邢台有个洛阳村

                      文/刘孟领

    提起洛阳，人们很容易想到河南的洛阳，由于它曾是我国的古都。其实，邢台也有个洛阳，并且和河南的洛阳也有些联系。

    2026年春节前夕，有幸和邢台市文化交流协会等组织的文友、下乡送福写春联活动，来到了邢台市西南方向十几里的洛阳村。

    洛阳村——因为在河的阳面

    有三四千人的大村——洛阳村，地处洛水河的北岸，人们根据"山南河北为阳”的传统叫法，美其名曰“洛阳村”。

    有史记载，洛阳村附近的洛水河，地处大沙河南北两支分水岔口之地。南支叫响水河，经高庙、韩庄、田村、南汪村入永年县；而北支，称洛水大河，经户村、端庄、南阳流入南和县澧河。

    在漫长的历史长河中，从西往东而流的大沙河，裹挟着太行山的泥沙，经过一次次淤积，造就了境东平原。平原有茂密的树木，有肥沃的田园，有丰富的动植物，这些富裕的资源为先祖们繁衍生息提供了广阔天地。村民们时常到洛阳河打草、拾柴、捡果谋取生计。宽广的洛水河，影响着大河两岸数十个村庄。古诗赞道——“平沙漠漠晓苍苍，隐露前途柳两行。影暗光斜堤上月，送人一梦到黄粱。”可见，洛水河北岸的洛阳村民依水而生的平时生活是多么惬意。

    新编沙河市志中记载，洛阳村位于市境北缘。是本市较大而古老的村庄，旧时称洛阳镇。其得名说法不一：一说洛水河发源于其村边，因而得名；另一说法是千年前唐朝宰相宋璟卒于河南洛阳后归葬原藉河北——洛阳村南，看守宋璟墓之人在此安家落户，洛阳村与宋璟有关。

    古村落——因为有文化积淀

   《洛阳简志》告诉我们，1984年全国文物普查发现——沿沙河（古称洛之河）北岸，洛阳、户村一带，历史文化堆积层厚达一至两米，面积约有六万平方。出土的主要文物有钻孔石器、鼎足、红陶钵、彩陶片、古井……文物专家确认为“仰韶文化后冈型文化遗址”，距今约五、六千年。

据明志记载：“沙河县从南到北筑有烽火台，兴固、曹庄、赞善、洛阳均筑，备兵戎之需。”洛阳村烽火台筑有两座，村北村南各一座，当地人叫它“墩台”。村南的墩台较大，有三、四丈高，宽数丈之多，墩台四周有一块公地。这块公产，供非正常死亡人及婴儿埋葬，无形之中墩台成了一块公墓。话说张家有一老者，在墩台旁边种有一块土地，为了扩大地盘，挨着墩台边向里扩垦。有人说，这老者刨掉埋在那里死人的一只耳朵，随即就发生了一系列闹鬼故事。深更半夜，张家院里，从外边飞来许多石头、砖头、瓦砾，连续几天不停，吓的张家人不敢出屋；吃罢晚饭，锅碗刷净，第二天早起一看，满锅都是牛胎衣包；……从此，人们再不敢在墩台旁边胡闹乱刨，并买些香箔纸票焚烧，祷告许愿，以慰亡灵，从此平安无事。

    清乾隆年间，县志记载，沙河县设建“义仓”（广积贮粮，以备赈济事…）八处，贮谷一万四千担。其中，就有洛阳仓的记录。

    1987年洛阳村一带发现一座金代古墓。直径2.6米、高3米、砖砌八角圆形的古墓，石碑刻唐文正墓，时为金朝天兴年间壬辰岁（1232年），记载洛阳石刻福佛。

    清·乾隆本沙河县志记载，洛阳村南曾经建有古庵及茶亭，供路人使用。当时，洛阳村以南、高店村以北，曾经十里有奇：这里因是交通枢纽（往山西潞安诸府、上京进府必经之路），又是沙河岔水分流之所，积沙遍野，四望无人，夏天酷热如焚，冬天寒风怒吼，行旅苦之。雍正年间，王公、少农钧，志愿解囊捐资，于道路两旁植树800余株，后来募义人越来越多，遂建庵一所，数年后改为关帝庙。并且在附近设有茶亭，俗称茶棚。这样，大大方便了过路行人，冬汤夏水，免费施用。直到民国年间，洪水泛滥，逼近茶棚，庙宇殿祀，尽毁水患。

