精神价值是守恒的砝码
物质价值乃守衡的尺度
文/董随堂
1，信江山是自然形成的尺度，更信时光是总结经验的砝码
2，至于人是以平衡为原则的守渡人，用物理现象平衡一切的责任
3，用开明的理智论断万物的生存，其法则就形成各式各样的规则
4，不都是根据平衡原则，因时而用，因地制宜。这就是把腰带放入裤腰里所显出来的壮实
5，如果把守恒放飞的云层中去，那么就会产生聚集的云水与餐具
6，相互间平衡的尺度，未必能做出证据，只不过是挪移的时候
7，尽是江山无限的博主，把守衡的道理讲述，就形成了各种分解原理
8，幸亏书山有名气，只待学海架舟移，高兴得五体投地
9，风凰岭上凤凰息，指日可待一山鸡，举着羽毛架志气，一窝霉气
10，迎面的风换来对面的雨，相信力度是加强的学习，更是大自然生生不灭的潮气
11，用到环境学上就变成了拍马屁，一语顶起一万句，不都是加大的宣传与教育
12，社会是把锁，人心是钥匙。时间只不过是掌管财富的奴隶
13，用处变成了书籍，见识深不见底，不都是给那些无见识的人了解的把握机遇
14，熊样子一点都没人提，直到死人堆里出能力，才知道时控性的问题
15，西山架关栏，东海举志气，平洋地界克守妇道的存在，只在于定风气
16，一日三遍换作息，顶日破浪不志气。他日换开推土机，四野查看是命题
17，只能用提前作用的原理，放到公用场地，这样就败坏了时光的记忆
18，同迁公墓入片林，守责如守魂，把时代交给了各人
19，形同虚构的国家，用放风筝的心去面对时空的记忆，为时代画上了句号
20，用美丽奠定基础的人，总是把牺牲放到第一环节上，然后才能交托众人
21，以夜的黑兑换成昼的白，去把控人心的隐秘，便形成了隔不断的诚实
22，从来没有人把隐形的树开导成真理，只有隐性的树把人开导成真理
23，这就是魂出离于地，而地并不能出离于魂的紧密，交换着动人的美丽
24，说什么物质的美丽是来自于心魂的聚集，其公然性是糟蹋社会的美丽
25，只能用提速机把时光分片包围住的清晰，去看待所有问题
26，用财利之心嫁接成对照时空的紧密，去了解五千年的教育
27，放入筐中的便是菜，消耗于大自然的就变成了时空中的液肥
28，送人之边陲荒野之地，是守不住的无公害之隅，同样也承受着万有定律
29，可见锤炼成边陲小镇，就变换出了美丽人生的大部分，这是多么惊人的责任
30，用垂帘而不听政，用听政而不垂帘的动作去美化人间气氛，换来的不都是义愤填膺的范围
31，适可而止，形而上乃学问。立于言表非壮士之举，也裹盖全局，不知道是何种局势也
32，意踏金銮立九重，五五之作欠人工。只想发贵、发福、发人心、就没想着发疯
33，让环境学的大师教物理，不都升上了天堂。让地理老师讲文明，不都成了古董专家店里的学士了不成
34，这就是文化所带来的复兴，让一部分人先富起来，不就照见了灵魂
35，施比受更为有福，可见是真的，不然又能怎么样呢
36，照见了肉身其实就照见了灵魂，照见了房屋，其实就找见了本人
37，这就是万有定律中的统一论，一切的灵魂就形成了一切的为人
38，每当有人站起来振空而言的时候，就形成了统一论的概念工程
39，包括电工，电容，纺织水平，流动人群和被收割的打工人群
40，神其实就是人，人其实就是神，谁掌握了部门谁就是部门的门神
41，从来都不用杀人诛心的方法解决社会上的问题，所以才演变成了各级代表的形象体
42，拍着大腿喊叫好的人，就看见了时光的为人。是生活把时光捉弄？还是时光把生活捉弄呢
43，形象化的分析不代表了解真情，真情化的了解，真能分析出形象工程
44，这就是许天有风，也许人有声，在共振的作用下旋络成时空的注音
于二五年十一月初三日记。
