东风过后皆旧景，惟念离人蕴华章/三木秉凤诗文选精华热点

东风过后皆旧景，惟念离人蕴华章 1334

文/三木秉凤诗文选

天马行空跃大荒

文兴诗酒共疏狂

相逢莫问归期在

砥尽千重话沧桑

梅影画帘弦上妆

雁霄书锦云中藏

东风过后皆旧景

惟念离人蕴华章

        暮亭灯火绕折廊，星斗无心照小窗，下笔由意化笺魄，问君千里月彷徨。山川杳杳燕东飞，风送轻舟春色随，湖影醉夜人不语，小城故事诉与谁？《道德经》有云：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”天降甘露，均衡无令，此乃道法自然、万物共荣之象，亦契合“大道之行，天下为公”之本质。人类社会源自浩瀚宇宙，道法自然本是天经地义！一切正统文化皆倡人道与天道相向并行。中华文化素重中庸调和、阴阳相济，历史传统中既有国度亦存家规，在公有与私有之间，实可类比太极阴阳，然阴阳二者并非全然对立，而应相辅相成、和谐共进，方合大道。故而一切文明构建惟有与道相应，方能天长地久。周王朝制礼作乐，以礼乐治邦享国八百余年，若非“礼崩乐坏”，谁知何其久也？古希腊柏拉图著《理想国》，英国莫尔倡“乌托邦”，至马克思提出科学社会主义，以及人类命运共同体，皆与华夏先贤所构想的“大同社会”颇有相通之处，故言大道之构，英雄所见略同。顺道者昌，逆道者亡，中华文明何以延绵不绝卓然于世？正因其内涵契合天道法则、融贯太极的哲学智慧。自黄帝联盟部落以来，文明在“分久必合，合久必分”的历史循环中，始终保持着阴阳动态平衡的文化韧性与中庸之道。五千年来政权虽有更迭，文化认同与文明传承却始终以一贯之。

        黄昏渐没旧亭台，忽有惊鸿照影来，梅展琼枝花浸月，笙歌一缕漫城怀。文以载道，大化天下，五千年来“道”为中华文化之核心价值，且一以贯之，薪火相传，使多元民族凝聚为文化共同体。天人合一，道法自然，厚德载物，以德配天，以道御术，百花齐放——由此可鉴，中华之道性文化，因其包容、调和与生生之德，具备涵摄世界术性文化之潜能。万象依道而行，乃规律使然。未来世界文明之走向必将深受东方文化之影响，世界各类文化形态亦将逐步汇入道性文化的洪流之中。道生万术，万术归道，虚怀若谷，海纳百川，昔者大唐博采天下文化众长以为我用即为明证。大道真理隐现于历史长河与茫茫人海，而中华文明至今巍然独存，正因其文化深处蕴藏着道法自然、阴阳平衡、循环往复、和谐共生的王道精髓，此乃正是千万年中华文明的无穷魅力与长生久视所在。阑珊江畔紫烟扬，晚麓溪哀东鹤翔，静待春山新妆焕，万花丛笑百灵忙。