民 歌（文艺随笔023）
作家/沈 学 印 主播/河清海晏
民歌，民间流传的一种歌曲。
民歌，民间文学的一种诗歌形式。
民歌，是人民群众创作和演唱的一种歌曲形式。其特点是表达劳动人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有强烈的现实性，是各民族文艺中的一个重要组成部分。
民歌，在中国有着悠久的传统，远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中就开始了他们的歌唱8。
民歌，起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间，并成为他们独特文化的一部分的歌曲。民歌是人民之歌，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家，在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都会产生一类人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌。
民歌，是指每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族特色的歌谣。
民歌，大多都是由劳动人民自己创作的诗歌，一般都是由口头创作，在口头上流传，并在流传的过程中不断地得到集体的整理与加工。
民歌，在我国的各个时代都有不同的民歌在流传。这些民歌的共同特点都是集中地表达了劳动人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有很强烈的现实性和战斗性。
所以说，民歌是我国各个民族文学艺术中的一个重要的组成部分。
民歌，《诗经》是民歌，是我国最早的诗歌总集，也是我国文学的光辉起点。
《诗经》是反映周初到春秋中叶五百年间社会生活的一面镜子。
《诗经》中的《国风》是民歌，并且是民歌中的精华，是周代民歌最为生动和鲜活的画面，是我国最早的现实主义诗篇。
《诗经》中的《七月》、《伐檀》、《硕鼠》是民歌。
《诗经》中的《静女》、《月出》、《狡童》是民歌。
民歌，汉代乐府是民歌。
汉乐府的“感于哀乐，缘事而发”是民歌；
汉乐府的《陌上桑》、《东门行》、《篙里行》是民歌；
《韭露行》、《兵车行》、《琵琶行》是民歌；
南北朝乐府是民歌，南北朝乐府中的“刚健清新，双关隐语”是民歌；
南北朝的《敕勒川》、《木兰传》、《陇上歌》是民歌；《西湖曲》、《长干行》、《竹枝词》是民歌。
民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”是民歌；
“光风流月初，新林锦花舒，情人戏春月，窈窕曳罗裾“是民歌；
“丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前”是民歌；
“旧犬喜我归，低徊入衣裾；邻居喜我归，沽酒携葫芦；
“大官喜我来，遣骑问所须，城廓闻我来，宾客隘村墟”是民歌；
“爷娘闻女来，出郭相扶持。阿姐闻妹来，当户理红妆。小弟闻姐来，磨刀霍霍向猪羊”是民歌；
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情”是民歌。
中国最著名的民歌如：《茉莉花》流行于全国各地，是我国经典民歌，通过赞美茉莉花，借花抒情，含蓄地表达出中国民间劳动人民之间质朴真诚的美好感情，道出人们对美好生活的热爱和向往；《康定情歌》是四川康定地区具有代表性的汉族民歌，经江定仙编曲、由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱后，在全国流传，声名远扬海外；《在那遥远的地方》是电影《小城之春》的插曲，由王洛宾创作，既有哈萨克民歌的特色，又有青海藏族民歌的风格，被誉为“艺术里的珍品，皇冠上的明珠”；《半个月亮爬上来》是王洛宾根据西北地区民间音调创作，保留了新疆维吾尔族民歌的质朴无华，曲调优美、意境深远、易于学唱而流传全国；《敖包相会》是电影《草原上的人们》的插曲，描绘了草原夜空的辽阔、明朗，诉说着人世间美好的爱情故事，历经半个多世纪依旧传唱不衰。
民歌，在中国乃至世界范围内都具有较高的知名度和影响力。此外，如《紫竹调》《天涯歌女》《蝴蝶泉边》等，也都是优秀的民歌，值得欣赏。
五百年桑田沧海，半世纪传唱不衰。
民歌，中国民间文学的功绩。
民歌，永载民族史册的诗篇。
(2026年2月3日于伊春“悠然居”书斋)
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