撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。

2026年2月3日

15、历史的回响与诗意的革命：马学林笔下的列宁形象

在人类历史的长卷中，列宁的名字无疑镌刻着浓墨重彩的一笔。中国当代著名诗人马学林先生以十首同名不同体的诗词，从多维度、多层次对这位影响了世界历史进程的革命家进行了诗化的解读与塑造。这组创作于2026年2月3日的作品，不仅展示了诗人对历史人物的深刻理解，更呈现了中华传统诗词形式与现代历史叙事的巧妙融合。

一、革命意象的交响：历史事件的艺术重构

1、马学林先生在这组作品中构建了一套丰富而系统的革命意象体系。十首诗词中，“冬宫炮响”作为核心意象反复出现，成为十月革命的标志性象征。在七律（上平声/四支韵）中，“冬宫炮响震疮痍，血色黎明举世知”两句，既写实又象征，将具体历史事件升华为具有普遍意义的意象。炮声不仅是物理声响，更是旧秩序崩塌的宣告；“血色黎明”则暗示了革命必然伴随的牺牲与新生的辩证关系。

2、马学林先生对革命过程的描绘极具动态感和视觉冲击力。在《念奴娇》中，“冰原铁轨，有西风卷雪，冬宫惊变”寥寥数语，营造出俄罗斯严冬的历史背景和革命爆发的戏剧性场景。而

“赤焰冲霄焚旧契，万国纸枷齐献”则用夸张与象征相结合的手法，将革命的影响范围扩展到全球层面。“纸枷”意象尤为精妙，暗示旧制度的脆弱与虚幻，与“赤焰”形成鲜明对比。

二、时空交错的诗性历史观：百年的回望与前瞻

1、马学林先生的这组诗词最显著的特点之一是历史时间维度的多重叠加。诗人在作品中频繁使用“百载”、“百年”等时间标志，构建了一个跨越百年的历史审视框架。在七律（下平声/十一尤韵）中，“百载风云书卷里，长河仍会绕城流”两句，以“书卷”喻历史记载，以“长河”喻历史进程，形成了宏观的历史视角。长河绕城的意象既暗示历史发展的连续性，又暗含历史评价的相对性和变迁性。

2、马学林先生对历史评价持开放态度，这在“功越百年谁说定？”（七律·上平声/四支韵）的设问中得到充分体现。马学林先生没有简单地为列宁“定论”，而是将历史评价置于不断演变的时间流中。“寒潮退后暖流奇”的结尾，既呼应了俄罗斯的地理气候特征，又隐喻了历史发展的曲折性与辩证性。

3、马学林先生在《山花子》中，“百载潮声来又去，蚀年轮”进一步深化了这种历史观。潮声象征着历史评价的起伏变化，而“蚀年轮”则暗示时间对历史记忆的塑造与改变。这种诗化的历史认知，超越了简单的二元评价体系，体现出更为复杂的思考维度。

三、意象群的多维构建：革命、牺牲与遗产

马学林先生通过精心设计的意象群，从不同侧面塑造列宁形象及其历史遗产。十首诗词中，几个核心意象群反复交织出现：

1、“赤色”意象群贯穿始终：“赤帜”

（出现3次）、“赤旌”（出现2次）、

“赤焰”等，既是革命的颜色象征，也暗含着激情、牺牲与新生。在五律（下平声/七阳韵）中，“冬宫炮裂裳，赤帜卷残阳”将革命行动（炮裂裳）与象征符号（赤帜）并置，形成视觉与意义的双重冲击。

2、“寒暖”对比意象群构建了革命的辩证图景：“寒潮”与“暖流”、“雪夜”与“春根”、“冰消”与“日耀”等对偶意象，暗喻革命过程的艰难与革命理想的温暖。在《翻香令》中，“冬宫烧烬暗香凝”一句，将激烈的革命行动（烧烬）与持久的精神遗产（暗香凝）巧妙结合，香凝意象尤为精妙，暗示革命精神如暗香般持久弥散。

3、“身体”与“遗迹”意象群则处理了列宁个人与革命遗产的关系：“病躯”

《临江仙》、“遗骨”《山花子》、“碑影”（五律·上平声/七虞韵）等意象，将列宁的肉体脆弱与精神不朽并置。在七律（下平声/十一尤韵）中，“堪怜遗志承能在？忍见孤魂身后游”两句，以问句形式探讨了革命遗产的传承问题，“孤魂”意象既悲怆又崇高，暗示列宁精神在历史长河中的漂泊与影响。

四、传统形式的现代转换：诗词格律与革命叙事的融合

1、作为一组严格按照传统格律创作的作品，马学林先生的列宁诗词实现了古典形式与现代内容的有机融合。诗人运用不同词牌和诗体，从不同角度切入同一主题，形成多声部的历史咏叹。

2、马学林先生七律的庄重与历史叙事的宏大相得益彰。在七律（下平声/十一尤韵）中，诗人使用“十一尤”韵部，其悠长深沉的音韵特质与历史反思的主题高度契合。“寰球十月变千秋，帝国危旌一夜收”开篇即气势磅礴，时空跨度极大，“千秋”与“一夜”形成时间尺度上的强烈对比，突出了十月革命的历史重要性。

3、马学林先生的五律则更为凝练，适合塑造简洁有力的意象。在五律（下平声/一先韵）中，“魂凝三尺剑，论破九层天”对仗工整而意境开阔，“三尺剑”与“九层天”形成空间上的垂直张力，将列宁的理论（论）比作能穿透多层阻碍的利剑，形象生动。

