杂谈：自律
侯振宇
自律的人有多可怕，因为他为了理想勇往直前，无所顾忌。
孔子，也曾想为官，造福百姓，但他的思想，当时没有谁能容下，困于陈蔡。转而收徒设坛，寄希望于弟子。弟子三千，七十二位大贤。著《春秋》，让帝王将相有了镜子；修《诗》《书》《礼》《乐》《易》，被追为素王，世代瞻仰。
屈原，被人嫉妒，楚王不信任，自沉汨罗江。一百四十年后，来了个贾谊凭吊屈原，其实是借人家的灵堂，哭自己的恓惶。
司马迁，受宫刑，忍辱不死，著《史记》，藏之名山，传之其人。为什么不是传之后人呢？是要传给理解他的人，懂得他的人。不管能不能读懂，无论古人今人，若读了《太史公自序》，若读了《报任安书》，无不唏嘘，无不叹息。
《后汉书.杨震传》记载，杨震举荐过的县令为报答他的恩情，深夜送上十两金，并说“夜深无人知”，杨震说“天知，地知，你知，我知。怎么能说无人知！”而拒收。
达摩祖师面壁十年，是为了找到真正能继承的人。五祖传授衣法给惠能，认为他能光大禅宗的人为，并处处保护，夜半授法，摇橹送过江。
魏征《谏太宗十思疏》，敢给皇帝写制度，真是活的不耐烦了。一次，唐太宗正在玩鸽子，看见魏征来了，赶紧把鸽子藏在袖子里，而魏征看见装的没看见，汇报工作，工作汇报，在那里磨时间，感觉鸽子捂的差不多了才走。唐太宗一看鸽子死了，还在朝堂之上，当面提出不同意见，气的说“我要杀了那个乡巴佬，魏征不给我面子。”长孙皇后听了，穿上朝服，向唐太宗庆贺。真是妻贤夫祸少。
唐太宗清醒了说“以古为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴潜；以人为镜，可以知得失。朕常保三镜，以防己过。魏征殂逝，朕亡一镜也。”
魏征死后，陪葬在李世民皇帝的昭陵，气归气，待遇不低。
北宋的官帽翅比人的肩膀还宽，意为不该去的地方别去。
弘一法师，原名李叔同，文史哲，音乐，戏曲，诗文书画闻名天下，一首《送别》唱到今天，三十九岁皈依佛门，研究佛律。叮嘱弟子火化时四角放上水碗，防止汤伤蚊虫，慈悲如此。令人肃然起敬。
毛主席，不带钱，不带枪，不要大元帅衔，不穿大元帅服，不进故宫。
一九四五年赴重庆谈判，因蒋介石不抽烟，谈话中始终没有抽烟，连蒋介石都佩服。
根据窑洞之问，在西柏坡提出了两个务必，制定了六不规定。住房水电费自己出钱，连参加会议时的茶叶都掏钱。
自律的人才能做出惊天地泣鬼神的事业。
古人云“四维不张，国乃灭亡。”
“民不畏我能，而畏我公；吏不畏我严，而畏我廉，公生明，廉生威！”
反观那些有权有势有钱的人，忘乎所以，最后身败名裂，遗臭万年。
古人讲“慎独”，现实中，自己不能严于律己，不能慎独，结果是不能自拔，成为阶下囚。有的没有管理好妻子儿女；有的没有管理好部下；有的狼狈为奸，窝窝，串串，蛛蛛，蛋蛋，顺藤摸瓜，小船说翻就翻，全部完蛋。人收监，财物没收，鸡飞蛋打，悔不当初。副国级，如果不出问题，任期不是终身制，而待遇是终身制，养尊处优，活个八九十岁，考个一百分，那待遇，国家要花多少钱，真正的名呀利呀福呀寿呀，享不尽的荣华富贵，看不完的世事，悠哉悠哉，乐哉乐哉，子孙荣昌，永享荣光。
可见，律己，也许不能大富大贵，但能睡安稳觉，能喝茶品酒，能写回忆录，能诗文书画。
不自律，有多可悲，有多可叹。
我在西安上班的时候，曾经到过方红卫的办公室，那时候他是总经理，也在一起吃过两次饭，总体感觉，出身农家考取清华的高材生，学有专长，干在本行，步步高，业绩不错。个子有一米八五，相貌堂堂，言谈举止得体，落落大方，印象很好。后来知道升为陕重汽董事长，汉中市委书记，陕西省委常委，西安市委书记，前途无量。突然间，看到被查，令人震惊，更感到遗憾和叹息！不管是他自己的问题，还是亲属的问题，根子在他自己。我不是取笑，不是幸灾乐祸，更不是落井下石，而是深深地惋惜！任凭怎么说，拿钱买不来根红苗正，拿钱买不来清华文凭，拿钱买不来几十年在陕重汽的奋斗史，拿钱买不来千载难逢的机遇，拿钱洗不去永生永世的耻辱。
季羡林先生论成功：天资十勤奋十机遇二成功，方红卫由大学生到企业总经理董事长，由政府到党委，天资，勤奋，机遇，成功，样样具全，奋力拼搏，不断成长进步，却因不自律而陨落，实在可惜。
自律，就是最好的自我保护。黄炎培与毛主席在延的窑洞问答，毛主席西柏坡提出的“两个务必”，言犹在耳。
腐败，是一个沉重的话题，腐败，是一个历史的话题，腐败，是一个阶段的风气，腐败，有许许多多的阴谋诡计，腐败，五十九岁现象并不新奇。
老先人提示“生处怕水，熟处怕鬼。”反腐倡廉力度不断加大，抓大不放小，制定了“八项规定”，谁若敢犯，不是糊涂就是傻。
腐败，无论算政治帐，还是算经济帐，无论算长远帐，还是算短期帐，都是得不偿失。
法律是城郭，党纪是城墙，自律是院子，慎独是房子。可见，内心不静，内心不净，输的干干净净。
自律的人，多可怕，连敌人都对你没办法。不自律的人，更可怕，三令五申，前车之鉴，依然故我，怨天怨地，怨谁都挽救不了自己。
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