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作者简介
徐国祥，男，大学文化，中华诗词学会会员，原籍江苏省滨海县人，曾经军旅27军80师通信员，回乡后自学考取南京大学法律毕业证，1990年考取国家律师资格，就职于北京市问中律师事务所主任律师，《新华日报》以“敢讨公道慰庶民”、《人民日报》“徐国祥被誉为全国农民律师”、1996年名入中华杰出人物《神州之魂》第三卷，1998年名列《中国专家大辞典》第二卷政法篇。荣获2025年爱党爱国先锋人物称号和奖章，诗词获奖情况:
2024年毛主席诗词杯华语诗人诗文大赛冠军； “华夏文豪杯”征文大赛第一名总冠军；荣获2023年度《花好月圆颂中华》全国征文大赛第一名（冠军），“李白杯”全国诗词大赛亚军；2024世界华语知名诗人作家“诗圣杯”文化传承文学赛季军；《第十届中华诗人踏春行暨2024年春季中华诗人采风交流会》一等奖并获授予“新时代中华优秀诗人”荣誉称号；荣获《千家诗社》2024年庐山踏春诗会金奖； 荣获第九届《诗词世界杯》中华诗词大赛一等奖并获授“中华诗词传承功勋人物”荣誉称号，诗词作品18首列入《2024传统文化创新发展论坛暨中国诗书画名家北京精品展》一等奖，5首入编《2023中国诗词年选》， 首届山水田园诗金秋大赛金奖； 天籁杯第21届诗词大赛金奖；第二届炎黄杯中外文艺精英大赛金奖；68首诗词录入《中华诗词名人录》；2024《江山人民》庆祝新中国75周年华诞全国诗词大赛一等奖并获授“人民诗家”荣誉称号；《诗词记录人生》一等奖； 第四届三亚杯文学传承大赛金奖；纪念古田会议95周年诗词大赛一等奖并获授新时代红色文化先锋人物荣誉称号匾牌、 21首诗词入选《杰出华人名家大辞典》获授“薪火相传-红色基因传承者”荣誉称号；名列《新中国75周年文艺名家大辞典》；荣获澳门回归25周年诗词大赛最高艺术成就奖“莲花金奖”，清明祭祖等3首诗入编《中国文艺家代表作文库》并获得特等奖；15首诗词入选《中国诗人作家名著》、5首诗编入《诗词里的中国》一等奖；3首诗词入编《中华诗词博士典藏》并荣获《诗人雅集 唯有牡丹真国色》一等奖；2025年《春光杯当代生态文学》一等奖；“太行情结叙”录入第七届《中国当代散文精选300篇》并荣获三等奖；茅盾文学杯金奖；13首诗词入选中华诗词创作高级课本《当代绝律诗词赋大观》，“竹笋破土吟”等五首诗入编《中华诗词当代人物志》获授中华诗词时代榜样人物“荣誉称号”；2025年度九连冠：（1）中华文坛名人名家风采杯海外精英大赛冠军诗《拆字归乡颂》；（2）名人名家卓越杯格律诗冠军诗：《心田吟》；（3）名人名家风采杯精英大赛冠军诗：《黄河颂》；（4）名人名家星光杯冠军：词《满江红 正心赋》；（5）名人名家世界精英人物文赛冠军，诗文七律 无题（滨海县政府财政局宾馆强拆三十年不安置不归还案）冠军；（6）、原创作品《徐国祥诗词2025年荣获全国大赛五连冠即兴式；律笔生辉》在“诗典雅韵兴文杯”文学大赛中荣获冠军；（7）《猎儿寻主记》“笼中鸡”“探监”三首诗在名人名家文鼎杯诗书画大赛中荣获古体诗词冠军；（8）《赞中央.巡视组.江苏惠民》荣获名人名家国际至尊杯奖；9、《30年复家告慰天地君亲师文》荣获当代国际荣耀杯金奖；《黄河颂》等5首列入《中华诗词当代人物志》；诗词15首入编《中国诗书画名家佳作选》；七律心田吟三首诗荣获2025第三届《全国诗书画》金奖；诗词“反腐号角鸣”“京城小聚等”18首编入传世孤本《中国诗书画名家佳作选》并担任一代名著诗书画教材形象大使；纪念中国人民抗日战争胜利80周年诗会获授“诗词界 人类和平事业的捍卫者”奖《全国优秀诗词作品集》聘任为名誉主编；2025花好月圆杯获第二名（星光钻石奖）。2025年“当代国际尊荣杯、荣耀杯、至上至尊杯”文赛中荣获冠军，
荣获2025年年度优秀作者奖，2025年名篇.金榜头条功勋人物奖。10首诗词入编《全国高等大学诗书画范本》等等。受聘于中国散文网创作委员会副主席 铭志：律师诗人歌颂党，诗人律师为人民。
新春献礼
七律·初心成诗永延国粹
作者/徐国祥
审核/何星芸
总编/李淑林
初启文脉雪域深，
心随古梵入云岑。
成风化雨传千载，
诗韵流芳贯古今。
永驻山河魂不灭，
延绵薪火志犹钦。
国魂铸就青天志，
粹玉生辉照玉襟。
七律·初心成诗永延国粹品析
一、该诗为徐国祥所作藏头七律，以“初心成诗永延国粹”八字为纲，构建起从个体信念到文明传承的完整诗性逻辑。
经权威校勘与文化实证，末句“照玉襟”，此为唯一符合诗学结构、粹玉生辉照玉襟 “玉”为中华文明核心符号，具仁、义、智、勇、洁五德；“粹玉”与“玉襟”形成材质闭环 实现“文化结晶—德性之身”的精神内化，呼应《说文解字》“玉有五德”
结论：
“照玉襟”，更是诗学逻辑的复归——它使“国魂铸就”之宏大叙事，最终落于“玉襟”所象征的个体德性修养，完成“外化于行，内化于心”的诗教闭环。
二、核心意象的文化实证体系
意象 诗句 文化源流 实证依据
雪域 初启文脉雪域深 藏传佛教圣地，文化圣境 《藏译声明文献研究》：西藏为梵文写本保存最完整之地
古梵 心随古梵入云岑 藏地经声随风盘旋于雪峰的宗教声景 敦煌藏文文献载“经声入云”；布达拉宫晨诵为活态传承
薪火 延绵薪火志犹钦 儒家“薪尽火传”
粹玉 粹玉生辉照玉襟 “玉”为中华文明道德符号，五德具象 《说文解字》：“玉，石之美有五德者”；故宫藏清代玉雕为实物佐证
三、诗学突破
此诗首次在七律中实现藏地宗教美学（雪域、古梵）与中原礼乐传统（玉德、薪火）的结构性对位，非意象堆砌，而是文明基因的诗意融合
四、时代语境中的文化编码
诗中元素 国家叙事映射 政策参照
雪域深 西藏文化生态保护 《西藏生态保护白皮书（2023）》
古梵 宗教文化遗产活化 联合国非遗“藏戏”“藏文书法”
薪火 非遗传承人制度 教育部“中华优秀传统文化传承基地”
国魂 文化自信战略 二十大报告“推进文化自信自强”
粹玉 中华文明突出特性 ：“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”
结语
此诗之价值，不在辞藻之华，而在其以七律为舟，载雪域之风，渡玉德之海，终达文明之岸。
“照玉襟”三字，是诗眼，亦是心灯——它告诉我们：国粹不在庙堂之高，而在每一个以玉自持、以德自省的灵魂之中。
徐国祥以一字一音，完成了对中华文明最深沉的致敬。
