流霞何以系阆巅，江山不语自沧然/三木秉凤诗文选精华热点

流霞何以系阆巅，江山不语自沧然 1329

文/三木秉凤诗文选

诗题箬叶寄青矜

秉意天成待暮沉

寒砚对窗星作伴

人间烟火忘凡身

梅傲冷霜奚畏侵

冰心藏锦托流云

画桥烟柳锁蟾魂

雁断天涯共华临

        流霞何以系阆巅，江山不语自沧然，独径穿云临绝顶，一岩风色揽无边。老子《道德经》曰：“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”。大观天地，万物相连而成宇宙整体，虽有阴阳对立，终究大极为一。世事无常却又循道布德，当以宏观之眼、长远之视，全面洞察表象之下流转的规律——此谓战略思考。“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”，在天地嬗变与统一之中凝结的智慧即为战略思想。东方战略至高之境，非为克敌，而在化敌为友，融为不可破之同心，所谓“不战而屈人之兵”。凡战略思想观世应物，必启全新视野；其中客观公正、求同存异、和谐共赢之太极智慧与天人合一，正是东方文明求同存异以致寻觅大同价值的核心精神。世间运作，阴极阳生、四时更迭，乃太极规律，亦社会、自然与人文共循之道。云行雨施，风水轮转，皆显天道人伦。战略，正是对客观规律的深刻把握；战略思想，则是运用规律以达宏图之指引。谁怆孤鸿掠晚汀，长空杳杳暮云平。天心若无澄如镜，何虑西蜩聒噪鸣。

        高山仰止容沧澜，静夜无眠思逝川，下笔有神因月好，清光泻影到诗前。老子《道德经》曰：“治人事天莫若啬，夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极”。若言以厚德载物，则万象万事从德显化，故《中庸》曰：“小德川流，大德敦化”。德由道生，道由德显，不管天道、地道，王道、商道、医道、兵道等，皆循中庸道理而不偏，此谓循环往复，动态平衡。一切战略思想虽似权谋机变，其实就是等待阴阳平衡未竟之时的天时地利人和神功，动态平衡战略实为一种艺术意志，抽象存于思维，自觉自成，其战略的特质，体现在全局性、方向性、预见性、长远性与合道性。阴阳平衡战略其至高目的，就是使对立之阴阳归于太极合一，走向和平共处、互利共赢、天下大同；而失败的战略，只会令阴阳离决，矛盾纷纭，正如美国特朗普的当下之为。人唯有在心中确立战略思想，并涵养至高格局，方能真正抵达“天人合一”的艺术之境。以战略之眼观世界，则前景广阔；观中国，可见文武兼济之大国冉冉崛起；观我民族，其魂如旭日东升，光披四海，是谓民族胸怀，“为人类谋进步，为世界谋大同”，此谓合道之愿。细霭凝珠作青莲，且随鹏翼入苍玄，举头欲问鸿蒙事，梅旭溢芳天地间。