2026年1月23日

撰 文/马 佳

马佳，毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作。

2026年1月23日于西安

6、裂痕之上，脊梁擎霄：马学林小雁塔组诗的精神解码

在西安这座十三朝古都的肌理中，小雁塔并非最高，也非最华，却以其“三裂三合”的传奇，成为城市记忆中最坚韧的符号。中国著名诗人马学林先生以十首诗词为笔，多层次、多维度地倾情歌咏这座千年浮屠时，我们收获的不仅是一组精湛的文学作品，更是一部关于时间、磨难与不朽的精神史诗。马学林先生这组诗词，如同环绕古塔的十面回音壁，从不同角度折射出小雁塔跨越时空的光辉，也揭示了中华民族深植于“脊梁”意象中的集体人格。

一、时空叠影：建筑与历史的诗意共振

1、马学林先生的笔触，首先精准地捕捉了小雁塔作为历史“活化石”的物理与时间特质。在他的描绘中，小雁塔是立体的、动态的，而非一幅静止的风景画。

2、“荐福浮屠举世优，沧桑历尽势仍遒。”（之一）开篇定调，将小雁塔置于“举世优”的宏阔背景下，其核心魅力在于“历尽沧桑”后依然“势遒”的生命力。这种生命力，在组诗中首先通过建筑本身的传奇得以彰显。“地震三来身未倒”（之二）、“三裂三多怀奥秘”（之一）、“裂痕愈合作龙鳞”（之七）等句，反复咏叹其“裂而能合”的奇迹。这不仅是建筑学的奇观，更被诗人升华为一种神性的坚韧：“神临数次万民疑”（之二），在民众的惊叹与疑惑中，古塔被赋予了超自然的守护色彩。

其次，诗人巧妙编织了小雁塔的“时间层累”。塔身是唐时的“明月照经祥”（之九），塔铃摇响的是千年“暮色”（之八），砖隙苔痕则刻满了“多代文案”（之十）。从“云开雁字书唐月，风送经音绕汉墀”（之二）的汉唐气象，到“钟声漫说古今真”（之七）的悠远回响，小雁塔成为贯通古今的时光隧道。

2、马学林先生尤其注重晨昏时序的对比：“晨钟破晓星初落”（之一）与“塔铃摇暮色”（之八）相映，“霜钟每共晨光亮”与“云脊同邀暮霭明”（之三）成趣。古塔在日升月落、光明与阴影的交替中，获得了呼吸般的生命节奏。

二、意象森林：自然物象与文化符号的交响

1、马学林先生深谙古典诗词的意象经营之道。他并未孤立地描写塔身，而是构建了一个以小雁塔为核心、丰富意象环绕共生的诗意生态系统。

2、马学林先生核心意象是“脊梁”与“浮屠”。 “人寰愈使众梁撑”（之三）、

“脊梁犹矗天”（之四）、“脊梁撑起霄汉”（之十），“浮屠”的佛塔本义与“脊梁”的人格象征反复叠加，使冰冷的砖石建筑，赫然挺立为民族精神的骨骼。这一意象贯穿始终，成为组诗最强健的精神支柱。

3、马学林先生动态意象以“雁字”与“钟声”最为突出。 “雁阵书天字未收”（之一）、“雁字云笺载唐韵”（之七），南来北往的鸿雁，既是塔名由来，更如天然的信使，在苍穹书写着无法闭合的历史长卷。“晨钟千载韵声知”（之二）、

“钟声穿破晓岚关”（之八）、“晓钟惊散满天霜”（之九），钟声既是时间的报幕员，也是穿越历史迷雾的清明之音，它“宣静夜”、“答客船”、“彻西安遍”，在空间中弥散，在时间中沉淀。

4、马学林先生环境意象则营造出苍茫深邃的意境。 “终南积雪”（之十）是亘古的清凉背景；“塔影印平湖”（之六）是静谧的时空倒影；“晓雾藏檐角”（之五）、“斜阳光里”（之十）则渲染出朦胧或辉煌的光影效果。这些意象与“风摇铎”、“云扶脊”、“暮霭”、“苔花”等交织，共同编织出一张充满历史包浆感与自然灵性的意象之网，让古塔的坚固体浸润在流动的诗意之中。

三、沧桑哲思：灾难记忆与不朽追问

1、小雁塔最触动人心之处，在于它伤痕累累却屹立不倒的身躯。马学林先生的组诗，没有回避其“沧桑多困苦”（之三）的历程，而是将“裂痕”与“不倒”这一对矛盾，转化为深刻的哲学思考。

诗人直面创伤：“地震浑如身骨硬，风摇恰似佛心平。”（之三）将自然暴力转化为对塔之“骨”与佛之“心”的考验与证明。“劫波”、“烽烟”、“兵戈旧迹”（之八、十）等词，暗示了超越自然灾难的人世沧桑。

