精华热点 福字新写法——无顶福
张树新
编者按：
“福”
本文作者、书法家、山东省文史书画研究会会长张树新先生，从汉字源流与书法美学的双重维度，为我们带来了“无顶福”这一既守正又创新的书写探索。文章以严谨的学术考据为基底，梳理“福”字从甲骨文、金文到楷书的演变脉络，揭示其形、音、义背后的文化密码。在此基础上，作者提出的“无顶福”写法，并非凭空创造，而是基于对“六书”造字法则的深刻理解，对“畐”部结构进行的一次精微而大胆的艺术化调整——变“封顶”为“敞口”，寓“福泽开放、共享无界”之新意。
这不仅仅是一种书法形态的创新，更是一种文化观念的传递。它让我们看到，传统文化的生命力，正体现在这般既有根脉、又有生发的创造性转化之中。愿这个打开的“福”字，能如同开启的酒坛，将绵延千年的祝福，洒向每一个珍视传统文化、热爱生活美好的心灵。
现全文刊发，以飨读者。（天琮）
福字新写法——“无顶福”
文/张树新
福字，是中国人耳熟能详的吉祥符号，承载着千年岁月里人们对顺遂、安康、美满的祈愿。从甲骨、青铜器上的刻铸痕迹，到楹联门贴间的端正笔墨，福字的形态几经流变，却始终锚定着不变的文化内核。笔者参阅历代书法名迹，并追探六书源流变迁，创研了一款名为“无顶福”的新式写法，希望能为这个古老的吉祥符号注入全新的趣味与意蕴。
一、 溯流寻源：福字的字形演变之路
我们以福字的篆书、隶书和楷书这三种正书字体为例，简单回顾一下它的字形内涵和演变。
甲骨文、金文时期，“福”字的字形为双手捧酒坛（酉），供奉于祭台之上的象形，有的在左侧或右侧增添了“示”字旁的雏形，强化了其与祭祀、祈福相关的含义，直观描绘出古人以酒祭祀神明、祈求庇佑的场景，这便是“福”字的本义——祈愿神灵佑助，美满富足。小篆时期，福字右部的“酉”讹变为“畐”，奠定了后世字形的基础。
隶书的出现，是汉字演变的重要转折点，“福”字也由此告别了象形的桎梏，走向笔画的规整化、符号化。隶书“福”字，笔画方直、字形简化，为楷书的定型奠定了基础。
楷书成熟之后，“福”字的字形彻底固定。左为“示”，表意与祭祀祈福相关；右为“畐”，表声兼表意，“畐”有饱满、充足之意，寓意福气充盈。此字形沿用千年至今。
无论是篆书、隶书还是楷书，福字里代表酒坛和充足的部首，上面或尖或平，都是一种封闭结构。
甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书福字字形选例
二、六书辨形：“无顶福”的创新写法
从汉字构字法则——六书来看，“福”字是典型的形声字，同时兼具会意的特点。在传统“福”字的写法中，右部“畐”的上部为闭合的“一”或“冂”形结构，形成一个“封顶”的视觉效果。而“无顶福”的创新，正是将“畐”部上方的闭合结构略作调整，改为开放式的形态。这种调整，并未改变“福”字的核心构字要素：形旁“示”的结构完整保留，表意功能未受影响；声旁“畐”的主体部分未变，仅对上部的笔画形态进行微调，并未割裂其与原字的音、义关联。
汉字的演变史，本身就是一部“在规范中求变”的历史。从古至今，书法家为了追求笔墨意趣，常常会在不违背构字原则的前提下，对汉字笔画进行细微调整，或收或放，或欹或正。“无顶福”的创新，正是延续了这一传统——它没有改变“福”字的形声与会意本质，只是通过“破顶”的形态调整，赋予其新的视觉张力与文化解读空间，不是离经叛道的凭空创造，而是植根传统的趣味化用。
本文作者书写的各种“无顶福”
三、落笔生趣：“无顶福”的写法要义
“无顶福”写法核心是在传统正书风格“福”字的基础上，对右部“畐”的上部结构进行开放式改造，整体遵循“形稳、意连、韵足”的原则，具体可分为三个步骤：
1. 左部“示”字旁，循规守正
按照篆书、隶书、楷书“示”字旁的标准写法落笔，确保字的表意根基不变。
2. 右部“畐”部主体，稳中求变
关键变化在于“畐”部的上部：传统写法中，此处为闭合的横画或框形结构，“无顶福”则将其改为开放式笔画——略去了原本封顶的短横，使“畐”部上方呈现出“敞口”的视觉效果，营造出开放感。
3. 整体协调，气韵贯通
书写时需注意，“无顶福”的“破顶”并非随意割裂，而是要做到笔画虽断，意脉相连。整个字的重心仍需保持平稳，左“示”右“畐”的比例协调，开放式的上部与下部的沉稳形成对比，既显灵动，又不失庄重。
“福”的本义是祈福，而“无顶福”的开放式结构，恰如打开盖子的酒坛，寓意“福气共享，福运无顶，福泽无量”。它从千年汉字文化中汲取养分，以细微的创新，让古老的“福”字在新时代焕发出新的生机——这正是对传统文化“守正创新”的生动诠释。
（作者为山东省文史书画研究会会长）
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