撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。

2026年2月1日

9、新旧大陆的撕裂者：马学林诗词中的哥伦布形象多重奏

一、引言：诗词为镜，照见历史的双面

中国著名诗人马学林先生以十首同名诗词聚焦哥伦布，这一创作现象本身就耐人寻味。为何要用如此丰富的文体和韵部来描绘同一位历史人物？答案或许就藏在哥伦布这个历史人物本身的复杂性中——他既是连接世界的航海家，也是殖民灾难的开端；既是地理大发现的英雄，也是文明冲突的导火索。马学林先生通过诗、词多种形式，从不同角度切入，为我们展现了一个立体的、矛盾的、具有多重象征意义的哥伦布形象。

这些诗词创作于2026年2月1日，以“影响人类历史进程的100名人”系列为背景，显示出诗人对历史评价的深刻思考。从七律到五律，从山花子到念奴娇，马学林先生调动了传统诗词的多种形式，在严谨的格律框架内，演绎了一个波澜壮阔又血迹斑斑的航海史诗。

二、时空撕裂者的意象建构

1、在第一组三首七律中，马学林先生分别选用十一尤韵、四支韵、八庚韵，以不同的音韵质感勾勒出哥伦布航行的三个维度。

2、“星槎破雾启鸿猷，天命波涛觅陆洲”（第一首）开篇即呈现了宏大叙事的视角。“星槎”这一意象，连接了中国古代“星槎泛海”的传说与西方大航海的时代精神，暗示了哥伦布航行的神话色彩。而“破雾”与“波涛”的对立，预示了航行过程中未知与已知、理想与现实的张力。

3、“浪卷三舟撕暗夜”中的“撕”字尤为精妙，它不仅是物理意义上的冲破黑暗，更是历史时空的撕裂。哥伦布的航行确实“撕开”了东西半球长期隔绝的状态，这种撕裂在第二首的“三舰横涛惊鬼域，孤心贯日裂藩篱”中得到进一步强化。“裂藩篱”三字，既指地理界限的突破，也暗含文明边界的破坏。

4、在第三首七律中，“浪破深洋鼓角鸣”，将航海行动军事化，而“孤胆风云裂旧城”则指向哥伦布航行对美洲本土文明的冲击。这里的“裂”不再是中性的开拓，而是带有破坏性的力量，为后文揭示殖民灾难埋下伏笔。

三、殖民灾难的具象书写

1、马学林先生诗词最为震撼之处，在于其对殖民暴力不加掩饰的呈现。这种呈现不是抽象的道德批判，而是通过具体、触目惊心的意象来完成的。

2、“残阳染血黄金甲，废土埋根黑铁悠”（第一首）将“黄金”与“血”、“废土”与“黑铁”并置，形成强烈的视觉与情感冲击。黄金甲让人联想到征服者的武装，但这盔甲被夕阳和鲜血染红，暗示着征服的代价。同样，“废土”与“黑铁”的并置，呈现了美洲原住民家园被摧毁后，殖民机器扎根的残酷现实。

3、第二首的“血浇蔗土黄金咒，火烙纹身黑曜奇”更是以近乎纪录片般的细节，展现了种植园奴隶制与资源掠夺的双重暴力。“血浇蔗土”四字浓缩了甘蔗种植园中无数奴隶的血泪史，“火烙纹身”则直指对原住民身体的标记与征服。马学林先生巧妙地将殖民经济的两个支柱——蔗糖与黄金——与血腥暴力直接关联，揭示了所谓“地理大发现”背后的经济驱动与人性代价。

4、在五律中，这种具象化更加凝练：

“血凝甘蔗地，金铸殖民篇”（第四首），“蔗田凝血色，金矿烙魂章”（第五首），“血浇甘蔗沃，金铸铁丝粗”

（第六首）。甘蔗、黄金、血、铁四个意象反复出现，构成了一个完整的殖民暴力符号系统。

四、文明冲突的悲剧性反思

1、马学林先生对哥伦布的描绘，始终贯穿着对文明冲突的深刻反思。这种反思在第七首《山花子》中达到一个高潮：“千载文明霎时错，暗尘昏”——仅仅九个字，道尽了美洲原住民文明遭遇的灭顶之灾。“霎时错”三字，既有时间上的猝不及防，也有历史评价上的错位与颠覆。哥伦布的登陆，对于欧洲是

“发现”，对于美洲却是“颠覆”甚至是

“终结”。

2、“蔗血凝霜侵月魄，金枷蚀骨没星魂”，将自然意象（霜、月、星）与暴力意象（血、枷）结合，创造出一种宇宙级别的悲剧感。殖民暴力不仅伤害了人的身体，也侵蚀了文明的灵魂，甚至玷污了天地自然。

3、《临江仙》中的“崖边初遇石，犹刻鹧鸪疤”，更是充满隐喻的意象。鹧鸪在中国古典诗词中常象征哀伤与离愁（如辛弃疾“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”），在这里，“鹧鸪疤”既是物理伤痕，也是历史记忆的创伤印记，是两种文明初次相遇时就已经注定的悲剧烙印。