2、然而，马学林先生的重心不在哀叹，而在超越。“登临不必伤斑驳，且见云闲古意流。”（之一）“登高莫问沧桑事，塔影悠扬似古时。”（之二）这是一种豁达的历史观：不沉溺于对伤痕的感伤凭吊，而是欣赏沧桑赋予的独特美感（斑驳）与那份穿越动荡后依然“悠扬”的从容定力。

3、最具深度的提炼，在于将物理的

“裂合”升华为文明的“韧性”。“裂痕犹证旧烽烟”（之八）——伤痕成为历史的证词；“化作龙鳞片”（之十）——累累伤疤如同神龙之鳞，不仅是护甲，更是神性与力量的勋章。

4、最终，这一切归结为“人寰愈使众梁撑”（之三）的文明信念。马学林先生古塔的屹立，仿佛是对“沧海波平后”（之四）一切动荡的终极回答：文明的真谛，不在于永远顺遂，而在于在每一次“裂开”之后，都蕴含着更强大的“愈合”与“撑起”的力量。

四、形式匠心：格律与词牌的适配之妙

1、马学林先生在此展现了娴熟的传统诗词创作功力。十首作品，五律三首、七律三首、词四首，形式多样，各具匠心、颇显格律诗词的功力，十首系例诗词成为古典诗词创新发展典范。

2、律诗对仗工稳，气象庄严。 三首七律分用“十一尤”、“四支”、“八庚”韵，或幽远、或纤巧、或铿锵，分别侧重沧桑感、神秘感和刚健感。如“晨钟破晓星初落，雁阵书天字未收”（之一），时空对举，画面宏阔；“云开雁字书唐月，风送经音绕汉墀”（之二），意境空灵，穿越感强。三首五律则用“一先”、“七阳”、“七虞”韵，语言更为凝练，如“地震裂能合，风摇影子坚”（之四），直接有力；“晓雾藏檐角，钟声答客船”（之五），动静相生，饶有余韵。

3、词体摇曳，情致深婉。 四首词选用不同牌调，完美配合内容表达。《山花子》（李璟体）短小精悍，“裂痕愈合作龙鳞”之喻，奇崛有力。《临江仙》（贺铸体）舒缓悠长，“沧桑凝尺木，日月照双肩”，将厚重历史举重若轻地凝于“尺木”、“双肩”，哲思隽永。《翻香令》（苏轼体）清丽婉转，“有唐时、明月照经祥”，于细腻处见深情，接通古今明月。《念奴娇》（苏轼体）则最为磅礴，以“浮屠孤耸”开篇，纵览“终南积雪”、“百尺风铃”、“曲江宴”等大场景，最后收束于“斜阳光里，脊梁撑起霄汉”，如交响乐之终章，气势恢宏，将全组诗推向精神顶峰。词牌的多样性，使得对同一主题的吟咏避免了重复，呈现出丰富的声情与面貌。

五、古今回响：一座古塔与一个民族的对话

1、马学林先生的这组诗词，价值远不止于文学欣赏。它完成了一次成功的“古今对话”，让千年小雁塔在当代语境中重新“开口说话”。

2、诗人笔下的古塔，是沉默的见证者，更是积极的言说者。它通过“钟声”言说，通过“雁字”书写，通过“裂痕”铭记，通过“屹立”宣告。它所承载的，不仅是佛教的慈悲、唐代的荣光，更是中华文明面对无常世事的典型态度：不是脆弱的完美主义，而是“千载沧桑凝一瞬，立斜曛”（之七）的淡定；是“虽惊多地震，仍挺一身仙”（之五）的从容；是“历尽沧桑身未倒，冷眼沧桑都惯”（之十）的智慧。

3、这种精神，恰与中华民族的历史轨迹深深契合。我们的文明，历经无数“地震”与“烽烟”，曾多次“裂开”，却总能在文化的深层结构中寻找到“愈合”与“重生”的力量。小雁塔的“三裂三合”，因而成为一个极其精准、极具震撼力的文明隐喻。马学林先生捕捉并放大了这一隐喻，使其从建筑奇观跃升为民族精神图腾。

结语：不朽的脊梁

1、综观马学林先生这十首赞小雁塔的诗词，我们看到了一位诗人如何以语言为刻刀，精心雕琢出一座诗的丰碑。这座碑，与小雁塔本身交相辉映，它铭记历史，但不沉湎于伤逝；它礼赞坚韧，但不止步于奇迹的炫示；它最终指向的，是一种内化于砖石、沉淀于时光、流淌于血脉的“脊梁”精神。

2、在节奏匆促的当代，马学林先生这组诗词如同一记沉钟，提醒我们回望来路——那条布满裂痕却始终延伸的道路。小雁塔之所以“举世优”，正在于它让我们明白：真正的伟大，不是从未跌倒，而是每次跌倒后，都能带着伤痕，挺立得更加骄傲，如同那“无语矗苍天”（之五）的沉默身影，以及“撑起霄汉”的不屈脊梁。这，或许就是马学林先生这组磅礴诗篇，留给我们最珍贵的文化启示与精神馈赠。

撰 文/马 佳

马佳，毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作。