的神青，仿佛把所有的信仰，凝聚在口里，手上，腿上，身体上。双手合十，过头，移至面前，胸前，然后与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身伏地，额头径叩地面。这样虔诚的言谈举止和面目表情，一下子就让我顿悟了雪域民族的人生精申。

    其实，对未来的美好生活，别管是哪一个民族，哪一个人，几乎是天天都在憧憬着，盼望着、祈祷着．....

    我以为：佛，不是神，只是一个觉悟者，他只是一个普度众生的善良导师。尽管佛法的传播范围日益扩大，几乎已经成为世界性的宗教。但是，任何一个神秘大佛，得道喇嘛，他们都不会左右别人的生活，更不会左右别人的人生。左右自己生活、自己人生的是我们自己。

    总体上，塔尔寺给我的印象是相对喧哗的，比甘肃的拉卜楞寺更为"现代"，少了一种"雍容大贵"式的气派。它在世俗化的道路上走的很快，也很坚决。

    塔尔寺揭开它神秘的面纱，让人们从内心深处做出选择和思考。如今的塔尔寺在隐约中与朝拜者已达成一片，没有高高在上的傲气，在与信众互动中成就着自己，也成就着芸芸众生。

（执行编辑：王 华   责任编辑：董俊青）