1939年8月何书九同志被长清县委调去到《长清时报》社负责报社工作。那时县委以县办事处名义驻大峰山房家庄，书记是崔健，宣传部长周海舟。他们接待了他并和他谈了工作，何书九即到临近的报社所在地"长老庵"任职工作。

当时报社已初步组成，编辑有国竹泉，司务有国云集、赵化泉，刻板有江德正、国竹浩，记者有尹寿亭。上述人员除江外，都是党外人士，有的还是国民党员。他负主要责任，同时兼做编辑工作。

报社行政上接受刚民选成立的、也是泰运地区最早建立的长清抗日民主县政府领导，民选县长是张耀南，秘书是华明，科长有吴梦观、张仁卿等人。召集他研究如何办报的第一次会议由张耀南同志主持，张仁卿、华明等同志参加研究了办报的方针、要求和编排，确定的主要是报社宣传党的抗日民主统一战线的方针政策，报道我党我军救国爱民、英勇抗战的事迹以及抗日民主宪政的实施等等。报纸是油印两张腊纸分为四版的小报，可能是隔日刊。

自此以后，他们就在抗日烽火和残酷战争的考验下，坚持办起了这张小报，它虽不是轰击力很强的"大炮"，但也起了动员抗日军民的小号角和刺向敌人的匕首作用。

报纸的抗战新闻稿，主要依靠无线电收音机（架天线的）每夜收来的国民党中央社消息，由编者加以综合改编，作为报道国内形势版的新闻，其他地方新闻均系采访或通讯供给的。这样昼夜苦战，坚持了报纸的出版，从收报、编报、刻板、印刷、发行，十几个人分工负责，忙个不休。

由于敌伪对峰山抗日根据地经常包围、合围或奔袭"扫荡"，我们报社不能在一地常驻，必须采取游击活动，向边沿区，甚至有工作基础的敌区游动，找敌人不注意的空隙地带安下摊子，坚持出报。1939年冬，十三县敌伪分进"包剿"大峰山时，他们得知情报后，当夜疏散，分头突围而出。"扫荡"后他们集合起来，转移到二区归德国家庄，以后又在土屋、贾庄、小屯驻下，一直坚持到春节。在这里曾两次遇险：一次是"石岗"敌人奔袭坦山、土屋，幸亏他及时转移到山上未受损失；另一次他与记者尹寿亭住在小屯杜家，在那里编写报纸。夜里被长清县城敌伪包围，我住的房子大门被砸开，敌人到处搜索，我想跳墙走，一看围墙外全是敌人，于是我不得不返回，藏到院子内一个秫秸垛里。敌人逮住一个青年妇女走了，未有搜查，幸免遇难。第二天得知，敌人的目标是杜鹤泉同志，那一次把他逮去了。

1940年春天，报社曾转移到平阴四区毛家铺一带，在刘庄家后一个山峪里，只几户人家，在那里架起无线电收音机，办起报来。直到5月初，泰西地委将我调去，又开始办地委的《前进报》，以后改为《团结报》。而《长清时报》的国竹泉等在敌伪残酷"扫荡"中不能经受考验，竟变节投敌，将报社隐藏在他家的一头毛驴偷去，跑到济南为敌伪"新民会"办汉奸报去了。在革命战争的年代，党历来是重视文化教育工作的，把它视为配合武装斗争、推翻三座大山、取得革命胜利的不可或缺的一条战线。党在开辟泰西抗日根据地和坚持解放战争全部过程的实践中，就说明了这一点。

抗战开始之后，他们在开辟一地工作，除宣传抗日道理和党的主张外，就是充分利用文艺形式，教唱革命歌曲，由做妇女、青年、儿童、农会等方面的地方上工作的同志，来教唱《团结就是力量》《游击队歌》《我们在太行山上》《延安颂》等歌曲。他们的地方县、区部队，更是游到哪里哪里唱，因而激发了群众革命情绪，了解了许多革命道理，真正起到了毛主席对文艺工作说的"团结自己，打击敌人"的作用。过去山上拾柴和田间干活，他们高兴了好唱几声河南梆子，唱的是革命歌曲，真是田间山野，歌声嘹亮。

重视群众的文化识字教育。每年冬季各村都开办识字班，组织成人人班学文化，认识字，通过识字学习了解抗日道理，将政治教育寓于文化识字之中。同时这个识字班也是地方上工作的同志和党支部进行形势任务教育的场所。冬学和村支部所用的教材，在1940年冬季使用的是地委宣传部负责编写的样本，发各县翻印使用。他当时在宣传部曾参与编写过《支部教育》和《冬学识字》的两种教材。

