•随笔•崇诚拒伪
作者：杨东
通勤路上常遇两种交往图景：一类人与人对接时坦荡直率，遇事不推诿、有错敢承认；另一类则习惯含糊其辞，承诺时信誓旦旦，兑现时敷衍塞责，遇事便找借口粉饰。这日常片段恰是人心的映照——真诚与虚伪，从来都藏在言行的细节里。
真诚并非愚钝的坦率，而是一种坚守本心的坦荡。它是与人相处时的言行一致，是工作中的实事求是，是面对问题时的不遮不掩。就像那些在合作中主动说明风险、不夸大自身能力的伙伴，看似少了即时的便利，实则用诚信赢得了长久的信任。
而虚伪，是刻意伪装的利己主义，是为了迎合或获利而放弃真实的姿态。它可能是社交中言不由衷的奉承，是职场上虚报业绩的投机，是关系里两面三刀的算计。正如古人所言：“伪欺不可长，空虚不可久。”虚伪的外壳终会被时间戳穿，留下的唯有失信的残局。
崇诚拒伪的深层价值
个人维度上，真诚是人格的基石。坚守真诚能让人内心安宁，避免在伪装中消耗自我；而虚伪会让人陷入猜忌与焦虑，最终孤立无援。
社会层面中，真诚是联结的纽带。从邻里间的互助守信，到企业间的诚信经营，再到社会运转中的契约精神，真诚让协作更高效、关系更稳固。若人人沉溺虚伪，信任便会崩塌，人与人之间只剩隔阂与防备。
真伪的判断标尺
判断一个人是否真正崇诚拒伪，关键不在于言辞的华丽，而在于行动的始终如一。
市井商业中， 菜市场的摊主王哥，每次称重时总会多添一点，遇到食材不新鲜便主动告知顾客，宁愿少赚也不欺瞒，久而久之成为邻里信赖的“放心摊主”。
企业经营中， 廊坊明珠集团的隋亚志立下铁律，坚持“假冒伪劣货不进、质次价高货不进”的 “四不进” 制度，商品从不搞“先涨后降”的戏法，还承诺“无条件退换货”。更难得的是，集团每月十日发薪、九至十一日结款从未拖欠，这份对消费者与员工的双重坦诚，让企业斩获三百多项荣誉。
基层治理中， 宁波社区书记俞复玲随身携带竹篮装盒饭上班，十余年写下四十本民情日记，记录居民的柴米油盐。背街小巷改造时，她连续开六十余次听证会听取意见，从停车位规划到树木移栽都逐一提炼共识，最终让工程提前完工且零纠纷，用真诚换来了居民的信任。
教育场景中，小班老师王老师面对焦虑的乐乐妈妈，没有只说“放心吧”，而是特意拍下孩子活动的照片，细致描述“搭积木时很专注，午睡挺好就是起床想妈妈”，用具体细节化解家长的担忧，这便是教育者最动人的真诚。
反观有些看似体面的人，台上高谈诚信之道，台下却行投机取巧之事，本质仍是虚伪的践行者。真正的真诚，是“言必信，行必果”的笃定，是无论面对何人何事，都不违背本心的坚守。
抵达真诚的路径
崇诚拒伪从来没有捷径，唯有在日常中锤炼心性。
首先要坚守本心，不被功利诱惑。北宋晏殊应试时发现题目是自己刚练习过的，立刻如实报告并请求换题；明代宋濂寒冬连夜抄书只为按期还书，冒雪赶路只为不失拜师之约，皆因他们把诚信视作立身之本。
其次要做到言行一致。商鞅变法时在南门立木，承诺搬木者赏五十金，当有人完成后即刻兑现，正是这份“立木为信”的行动力，让变法得以顺利推行。承诺前深思熟虑，承诺后尽力兑现，不轻易许诺、不敷衍了事，才是真诚的底色。
更重要的是要有直面不足的勇气。犯错时不掩饰、不推诿，以真诚的态度弥补过错，远比虚伪的辩解更有力量。
生活中从不缺少虚伪的诱惑，却也从不匮乏真诚的微光。当我们在交往中多一份坦诚，在工作中多一份务实，在选择中多一份坚守，便是在为真诚积蓄力量。崇诚拒伪，从来不是圣人的专属品格，而是每个珍视尊严与信任的灵魂应有的选择。
毕竟，生命的重量，从来都在于真实无伪的底色。
作者简介:
杨东，笔名 天然 易然 柔旋。出生于甘肃民勤县普通农民家庭，童年随母进疆，落户于新疆生产建设兵团第一师三团。插过队，当过兵和教师；从事新闻宣传工作30年。新疆作家协会会员，新疆报告文学学会第二届副会长。著有报告文学集《圣火辉煌》《塔河纪事》和散文通讯特写集《阳光的原色》《风儿捎来的名片》，和他人合作报告文学《共同拥有》《湘军出塞》《天之业》《石城突破》《永远的眺望》等。
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