精华热点 中国雨巷文学社
《爰海泛舟——董培伦爱情诗评论集》
从来没有一首诗让我如此深刻地读懂，“爱情”
——读董培伦《春天的来客》有感
作者：李晓菡 - 山东诸城
素有“爱情诗歌王子”之称的董培伦先生一生执着于“爱 情”这个主题，他的爱情诗记录了爱情，却不单是花前与月下， 浪漫与甜蜜，更多的是为了攀援爱情、找寻真爱、守护爱情 而付出的努力。《春天的来客》用诗性的语言和独特的抒情 视角，立意于生命与哲理的高度，探究人类社会文明发展史 上爱情的轨迹，用诗歌去撼动心灵，触动灵魂的底线。
“2015 年 3 月我在翻阅泰戈尔的散文诗时发现有这样一 句诗‘爱情是个无穷无尽的奥妙，因为连它自已也说不明白。’ 这极具挑战性的一句话猛捣我的心窝，一个写了近 60 年爱 情诗的我，不敢回答或者回答不了前辈诗人提出的问题，我 还算个诗人吗?我陷入了沉思，对这个哲理的命题必须以哲 思的思考来回答。于是我放弃了以往专写个人生命体验的爱 情诗。站在全人类的髙度，通览人类爱情的方方面面。从爱 情初入心窝的感觉开始写起，抒唱爱情的神圣、魅力、奥秘、 自私等不同的特点，回答什么是真正的爱情，怎样保鲜真正 的爱情。对初恋、热恋、婚恋、精神恋、单相思以及现实恋 爱观、末来的恋爱观都进行了探讨和展望，对泰戈尔提出的 问题我暂时只能回答这些，涉及的问题很难全面。因为我的 诗不是爱情观的百科全书，它只能承担我想歌唱或者愿意歌唱的领域，像同性恋暂时还没纳入我的歌唱范围。” 诚如董培伦所言，长诗以“春天的来客”这一神秘的意 象象征诗歌的主题——爱情。从情动情浓到情淡情终，深入挖掘爱情与事业、生活、婚姻的制衡，怎样保鲜真正的爱情， 爱情与性与精神恋爱、单相思的奥秘，最后诗性解读和探索 性自由、性解放、同居等前卫观念，回答了现代意识下的现 实恋爱观及末来的恋爱观。
情不知所起，“正当你火焰般的青春蓓蕾 / 站在生命的 枝柯上沉黙 / 此刻，也许是在睡梦之中 / 你已迎来一位不速 之客”。在懵懂的青春年华情动而不自知，只在今后的人生 里体悟心神荡漾、方寸大乱、如坐针毡、喜忧参半、形销骨立、 魂不守舍和冰火两重天。世间的男男女女在恋爱的长河里随 波逐流，起起伏伏，“于是便有了爱的悲欢离合 / 感天动地 的故事神泣鬼惊 / 于是便有了爱的风浪颠簸 / 千舟万船载不 动爱的沉重”。
“离开它你是不结果的花朵 / 离开它你是不完美的人 生 / 离开它你会痛感生命的缺失 / 离开它你是折断翅膀的山 鹰”。智慧、人品、事业、生命、灵魂，只有拥有爱情，你 的人生才会完整。
爱情值得被反复的歌唱和赞颂，可是谁又能说的清什么 样的感情才是真爱?是海伦历经战争洗礼的爱情，还是普希 金沾染献血付出生命的爱情?“两情相悦 / 身心相许，那才 是步入真爱的天堂”。董培伦这样解释爱的真谛。单相思和 精神恋爱都不符合真爱的定理。
山东诸城一中全貌图
在大多数人的观念中，爱情是两个人的事，往大了点说， 是两个家庭的事，而董培伦笔下的爱情早已超脱了个体的抒情，上升到社会、人生、人类生存状态的领域。拿爱情与婚 姻来讲，婚姻是爱情修成的正果，新婚“初恋攀上热恋的顶 峰”，“两情相携在梦里死去活来 / 双心叠印在醒时呼唤回 应 / 脱光一切虚伪的假面束缚 / 自由的身心在爱河里欢腾”。 我们羡慕夕阳下一对对相互扶持的老人，却在“七年之痒” 里结束自己的婚姻。你可曾反思自己的婚姻里丢了什么?