    直到现在，转在洛阳大街，仍不乏古建民居，彰显着冀南建筑风格。四合院、“两甩袖”的院落，一至三进的纵轴对称，正房高厢房低体现了老幼尊卑，建筑常雕“福”字，那砖雕、那木雕、那石雕都十分精美，古色古香。

    马场梨——因受过皇帝御赏

   “ 古地古镇古村庄，

    梨树遍野似海洋。

    神仙盘问何所地，

    马场福地是洛阳。”

    这是洛阳采摘“马场梨”的真实写照。当年那秋梨、平梨、香梨、酸梨、鸭梨、夏梨、土虫梨、兔头梨等，十多种梨子各具特色。每当收获时节，这里遍地金黄，梨果累累，家家户户，忙忙碌碌，抢收果实；梨园里、梨棚里、梨窖里、庭院里，遍是梨果，香甜四溢；外地商贩往来走动，东挑西拣，忙个不停。此情此景何不令人欣喜欢颜？此情此景怎不令周围农民羡慕？

    的确，马场梨除含糖量高以外，还含有蛋白质、脂肪、果酸以及多种微生素、矿物质、氨基酸，还具有一定的医疗功效与其它药物匹配，是一种止咳效果明显的土单验方物质，深受人们喜爱。

这么好的品质、这么优的特色，这么高的信誉，自有马场梨的悠久历史。

    何为“马场”？据传，唐朝名将程咬金在起事之前，曾是一名牧马官员。洛阳村西一带，是一片肥沃的草原，程咬金和弟兄们，驻扎在洛阳村西，牧马养畜。于是，这片草原，变成了放牧马场。马场面积约有四、五平方华里。在1958年大跃进之前，马场留有一根石头桩子，当地人叫程咬金的拴马桩。你说怪不怪？这块界桩以内的梨子，格外好吃，又香又甜。一出这块地界，种植的梨树梨果呢，大为逊色。1967年秋天，洛阳西街村干部李庆安、张永珍和群众十多人，在马场之地，为广州的买梨客商开挖储蓄梨窖时，发现一个古代建筑——是用河卵石浆砌的喂马槽。这个马槽可供数十匹马使用呢！这一发现，佐证了相传“马场”一说的真实性。明、清两朝史志均有记载。

     明朝年间，崇祯皇帝的随常官王承恩，在沙河北岸洛阳村西马场一带给皇帝御马。秋天，他从牧场附近梨树上摘了几个甜美异常的秋梨，献给了崇祯皇帝。皇帝品尝之后，赞叹不已，随即曰道——“奇果誉天下，无过马场梨”。

     皇帝美赞，轰动了天下，洛阳马场梨“位”升三级，成为了皇家享用的“贡梨”。

    清朝道光二十五年，知县鲁杰到洛阳春游，感慨万千，欣然命笔：“梨花本属洛阳芳，此地居然号洛阳。一路香风三十里，也应载酒洗春妆。”此情此景，足可见证洛阳马场梨的旖旎美景。

    而今，随着耕地的减少，人口的增多，大片果林变成了良田，梨树也不复存在。虽然土地利用发生了变化，但洛阳马场梨的声望仍誉满神州大地，当年梨花飘香的盛况将永载史册。

    作者简介：刘孟领，笔名孺子牛，男，1954年生人，大专学历，中共党员，原籍河北邢台巨鹿县。本人自幼爱好中华民族传统文化，尤爱文学和书法艺术，现为中国散文学会会员、《中国文学作家》签约作家,河北省文学艺术研究会会员，邢台市作家协会会员，襄都区作协常务理事，邢台市书法家协会会员，中国文联大赛组委会授予“文化摆渡人”、“好作者”、入编当代文学网文化艺术人才库，北京巨匠丹青书画院授予新时代艺术先锋人物，并多次获得国家级书画及文学征文写作技能大赛奖励。