陈麟泰楹联赏读精华热点

 陈麟泰，海南乐东黄流孔汶村人，中华诗词学会会员，金融经济中级经济师，中国工商银行三亚分行退休职员。自幼深耕书画与乡土文艺，专攻崖州民歌创作。著有《儿时回忆》《母亲》《乡村振兴就是好》等数十首作品，多篇刊于《乐东文学》《海南金融》等刊物；五绝《花落蝉鸣》等入选《上海滩诗叶》，原创歌词《我爱家乡海南岛》等由团队制作发布，时政崖歌巡演获誉。自传视频由海南传媒播出，笃信勤功不辍，道终所成。

陈麟泰楹联赏读

其一

碧水望楼溪，天开文运兴弦诵；

翠城冲坡阁，代出才人作栋梁。

知者理事赏评

陈麟泰先生这副楹联以质朴语言承载丰厚意蕴。上联借溪水环楼之景起兴，勾勒出山水灵秀的自然画卷，意喻文风鼎盛、弦歌不辍的喜人景象。下联以葱郁山城映衬巍峨楼阁，赞叹文昌人杰地灵，代代英才辈出，终成家国砥柱。全联通过碧水、翠城的实景，描绘文运兴、才人出的深层意寓。全联对仗严谨而意境递进，既颂山川之胜，更励后学志业，堪称平中见奇、寄意高远的佳构。

其二

万般花鸟犹堪写；

千古文章只自书。

知者理事赏评

陈麟泰先生以凝练笔触揭示艺术创作的本质分野。上联道出自然万象皆可摹形绘影的普遍规律，下联诠释传世之作必须根植于创作者独有的生命体验。“犹堪”与“只自”的匠心对比，昭示着描摹外物可凭技法习得，而真正的创作灵魂必源自心灵深处的自我观照。恰如郑板桥笔下之竹，乃是胸中之竹非眼中之竹的艺术升华。若失却这般我手写我心的真诚，纵有华丽辞章，终如无根浮萍，难在人类精神长河中激荡起属于自己的生命涟漪。

其三

我只功名以人重；

帝其阴笃与天通。

知者理事赏评

陈麟泰先生这副槛联揭示真正的功名源于内在修养，而非外在权谋的深刻哲理。上联“我只功名以人重”直指核心——功名价值全系于人的德行与作为，强调个人努力与品格的决定性作用；下联“帝其阴笃与天通”则隐喻帝王若能笃行仁德，便能与天意相通，暗合天人合一的古老智慧。全联用简洁对比凸显人与天的内在联系，人的功名非凭空而得，需以德行感召天意，呼应了儒家修身齐家治国平天下的理念。

其四

云边山影闲中换；

天外江声画里流。

知者理事赏评

陈麟泰先生这副楹联以简练笔触勾勒出山水画卷般的意境。上联描绘云雾缭绕间山峦影子在闲适中，不经意间自然流转，下联将江河奔腾的声响有声有色地流淌于天地之间。整体营造出一种超脱尘世的诗意氛围，让人在山水画意中感受宁静与悠远，体现了作者对自然之美的细腻捕捉和心灵共鸣。

横批

诞敷文德

知者理事赏评

“诞敷文德”典出《尚书·大禹谟》，其核心在于以礼乐教化推行仁德之治，彰显以德服人的中国智慧。这一理念植根于舜帝的治国实践，面对三苗部族的不服，他摒弃武力征讨，转而“诞敷文德，舞干羽于两阶”——即在庙堂执盾与羽毛起舞，以文舞施行教化。历经七十日德化，三苗终归顺服，生动诠释了古人“先德而后武”的治国哲学，强调以仁德感召远方，化干戈为玉帛。

后世承续此道，将其融入教育理想。明代王阳明于南宁创设“敷文书院”，院名即取“诞敷文德”之意，旨在通过讲学传播，教化边民，广布文教之风。此举不仅延续了舜帝的德化精神，更凸显中华文化中“以文化人”的深远影响——以书院为载体，将仁德教化从庙堂推向民间，实现远人来服的和谐愿景。

知者理事赋临江仙，以期共情。

临江仙·咏麟泰先生联韵‌

‌麟‌章初焕文光灿，‌泰‌宇虚怀澄明。碧溪环阁起弦声。翠城毓俊英，代代柱天擎。

万类丹青犹可绘，千秋翰墨衷情。云山影淡画中行。江涛天外听，德泽诞敷宏。

潘江妹，知者理事平台编辑，中华诗词学会会员，中国诗歌学会会员，海南省作家协会会员，海南省诗词学会会员，海南省司法系统文学艺术联合会会常务理事，海南诗社秘书长。