我的游记散文《紫阳腰》曾被选作中考题，于是广传四方，很多地方拿去为难学生，直到十几年后的现在。然而最初进入试卷时，却被试题设计者、语文老师们自以为是地修改了一通。比如将“娘们”改作“女子”，就令我分外生气。所以流布愈广，我愈不舒服。
娘们这个人称代词我很喜欢，感觉温暖可亲。娘们泛指已婚女性，年龄不超过五十岁吧？只是使用娘们一词，须有眼色，更要看具体语境。假如面对一个三十五岁的女教授，你称其娘们，她大概要变脸失色的，以为你在质疑她的学问，将她混同于一般妇女了。
不过，如果这位女教授真有人生学问，而非书呆子，且又与你熟络，甚至些许暧昧，那么你称她娘们，她会喜悦自豪的，因为她感觉你在曲笔赞美她身上散发着天然的女性魅力呢。
汉语词汇是阴阳对称且互补的，既有娘们，则有爷们。称男人爷们，未闻谁个发火。当然了，若在公众集会上让你当主持人，你将市长大人称作爷们，虽然市长不会发怒，只是观众要笑你没文化。
抄录一段《紫阳腰》原作吧：
“ 紫阳娘们何以生出如此之腰呢？次日早起蹓街，似乎得了答案。总是遇见一些娘们挑着扁担，忽忽闪闪地来了，忽忽闪闪地去了。两个担笼里，是白嫩的豆腐，是带露的青椒，是拖泥的新藕，是出江的鲜鱼……忽闪忽闪而来，营养于客官；忽闪忽闪而去，生计于家庭——终于忽闪出一腰的风情与柔韧。”
——你给我改成 “女子”，还有什么味道！是担心“娘们”一词污染了少年学子的纯真心灵吗？也太小瞧了他们的判断力啦。
何况“女子”，多指未成年的未婚女娃，没有家庭负担，撒娇任性的花季，何需“腰之劳”哦。
不朽《西厢记》
早茶时打开电视，半腰里看完黄梅调电影《西厢记》，甚好。《西厢记》可谓元杂剧之首。王实甫的初衷大概是写张君瑞崔莺莺的爱情，结果出人意料地让红娘成了光彩夺目的主角。
《西厢记》故事发生地普救寺，我游览过三次，总忍不住笑意，不由一再赞叹剧作家神妙反讽之天才创意。置背景于佛国净土，本应四大皆空、超凡脱俗；却写红娘察言观色，琢磨透了一对男女的烈火热焰之身心，于是送信穿线、搭桥铺路，助力情人云雨尽欢，硬是把生米做成了熟饭！佛陀咋想？
老妇人无奈，被迫践诺，却提了一个要求：张生须得考上状元，方可迎娶。果然金榜高中，皆大欢喜。
若我编剧，以为删掉这个尾巴，只写到张生出了寺门、赴京赶考，就此落幕，给观者留个“两可”，似更余音绕梁——未婚便已洞房最高潮了嘛。不过又一想，人生多半残缺不如意，于是才要戏里大团圆以慰众生。该麻醉时当麻醉。
不看舞台表演，只将《西厢记》当作案头读物，那也是字字珠玑句句喷香。
2026年2月2日
发表于《安庆日报》2月10日
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