在 谈及婚姻与爱情的关系时，董培伦这样说道:“对我而言， 爱情一直在我们漫长的婚姻生活中延续，只是从激情转化为 温情，从炽热的阳光变成了午夜的灯光，在浙江电台工作的 20 年，无论我多晚回到家，老伴总会点亮一盏灯，放在窗前 等我。”我想——在婚姻里我们丢了爱情，你以为你收获了 爱情的正果，却不知“结婚是婚恋的美好开端”，爱情是婚 姻的调剂，现实生活里彼此关怀，彼此搀扶，会鼓舞两人走 向未来。此外，守贞和信任会保持爱情和婚姻新鲜，爱情也好， 婚姻也罢，自私的容不下一丝的怀疑。如果婚姻不再是合理 合法的保证，人类失去的就不只是爱情。
爱情和婚姻伴随人类文明发展呈现出不同的形态。从原 始社会的“只性无爱”，到封建社会的买办、包办、捆绑婚姻， 再到今天的自由婚恋，这一变革无疑是人性解放的伟大胜利。 然而，在爱情和婚姻应该走向美好的时代，我们反而把它搞 砸了。极力倡导性自由，把婚姻建立在权、钱、貌上，现代 版“一夫多妻”“一妻多夫”比比皆是，未来的人们随心所 欲、超脱法律——我们的秩序和生存，想想都不寒而栗。“背 离了相互爱慕的纯情 / 变质的爱情经不住风浪”，人性的自 私让灵魂变得堕落。可怕的是现在它仍是一种潮流和趋势。
董培伦笔下的真正爱情啊，合该是一种信仰。爱情啊，
“你是俊美你是纯洁你是高贵 / 你是人类供在心台上的神明”，
没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。爱情信奉是“不倦 的执着追求”，是“一生的心仪向往”。追寻爱情任重而道远， 要有上下求索的精神，要知道爱情啊，“你存在于难以抵达的遥远 / 求你不亚于唐僧西天取经 / 没有虔诚走不到你的脚 下 / 没有奉献看不见你的尊容”。没有永恒的爱情，但有对 爱情的永恒渴望。人一旦拥有了信仰，就拥有了巨大的精神 力量，这种力量就体现为永不放弃的行动。如果有一天在追 爱的道路上，你不小心偏离了，“该放手时还需放手 / 该脱 身时必须脱身”。
2018年10月在山东诸城一中，由北京大学教授、著名诗评家谢冕和诸城市委宣传部部长赵莉为“董培伦爱情诗研究会”共同揭牌。
长诗《春天的来客》共分三十八个章节，每个章节均由 12 行组成，作者将其称为“感悟爱情十二行”，架构恢宏， 气势昂扬。全诗采用晓畅亲切的语言，展现了人类爱情发展 的鸿篇。著名诗评家、北京大学教授谢冕评价其诗:“通读 全诗，佳作联翩，不能不令人惊叹董培伦感情之炽烈、想象 之丰富、比喻之生动、体式之多样。他写初恋，写热恋，写 擦肩而过的美丽，写别离之后的刻骨铭心的相思，丝丝缕缕、 欲死欲生，真是情到深处，爱到极处，他的笔墨到处，却是 满目锦绣。”“此时他不承担社会学家、伦理学家、生理学 家甚至是政治家所能承担的专业领域的和社会方面的责任和 义务。因为诗人永远和美站在一起，他只为灵魂的独立承担 艺术的责任!(绿岛)”
站在全人类的髙度，通览人类爱情的方方面面，诗人董 培伦创作的《春天的来客》不可避免的涉及到爱情在现实生 活中的困境，然而，诗歌还是太单薄了，不足以抗衡强大的 规则体系。诗人所能回答的，只能是诗性的展望，“作为诗人，应有一颗善良的心和一双发现美的眼睛，具有在最深的 黑暗中探索光明的能力。透过事物的现象，发现事物背后最 本质的东西。随时捕捉生活中的诗意。”(董培伦)著名诗 人峭岩很好地诠释了诗人的思想:“诗歌虽然不能改变什么， 但他却一定能够证明什么。”
从来没有一首诗让我如此深刻地读懂“爱情”!
