尝观万物凋零时，凛冬独见青青色。其立也亭亭，其姿也铮铮，风雨不折其骨，霜雪愈彰其节。此非寻常草木，实乃天地清气所钟，君子德操所化。

       君不见骤雨倾天，狂飙裂空，惊雷崩岳之际，千林摧伏，百卉零落，唯见修竹迎风而动，顺势赋形。纵使枝梢微损，而根本愈坚；任凭绿叶飘摇，而劲节不移。此非强倔，实蕴通变之智；非示刚猛，乃藏柔韧之哲。能曲者方知直之贵，善屈者乃明伸之道。

       溯其生也，不择地而生。春雷惊蛰，新笋破岩如剑出；夏雨润物，柔枝拔节欲凌云。旬日之间，已具参天之势；三年而后，便可荫蔽一方。东坡居士“不可居无竹”，所慕在其虚怀若谷；板桥道人“咬定青山”，所写在其铁骨铮铮。至若竹林七贤，聚而长啸，非为避世，实寄孤高傲世之志；竹溪六逸，隐而酣歌，非慕幽闲，乃托超然物外之思。历代仁人，皆以此君为镜，照见心中丘壑。

       岁寒之际，万类萧疏。梅虽傲雪，香魂易散；松纵耐冷，虬枝少韵。唯此君翠色如故，与二友并立严冬，各彰风骨：梅以韵胜，松以骨显，竹以节尊。其节也，非徒外显之形，实为内蕴之德。处贫瘠而愈劲，历风霜而弥坚。纵使焚身为简，犹记春秋笔法；即便剖作箫管，仍吐清正之音。然观其生生不息，春笋又发，方悟奉献非竭泽而渔，乃与天地同春之大义。

       暮色苍茫，独立竹畔。但见月移影上阶，风动声入牖。忽觉此君非草木，实乃千古仁人魂魄所凝：屈子行吟之魄，少陵忧国之心，文山正气之歌，皆化入此青青玉节，历寒不凋。寒竹不语，而节义自彰；君子无名，而德风远播。

       吾辈观竹，当思其道：何以立身？惟守虚怀。何以处世？贵在持节。何以经冬？但存春意。天地悠悠，此君常在；风骨凛凛，共此岁寒。

（济南日报·爱济南记者：李雪萌 整理）