五、历史评价的双重视角

1、马学林先生诗词最值得称道之处，在于其平衡了历史评价的双重视角——既不否定哥伦布航行的历史意义，也不回避其带来的灾难性后果。

2、第一首七律尾联“地理终连留祸种，荣光背后尽骸丘”，第二首“地理相衔终始祸，荣光册下万骸支”，第三首“荣枯一遍西潮史，犹卷狂涛拍岸声”，都采用了“荣光”与“祸”、“骸”、

“枯”的并置结构。这种并置不是简单的二元对立，而是揭示历史进程的复杂性：进步与倒退、连接与撕裂、荣耀与罪恶常常交织在一起。

3、《念奴娇》作为这一系列中篇幅最长、气势最恢宏的作品，将这种历史复杂性推向极致：“沧芒骤裂，让星槎斫木，云旗焚现”，开篇即是一种创世纪般的宏大场景，但紧接着“六合棋枰由此裂，地轴轰然西变”，却暗示了这种“创世”实为“撕裂”。世界棋局被重新划定，地轴（历史中心）西移，这既是一个新时代的开启，也是一个旧秩序的崩塌。

4、“暗把文明编铁索，套入季风周见”一句，揭示了殖民体系的运作逻辑：文明被转化为控制工具（铁索），纳入全球性的周期循环（季风周见）。而“五百潮头，沉沙蚀楫，白骨丝绳遍”则是对这个体系五百年后果的沉痛总结——潮起潮落间，船舶会腐朽，但那些白骨编织的“丝绳”（殖民经济链条）却依然存在。

5、结尾“斜阳桅顶，依然升起还颤”，以一个颤抖的升起意象，留给读者无尽的思考：这升起的是希望还是新的压迫？是进步的回响还是罪恶的延续？

六、艺术特色：古典形式与现代意识

1、马学林先生这组诗词在艺术上的成就，在于成功地将现代历史意识融入古典诗词形式。首先，在意象创新方面，诗人创造了一系列前所未有的意象组合。“星槎”与“铁舰”、“黄金甲”与“甘蔗血”、“云旗”与“铁丝”等，将中国古代意象与近代殖民历史结合，创造出跨越时空的艺术效果。

2、其次，在韵律运用上，马学林先生根据不同词牌的特性安排内容。如《翻香令》句式参差，适合表现航行中的不确定与变幻：“西帆开水海生忙，铁锚啮月夜添霜。云图裂，星槎转，刹霎知、两陆错肝肠。”而《念奴娇》的长调则容纳了更宏大的历史叙事和更复杂的情感层次。

3、再次，在语言张力方面，马学林先生善于使用具有矛盾感的词语组合：

“荣光”与“骸丘”、“新洲”与“旧伤”、“金光”与“祸根”，这些对立统一的语言，恰好对应了哥伦布历史评价的矛盾性。

4、最后，在结构布局上，马学林先生十首诗词形成了一个完整的阐释系统：从航海壮举到殖民暴力，从文明冲突到历史反思，层层递进，多角度覆盖。

七、古今对话：马学林诗词的历史意义

1、马学林先生创作这组诗词，不仅是对哥伦布个人的评价，更是对中国传统历史观的现代转化。中国古典诗歌中不乏咏史怀古之作，但多集中于本国历史人物。马学林先生将笔触伸向世界历史关键人物，这本身就是一种文化视野的拓展。更重要的是，他对哥伦布的描绘，既不同于欧洲中心主义的英雄叙事，也不同于简单化的道德批判，而是试图在连接与撕裂、进步与代价之间找到一种平衡的理解。

2、马学林先生这组诗词也体现了当代中国知识分子的历史思考方式：在全球化的今天，如何重新审视那些曾经“影响人类历史进程”的人物？如何理解不同文明碰撞时的悲剧与启示？马学林先生通过诗词给出的答案是：正视历史的复杂性，承认进步的双刃剑性质，在铭记荣耀的同时也不遗忘伤痕。

八、结语：桅杆上的颤抖斜阳

1、“斜阳桅顶，依然升起还颤”——《念奴娇》的这最后一句，或许可以作为整组诗词的总结，也可以作为我们思考哥伦布、思考大航海时代、思考人类历史进程的一个隐喻。

2、历史从来不是单一色彩的画卷。哥伦布的帆船确实连接了东西半球，开启了全球化时代，但那些帆影也遮蔽了美洲大陆原有的天空，投下了长达几个世纪的阴影。马学林先生的诗词，就像那桅杆上的斜阳，既照亮了航行的壮阔，也显现了海面下的暗流；既展示了上升的姿态，也捕捉到了颤抖的瞬间。

3、马学林先生这组诗词的价值，不仅在于其艺术成就，更在于其所提供的历史思考维度。在非黑即白的评价越来越盛行的时代，马学林先生以诗词的微妙与复杂，提醒我们：真正理解历史，需要同时看到星槎破雾的鸿猷，也要看到废土埋根的悠伤；需要承认地理相连的必然，也要直面荣光背后的骸丘。

4、五百多年过去了，哥伦布的航行依然在历史的海面上激起回响。而马学林先生的这十首诗词，就像投向那片海域的十颗石子，每一颗都荡开不同的涟漪，共同构成了一幅完整的历史倒影。在这个倒影中，我们看到的不仅是一个意大利航海家的命运，更是整个人类在探索、征服、连接、冲突中走过的曲折道路，以及这条道路上那些永远无法被简单定义的荣光与伤痕。

撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。