诗 歌（A）（文艺随笔020）

作家/沈 学 印    主播/河清海晏

       诗歌是诗学。

       诗学是情学。

       有情则与诗歌有缘，无情则与诗歌无缘。

       有情才能出新意，出情意，出真意，出诗意。

       无情只能是无病呻吟，无关痛痒，老生常谈，老气横秋。

       诗歌到了无病呻吟这种地步，倒不如没有或不如不写。

       一个写诗的人，只有将深沉博大的爱给以你热爱的生活，才能在生活中发现诗情、诗意、诗趣、诗美。

任何一个诗人，只有从生活中来，然后再回到生活中去，以求在生活中得到诗艺的追求与完美。

       因为，诗艺的追求与完美是没有止境的。

       诗歌缘于情，这时常理。缘有故，缘有由，都因爱而产生。

情，产生于内心而迸发于灵魂。

       一个诗人，只有关注了人生与生活，关注了社会与现实，那么他的诗无论是“自我”的也好，还是“内宇宙”的也好，势必都能感人、动人、撼人，都能激励于人前行，鞭策于人奋进。

       因为，他的情感是真挚的，他的情愫是真心的，尽管这种真有时不那么宏大，气势，壮观，高尚，甚至还有些渺小，有些卑微，有些琐细，有些痴情，但谁又能说这不是来自于情感与常理哪，不是来自于内心深处和灵魂之中哪。

       所以——

       诗歌是一种心灵深处且被情感融化的悟语；

       诗歌是一种内心情潮且在澎湃四溢的涌动；

       诗歌是一种高尚而正直且始终外现表露的灵魂；

       诗歌是一种宽容博大而朴实且息息燃烧的情感；

       ……

       “诗歌的语言是神的语言。”这句话已记不清是哪位文学大师曾说过的。

       因为，德国诗人黑格尔就曾这样说：“诗，即语言的艺术。”

       诗歌，凡属各种体裁的诗都属于诗歌，它是文学体裁的一种。

       诗歌，是通过有节奏、有韵律的语言反映生活，抒发情感，托物兴怀或感物咏志，灵感袭来，随意道去，一挥而就，逸兴遄飞。

       著名诗人李瑛这样解释诗歌，他说：“诗歌应具有高度的概括，提炼和凝缩，制篇短却新鲜，精髓而深刻，有巨大的表现力和容量，有内在的韵律和节奏，在限制中获得自由。”

一个写诗的人，只要能情感投入，下笔投入，写作投入，思想投入，甚至有为诗歌流血而想死的投入，这样的诗人也就入道了，这时的诗歌也就上路了，随之而来的就是这个诗人也就实现了人欲的超脱和境界的升华。

       其实，诗歌反复咏唱的只有三个字，这就是真、善、美。

       这其中的真情、真心、真意、真挚都必须要把这个“真”字放在最首位。

       诗歌，能让人感到这样的艺术魅力与人格品位也就达到了“真”，融进了“情”，实现了“美”。

对于当前的诗歌我们的主张还是：

       坚持中华诗坛的“现代化、民族化、大众化、多样化”和“时代性、现实性、人民性、艺术性”；其表现应该是“中国作风、中国气派、中国风格、中国特色”和中华民族诗歌的“正气与大气”；坚决抵制“脱离人民生活、脱离现实时代、脱离民族审美心理”的萎靡诗、晦涩诗、垃圾诗及“下半身”写作；坚决反对诗歌写作中的“贵族气、脂粉气、洋酸气、劣绅气、浪子气、痞子气”；勇往直前地发扬当代诗歌的“民间味、乡土风、亲切气、鼓动力、振作性”，开拓与促进“积极、健康、向上、明快、自由、清新”的新诗风；呼吁诗人“走出书房，到乡村去、到工矿区、到军营区、到火热的现实生活当中去、到人民群众需要的当中去”，用新的诗风振兴新的诗歌。

       诗风正而诗歌兴。 

       写诗的人应该朝着这一方向不懈努力。

       读诗的人自然也会在这其中找到同感。

       (2026年2月1日于伊春“悠然居”书斋)