七律组诗.
灶王爷天庭述职灶王爷天庭述职
夏殿礼
足踏祥云破雾来,灵禽引路上瑶台。
心存善念凝清露,目注尘寰写素怀。
直上凌霄朝玉阙,轻披瑞霭逐风开。
恭陈下界苍生苦,静对天颜意自哀。

寒窗士子志难开,世路崎岖厄运来。
千次投书音信断,几番赴考壮心埋。
职场奔竞风波恶,前路迷茫雾锁苔。
囊底空疏难展翅,一腔热血化悲怀。
黎庶忧看病价抬,贫家无计疗沉哀。
娇儿抱痛啼声切,老媪扶危泪满腮。
药费高昂难续命,医资匮乏苦徘徊。
人间疾苦谁曾问,世事纷纭谁为开。
豪门逐利起尘埃,瘠土荒芜长绿苔。
朱户锦衣光灿灿,蓬门破屋意哀哀。
天渊一隔如江海,贫富相悬费剪裁。
若使人间均冷暖,敢将孤忠上瑶台。
冒雪披星踏世埃,呕心沥血为民来。
敢凭直谏惊天阙,不使苍生泪暗埋。
宁逆金銮惩处令,长留浩气镇凡胎。
愿倾赤胆滋尘壤,甘护人间万类怀。

七律组诗评述:
灶王爷天庭述职的多维意蕴
夏殿礼先生的组诗以“灶王爷天庭述职”为核心,通过五首七律构建了一个完整叙事体系,既承袭传统祭灶文化的神圣内核,又融入对现实社会的深刻观照。全诗以灶神视角为线索,串联人间百态,形成“神人对话”的独特张力,展现了古典诗词的现代生命力。
一、文化意象的传承与创新
组诗首篇以“足踏祥云破雾来”开篇,将灶神升天述职的场景具象化为祥云灵禽的仙途,呼应了传统神话中灶神“司命东厨”的定位。诗中“心存善念凝清露”一句,既暗合灶神“监察五伦”的职责,又以“清露”隐喻其廉洁无私的品格。值得注意的是,诗人突破传统颂神框架,在第五首“宁逆金銮惩处令”中,赋予灶神“直谏天庭”的叛逆精神,使其从被动述职者转变为民生疾苦的主动代言者,这一创新既保留了民俗文化的根基,又注入了现代批判意识。
二、社会现实的镜像投射
组诗后四首以“寒窗士子”“黎庶忧患”“豪门贫富”“为民请命”为脉络,层层递进展现人间疾苦。第二首“千次投书音信断”直指科举失意的士人困境,与首篇灶神“目注尘寰”的悲悯形成呼应;第三首“药费高昂难续命”则聚焦医疗民生,其“娇儿抱痛啼声切”的细节描写,强化了灶神述职中“陈苍生苦”的现实依据。尤为深刻的是第四首“天渊一隔如江海”,通过朱户蓬门的贫富对比,揭示社会分化,而末句“敢将孤忠上瑶台”则将灶神的述职升华为对公平的诉求,使传统民俗仪式承载了当代社会批判的重量。
三、艺术结构的匠心独运
组诗采用“总—分—总”结构:首篇为灶神述职的全景铺垫,中间三篇分述士子、百姓、贫富的微观场景,末篇以“愿倾赤胆滋尘壤”收束,形成从个体苦难到集体救赎的升华。在技法上,诗人善用对比强化张力,如“灵禽引路”的仙途与“职场奔竞”的尘途、“朱户锦衣”的奢靡与“蓬门破屋”的困顿,均通过意象并置凸显人间不公。此外,“瑞霭逐风开”“浩气镇凡胎”等句,以自然意象隐喻精神力量,使抽象的道德诉求具象化,体现了古典诗词“以景载情”的美学传统。
四、精神内核的现代诠释
全诗最显著的特点是将灶神从“述职者”转化为“改革者”。传统祭灶诗多强调“祈祥纳福”,而此组诗以“静对天颜意自哀”“甘护人间万类怀”等句,突出灶神对人间苦难的共情与担当。尤其末首“宁逆金銮惩处令”,以“逆”字打破神权绝对性,暗示民生疾苦需以抗争精神化解,这一解读既延续了灶神“奖惩秉公”的原始职能,又赋予其现代公民意识的色彩,使古老民俗焕发出新的时代价值。
夏殿礼的组诗以灶神述职为壳,以人间百态为核,实现了民俗文化与社会现实的深度嫁接。其语言典雅而不失锋芒,结构严谨而富有张力,堪称传统七律在当代语境下的成功实践。

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