王维周//年俗：五色绚丽元宵灯
世界称颂与热络的中华大年，第二个喜庆高潮出现在元宵节前后。团圆祭祖的亲情，饱含深情的相互拜年，在初六七逐渐淡下来了的时候，闹元宵和五彩花灯大戏就拉开了序幕。各地大小街市花花绿绿的色彩换了花样，花灯开始上市。熙熙攘攘的人流虽然比不上买年货时那么拥挤，而“年气”的延续，繁闹不减。
花灯，表达喜庆，装点生活，也包括对城镇的装潢。多少年来，大江南北的城镇都在竞赛式的“展现才艺”，城墙之上，江河两岸，楼宇之顶，路荫之下，无一遗漏。对节庆中的老少，却展现的是另一番情义，对孩子的喜爱与期盼，对新婚夫妇的祝福，全融入其间。
摆列的花灯，花色繁多，万姿千态，任人挑选。选灯人群大致为两类，就是为了孩子，以及为新婚夫妇送灯。据了解，蓝田长安盩鄠的终南北麓各地，习俗基本一致，其它各地略有不同。
为孩子们选灯，大都是父母，舅舅等人。古老传说讲，小小孩子在不满十三虚岁前，极易受到邪祟的侵害，而提灯游走，会驱败鬼魅邪气。因而，祖辈与父母和舅舅姨姨等，一定要保证到时候务必使孩子欢欢快快地连日里手提有灯。通常情况下，舅舅给外甥“送灯”，是一种责任。这类灯，大多是莲花灯、大亮子或火葫篓，也有人买跃鱼灯或高飞鹰，反正只要吉祥就非常满意。当然，还要“成龙配套”，就是配一把子小红蜡烛，“一提子”麻花。有的人家，再加上小炮仗和“地遛子”（燃放时，在地面滚动放火花，不起大声响的“炮仗”），也有人给更小的孩子买“哧火”，一小把小小条子的纸把子，点燃后会发出哔哔啵啵的声响，小小孩子拿在手里不会惊慌。
送灯笼，还必须说“干（亁）大（爹）送灯”，就是义父给义子送灯。过去的年月，人们寻求互相帮助而结拜很正常。一般结拜后，还要“认”对方的孩子为干儿子，个别人家还举行个小仪式。对那个时期的社会氛围，义父所送的花灯式样更大样更好看。不论是舅舅家或义父，大都在初十以前。从得到灯笼起，孩子们每个傍晚就互相约喊，在村子里结伴打（提）灯游走，放炮烧哧火，互相嬉闹，不亦乐乎。一些大孩子还比赛放双响子（二踢脚）的技能和胆量。
必须说到“完灯”。所谓“完灯”就是送满到十三岁，受灯家的父母有一个仪式，表示“完美”，无论穷家小富通常都办个“家宴”。舅舅虽然不太讲究，而谢“干大”则不同，孩子磕头敬酒，是必不可少的。有的家，孩子父母还送上鞋袜之类的礼物。
说说新婚夫妇“接灯”。结婚后的第一年，丈人家必须给女儿家送一对大灯，让亲家永久记挂，要亲家在年节时年年悬挂，直到他们白头百年。这种灯金贵，相对讲究。蓝田人大多有两种，一种是大红宫灯，一种是“六棱柱”彩灯，也称为“六棱子灯”。这种彩灯，市场上有售，而讲究的人家还是去匠人铺订购。灯分上下两层，上层围子大，下层小一轮，棱柱端头刻有龙凤或吉祥鸟雀，配挂红絮子。上下外罩的彩色绸缎，刺绣有历史故事人物。
要说的是过程。新婚夫妇必须去“接”，在正月十二接回自己的家。“过程”长短因户族而异，因为女婿家要去“认亲追往”。接灯时要住在丈人家，做“追往”。所谓“追往”，就是除丈人主家外，对已经分家的叔叔伯伯，将要确定今后的来往关系，确定是否要与新亲保持和主家一样，在红白喜事中作礼仪来往。确定的就是“追往”好了。这么以来，追往的家数多，每家招待，送礼还礼，往往要住上好几天才能在“十二”前回去，完满地“接灯回家”。
接回家的悬挂，遵循习惯礼仪。一家人，分前后层次，新婚的在前，依次是父辈祖辈。几世同堂的大户人家，有厅房，前檐下挂新婚的。前厅里，早就有两边檩子下的挂钩，按辈分从前到后分层挂起父辈祖辈的灯。
一般情况下，各家都在大年十二挂出，十七早晨收起。收灯时，小心翼翼收起灯纬（围子与彩衣），妥切包裹，以待来年。
毕竟是元宵时节，元宵当然盛装登场。蓝田的店铺滚元宵，西安货也源源入市。随着经济发展，南方的汤圆也供应充分。这样以来，大年十五的灿烂花灯，热气腾腾的元宵，给人们的生活增添吉祥康乐，也在延续传统美德。
王维周·2026.2
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