4、词作部分，马学林先生选择了多种词牌，以不同的情感基调处理同一主题。《临江仙》的苍茫、《山花子》的含蓄、《念奴娇》的雄浑，形成了丰富的情感层次。在《念奴娇》下阕，“谁道巨手撑天，遗篇犹热，寰宇硝烟见”几句，既有对列宁历史作用的肯定，也有对革命后世界复杂局势的暗示。“蜡泪成川，灰蝴蔽日”的意象既美丽又悲壮，将革命理想与历史现实之间的张力表现得淋漓尽致。

五、中西文化视野下的列宁形象：东方诗人的历史解读

1、作为中国著名诗人，马学林先生对列宁的塑造不可避免地带有东方文化的视角和审美特征。这组诗词中的列宁形象，既是历史人物，也成为了一个文化符号，承载着诗人对革命、历史与人类命运的思考。

2、马学林先生将列宁置于中国传统的历史评价体系中，但又超越了简单类比。在五律（上平声/七虞韵）中，“遗志生春草，余寒在玉壶”两句，化用了中国古典诗歌的意象系统。“春草”象征生机与延续，出自白居易“野火烧不尽，春风吹又生”；“玉壶”则源自王昌龄“一片冰心在玉壶”，象征高洁品格。这两个意象的运用，将列宁的革命遗产与中国传统文化中对精神传承的理解相连接，形成了跨文化的诗意对话。

3、同时，马学林先生也注意到列宁与马克思主义中国化的历史联系。在七律（上平声/四支韵）中，“长启东方觉悟时”一句，明确指出了十月革命对中国革命的启发作用。这种历史关联的揭示，使这组诗词超越了单纯的个人咏史，而成为对20世纪东西方革命浪潮互动的诗性思考。

六、历史评价的诗意平衡：成就与反思的双重维度

1、马学林先生对列宁的历史评价保持了诗意的平衡与开放。他既充分肯定列宁的历史作用，也不回避革命过程的复杂性与历史评价的多元性。

2、在《临江仙》中，“病躯撑夜幕，星火种人寰”两句，塑造了列宁作为革命先驱的奉献者形象，强调其个人牺牲与历史贡献。而在《念奴娇》尾，“苍茫云外，依稀公社新雁”则既表达了革命理想的不灭，又以“依稀”暗示理想的遥远与朦胧，体现了诗人对革命理想与现实关系的复杂感受。

3、最值得注意的是马学林先生对历史遗产的处理方式。在多首诗词中，马学林先生都提到了列宁的“遗志”、“遗篇”、“遗骨”，但这些遗产不是静止的崇拜对象，而是活的历史元素，在时间中不断被解读和重构。在《山花子》中，“遗骨成碑销雪魄，残篇化火种星群”两句，将物质遗存（遗骨）与精神遗产（残篇）并置，同时赋予它们动态转化的能力：遗骨“销雪魄”，即消融寒冷；残篇“种星群”，即播撒希望。这种转化意象避免了简单的纪念碑式刻画，使列宁的历史遗产成为仍在发生作用的活的力量。

七、诗性语言的历史承载力：传统诗词的现代转型尝试

1、马学林先生的这组作品在语言上也体现了传统诗词的现代转型。他成功地将现代政治概念融入古典诗词语言系统，如“主义”、“劳工”、“公社”等现代词汇与古典意象有机结合，不显突兀。在七律（下平声/八庚韵）中，“冬宫炮响宇寰名，赤帜翻成主义争”两句，将具体事件（冬宫炮响）与抽象理念（主义争）自然连接，“翻成”一词既形象又富有动感。

2、马学林先生还创造性地运用了传统诗词的修辞手法来处理现代历史主题。在五律（下平声/七阳韵）中，“旧世崩如雪，新魂铸作钢”两用“雪”与“钢”的比喻对比旧制度的脆弱与新精神的坚韧，意象鲜明而富有现代感。“书成烽火路，血沃自由疆”则将对仗的古典形式与现代革命历程相结合，形成凝练而有力的表达。

结语：作为历史诗学的马学林列宁诗词

1、马学林先生的这组列宁诗词，不是简单的历史人物赞歌，而是一次深刻的历史诗学实践。通过十首不同体式的诗词，诗人构建了一个多维度的历史解读空间，既描绘了列宁作为历史人物的具体形象，又探讨了革命、理想、牺牲与遗产等普遍性主题。

2、马学林先生这些诗词最可贵之处在于其历史观的开放性。马学林先生没有提供封闭的历史结论，而是通过诗意的语言和意象，邀请读者进入一个持续的思考过程。在七律（下平声/十一尤韵）的结尾，“长河仍会绕城流”，既是对历史连续性的确认，也是对历史评价不断演变的暗示。长河永远流动，城市（象征既定的历史认知）则相对静止，但河水绕城而流，意味着历史之流总是与现有认知保持互动与张力。

3、通过传统诗词形式的现代运用，马学林先生不仅重塑了列宁这一历史人物的诗学形象，也展示了中华诗词在当代仍然具有的强大表现力和思想承载力。这组作品既是对20世纪重大历史事件的个人化回应，也是对历史记忆与诗性想象关系的深刻探索。在人工智能时代回望这段用传统诗词形式书写的历史，我们更能体会到人类对复杂历史进行诗性把握的独特价值与永恒魅力。

撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。