
尝观万物凋零时,凛冬独见青青色。其立也亭亭,其姿也铮铮,风雨不折其骨,霜雪愈彰其节。此非寻常草木,实乃天地清气所钟,君子德操所化。
君不见骤雨倾天,狂飙裂空,惊雷崩岳之际,千林摧伏,百卉零落,唯见修竹迎风而动,顺势赋形。纵使枝梢微损,而根本愈坚;任凭绿叶飘摇,而劲节不移。此非强倔,实蕴通变之智;非示刚猛,乃藏柔韧之哲。能曲者方知直之贵,善屈者乃明伸之道。
溯其生也,不择地而生。春雷惊蛰,新笋破岩如剑出;夏雨润物,柔枝拔节欲凌云。旬日之间,已具参天之势;三年而后,便可荫蔽一方。东坡居士“不可居无竹”,所慕在其虚怀若谷;板桥道人“咬定青山”,所写在其铁骨铮铮。至若竹林七贤,聚而长啸,非为避世,实寄孤高傲世之志;竹溪六逸,隐而酣歌,非慕幽闲,乃托超然物外之思。历代仁人,皆以此君为镜,照见心中丘壑。
岁寒之际,万类萧疏。梅虽傲雪,香魂易散;松纵耐冷,虬枝少韵。唯此君翠色如故,与二友并立严冬,各彰风骨:梅以韵胜,松以骨显,竹以节尊。其节也,非徒外显之形,实为内蕴之德。处贫瘠而愈劲,历风霜而弥坚。纵使焚身为简,犹记春秋笔法;即便剖作箫管,仍吐清正之音。然观其生生不息,春笋又发,方悟奉献非竭泽而渔,乃与天地同春之大义。
暮色苍茫,独立竹畔。但见月移影上阶,风动声入牖。忽觉此君非草木,实乃千古仁人魂魄所凝:屈子行吟之魄,少陵忧国之心,文山正气之歌,皆化入此青青玉节,历寒不凋。寒竹不语,而节义自彰;君子无名,而德风远播。
吾辈观竹,当思其道:何以立身?惟守虚怀。何以处世?贵在持节。何以经冬?但存春意。天地悠悠,此君常在;风骨凛凛,共此岁寒。

(济南日报·爱济南记者:李雪萌 整理)