注：本文选自《爰海泛舟—一董培伦爱情诗评论集》一书。
作者简介：李晓菡
诸城一中优秀教师。
“语文报杯”全国中小学生作文大赛写作指导特等奖、“文心雕龙杯”全国校园文学艺术大赛指导教师二等奖、诸城一中第六届十佳青年教师、’“四课型”达标课一等奖。
著名诗人董培伦简介：
董培伦，笔名董特，1938年11月6日生于山东省诸城市，现居杭州。系中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、世界华文爱情诗学会会长、《伊甸园》诗刊创刊总编辑、浙江图书馆文澜讲坛客座教授、西子湖诗社社长、《湖畔诗刊》创刊主编。著有诗集《沉默的约会》《浪漫岁月》《温馨的梦幻》《董培伦爱情诗选》《 太空之吻—柯平选评董培伦爱情诗58首》《蓝色恋歌十四行》《董培伦爱情诗全集》《董培伦抒情诗选集，》（上、下卷）等多都。作品多次获奖。在他创作的1500余首短诗中，爱情诗就有560多首。20 0 3年10月18日，台湾著名诗人余光中给他的爱情诗题词说:“培伦先生：情人老去，而爱不朽;诗人老去，而诗年轻。”
2017年11月，荣获“新诗百年百位最具实力诗人”称号。母校山东诸城一中，2012年为他建立了“董培伦情诗艺术馆”，2018年为他建立了“董培伦爱情诗研究会”。2021年11月，第21届（清远）国际华文诗人笔会授予他“中国当代诗人杰出贡献金奖”。同年12月，荣获2 0 21年第二届（香港）紫荆花诗歌奖：贡献奖。2022年10月，他的故里山东诸城董家崖头村为他建立了《董培伦爱情诗艺术馆》。2024年他的全部作品均被杭州国家版本舘收藏。
投稿须知：
1.本刊为公益平台，欢迎公益投稿。
2.投稿作品必须是作者原创作品，严禁抄袭，文责自负。
3.投稿作品必须是作者投首发作品。
4.本平台刊发文学作品：诗歌、散文、小说、报告文学、文学评论，书法、绘画等。
5.投稿作品一经刊登，本刊以及中国雨巷文学社所属机构均有使用、出版之权利。
6.投稿作品7日后未刊登，作者可自行处理，本刊概不退稿。
投稿须提供：
1.文本、2.作者简介、照片
3.朗诵者简介、照片，4.诵读音频、视频
投稿联系热线：13306500910
中国雨巷文学社
名誉主席：黄 健
首席顾问：殷企萍
顾问团成员：毛建一、邓国安、王志成、董培伦、钱家进、周绍志、褚树清、黄明明、张欣、孫太、徐勤、顾祥森、罗烈洪、吕帅、周强、陈河、赵思运。
海外顾问：鄧瑛（德国）、王静（英国）
社长：陈继业（兼秘书长）、社长助理：李晓、欧阳薇荪
副社长：刘虹、王木清
执行秘书长：张珺、戚小波、王丽
海外联络中心主任：刘虹（兼）
喜马拉雅事业部主任：薄燕
院校社团、竞赛部主任：王丽（兼）
影视作品事业部主任：朱双碧
注册登记、审查考核部主任：戚小波（兼）
艺术总监：赵巍
雨巷文学社编委会：
刘虹、毛建一、王小青、沈志荣、欧阳薇荪、赵国瑛、朱剑雄、韩菜菜、鲁建才、王丽、张法荣、杜劲松、陈继业、萧祖能。
雨巷文学编辑部
总编：陈继业（兼）
主编：韩菜菜、朱双碧
本期编辑：陈继业
（2026年 2月12日）