戏剧活动始终坚持，而且随形势的发展和任务的需要，无论在戏剧排演的内容、形式及演出规模上，均越来越好。那时地直属机关有军分区的专业宣传队，定期编演些小型的活报剧、舞蹈、歌曲等小节目，活跃机关生活，兼向群众演出。

1943年，泰西、运东合并后，宣传队的力量扩大，在分区政治部副主任翟家骏同志的热心支持下，以宣传队为主兼而吸收地直有演唱基础的同志，排演了京剧《风波亭》，古为今用，借岳家父子的千古奇冤，进行皖南事变后的反顽教育。以后宣传队又排练和演出京剧《闯王进京》，进行了胜利后不要昏昏然的教育。1944年夏又演出苏联话剧《前线》，通过剧中主人公果尔洛夫，对干部进行了反保守主义、主观主义教育，以迎接新的军事斗争形势。这些效果都很好，受到干部群众的欢迎。

1947年春，泰西公学的业余剧团为配合反蒋、战争、土改的形势任务，先后在校内和茌平县、区干部群众中，演出了《白毛女》《血泪仇》《刘胡兰》等歌剧，也收到了好的效果。1941年冬他们已转移到河西，在潘北一村曾见到妇联帮助地方演出的自编话剧﹣-《三把棍》（即三阶段，把阶段按地方土语叫把棍），进行迎接相持阶段到来的形势任务教育，通俗生动。群众戏剧活动，由此可见一斑。

地区文联在边区文联指导下，还开展利用和改造传统的艺术形式进行革命宣传教育。如开办旧时说书的艺人学习班，教育他们改唱新的说词、故事，春节时书印介绍新的春联，将旧门神和五子登科、长命富贵那一套去掉。地区文联还做好磁窑窑画匠的工作，要求他们在瓷碗和盆子上书画新的内容，将庸俗带有封建色彩的东西去掉。

他于1945年鬼子投降前夕去该校任教导主任时，学校已有200多学生，教工有数十人，已是有一定规模的一所学校了。学校于1945年解放平阴后两次随专署进入平阴县城，驻于南关教会育英中学旧址办学。1946年夏，学校根据地委指示，为支援解放东北，动员和响应党的号召，有马世民、王康滋、张一波及干部刘建文等奔赴东北，参加解放战争。日本投降后，随着解放县城，他先后接收了敌办的阳谷中学、宁阳中学，阳谷中学确定为四中的分校，并任命四中的副教导主任林翔为分校校长，经过多年时间又全部合入四中。接收的宁阳中学与泰安县办的县中合为一起，叫泰宁联中，驻于边家院原小学校址。1946年底，随泰运地区一分为二，恢复运东、泰西原区划、建制、泰西专署教育科长曹千里同志代表专署在四中协商分家，确定是按地区把师生一分为二，河西的编入四中，归运东专署；河东的到泰西重建新校，归泰西专署领导。何书九负责带领河东师生百余人，于1947年初集合于边家院与泰宁联中合并，建立了泰西公学，张耀南专员亲临建校大会讲话和指导。泰西公学确定的办学思想和任务，既重视培养青年为革命服务，又要兼顾干部教育训练；既重视文化基础知识教育，又要加强政治理论教育，为无产阶级政治服务。

学生随时抽调参加工作，享受吃公粮公费待遇。这些与四中没什么不同，它所以命名公学，未叫中学，是寓有发扬陕北公学的革命传统之意。学校校长由张耀南同志兼任，我们教导主任负实际领导责任。建校不几天，敌新五军压境，学校奉命西渡黄河，在茌南仇阳庄办学，一直到1948年春未动。河东离家的这200多学生，虽然年龄尚小，背井离乡，但由于接受了学校的形势任务教育（学校业余剧团常演出《白毛女》《血泪仇》《刘胡兰》等剧的教育），且参加过驻地土改斗争的锻炼，个个都情绪饱满，斗志昂扬。1947年夏，刘邓大军南下大别山，师生随同参军南下的九人。1948年春行署召开教育会议，教育处处长王儒林主持会议，行署副主任董心斋参加会议，传达了上级指示，为支援战争，要精简机构开支，确定泰西公学撤销，与第四中学合并。会后，两校于在茌平吴官屯举行合校大会，他仍任教导主任，田民同志任副主任。以后不久，学校即迁人聊城东关教堂和山西会馆办学。当年9月济南战役后，济南及邻县长清解放，须接收长清县办中学。于是再度由专署曹科长来商谈分校，学校再次"合久必分"，他又带河东师生于当年10月间来长清接收长清中学，合建成新的长清中学。