《诗海扬帆》诗社微刊第225期【中国名山颂之泰山吟】律诗创作专辑
本期作者：曾云子 敬新谱 贺含初 萧业礼 鲁久光 路云 贾维君 张远 唐尚献 白洁 陈秋红
七律*泰山颂
曾云子（桂林）
雄峙岱宗凌绝顶，峰巅崿嶂九霄间。
松涛浩荡霜烟杳，旭日薄喷云雾绵。
龙蛰沧溟天入海，凤鸣寥落月衔峦。
独尊诸岳知君峻，自古泰山名宇寰。
山高林密点评诗人云子老师《七律*泰山颂》:
这首诗作者以雄浑笔力描绘了泰山之魂魄，四联层层递进，构筑出天人合一的壮阔意境。
首联立骨，“雄峙岱宗凌绝顶/峰巅崿嶂九霄间/”。开篇即以“雄峙”二字奠定泰山至尊气象。“凌绝顶”暗合杜甫“会当凌绝顶”之志，而“九霄间”更将视野推向云汉之表。诗人以仰视与俯察的双重视角，勾勒出泰山接天贯地的空间格局，凸显其作为“岱宗”的统摄之力。
颔联敷彩，“松涛浩荡霜烟杳/旭日薄喷云雾绵/”，转入动态画卷。听觉上“松涛浩荡”如黄钟大吕。视觉上“旭日薄喷”似金鳞迸射。诗人巧妙运用“杳”与“绵”这对虚实相生的形容词，使霜烟的迷离与云雾的绵长形成质感对比，赋予自然景观以呼吸韵律。
颈联铸魂，“龙蛰沧溟天入海/凤鸣寥落月衔峦/”，此乃全篇诗眼。龙潜沧海暗喻泰山根基深植地脉，凤鸣月峦象征其精神直抵天枢。此联以神话意象突破时空限制，龙蛰对应地轴沉雄，凤鸣呼应天宇清越，月衔山峦的细节更在寥落中见灵动，展现阴阳相济的东方哲学意境。
尾联点睛，“独尊诸岳知君峻/自古泰山名宇寰/”，结尾收束于历史维度。“独尊”既是对地理高度的确认，更是对泰山文化地位的礼赞。诗人将山岳之“峻”升华为精神之“尊”，最终以“名宇寰”三字完成从具象到永恒的价值定格，使全诗在时空双轴上获得不朽坐标。
整首作品深得盛唐山水诗派三昧，既有李白式的瑰丽想象（龙蛰凤鸣），又含王维式的意境经营（霜烟云雾）。四联遵循起承转合的古法，首联立骨，颔联敷彩，颈联铸魂，尾联点睛。在“一山一世界”的有限篇幅里，完成了对泰山自然伟力与文化象征的全息投影，堪称七律诗的金石之作。
泰山怀古
曾云子（江苏）
擎天抵柱接苍穹，万仞峰巅沐晓风。
绝壑烟横凝翠色，危崖日耀绕晴空。
秦皇碑碣残铭在，汉柏虬枝老干同。
阅尽沧桑仍峻伟，登临极顶贯长虹。
七律*泰山
敬新谱（桂林）
岱岳巍巍接九天，云涛雾海卷苍烟。
千寻裂石罡风烈，万里摩空赤日悬。
秦汉封坛铭岁月，乾坤正气聚峰巅。
登临莫叹征途险，踏尽崎岖志愈坚。
山高林密点评诗人敬新谱《七律*泰山》诗一首:
这首诗以泰山为题材，通过四联层层递进，展现了泰山的自然雄奇与人文精神，从而升华出励志的主题。
首联：“岱岳巍巍接九天/云涛雾海卷苍烟/“。开篇作者以“岱岳”直点主题，“巍巍接九天”以夸张笔法突出山势之高危，奠定全诗雄浑基调。后句“云涛雾海卷苍烟”通过动态意象（卷）与浩渺物象（云涛、雾海、苍烟）的结合，赋予泰山以流动的磅礴气韵，画面感极为强烈。
颔联：“千寻裂石罡风烈/万里摩空赤日悬/“。此联聚焦山体细节与天象奇观。“千寻裂石”与“万里摩空”以数字对仗强化险峻，既写山石嶙峋，又写山脊通天。“罡风烈”与“赤日悬”则一动一静，既表现自然之凛冽，又暗含泰山如擎日柱天的神圣感。对仗工整而气脉贯通。
颈联：“秦汉封坛铭岁月，乾坤正气聚峰巅/“。此联由自然转向人文，以“秦汉封坛”勾连泰山作为帝王封禅之地的历史厚重感。“铭岁月”点出其穿越时空的文化积淀。后句“乾坤正气聚峰巅”将物质之山升华为精神象征，赋予泰山以浩然之气，为尾联的励志抒发埋下伏笔。
尾联：“登临莫叹征途险，踏尽崎岖志愈坚”。以登临者的感悟收束全诗。“莫叹征途险”呼应前文险峻描写，转叹息为豪情。“踏尽崎岖志愈坚”以“踏尽”彰显征服之力，将登山历程隐喻为人生攻坚，凸显坚毅不拔之志。从而使诗境从写景咏史跃升至哲理境界。
整首作品结构严谨，首联状其形，颔联绘其险，颈联溯其史，尾联抒其志。在层层推进中完成由景入情、由物及理的升华。语言雄健而不失凝练，用典自然而不显板滞，既得泰山之形神，亦寓人生之襟怀，堪称一首融雄奇气象与励志情怀于一体的山水佳作。
七律*泰山吟
贺含初（湖南）
盘古开天五岳尊，东方帝座赐民恩。
天人合一神灵宅，幽奥巍峨华夏魂。
六大景区增眼福，多朝君主祭乾坤。
吉祥圣域多憧憬，玉宇仙山发子孙。
山高林密点评诗人贺含初《七律*泰山吟》:
这首诗作者以泰山为咏颂对象，从神话起源、哲学内涵、历史实践到未来传承，构筑起泰山作为自然奇观、政治象征、精神家园的立体形象。语言庄重雄浑，用典与实写交融，既承袭古典山水诗的崇敬感，又融入现代视角，展现出对民族文明根脉的深切礼赞。
首联:“盘古开天五岳尊/东方帝座赐民恩/”，从创世神话切入，以盘古开天奠定泰山五岳独尊的地位。继而引入“东方帝座”这一帝王封禅传统意象，将自然山岳与君权神授、赐福万民的理念相联结，赋予泰山至高无上的神圣性。
颔联:“天人合一神灵宅/幽奥巍峨华夏魂/”，接着由神话转向哲学与文化层面。“天人合一”直指泰山作为中华精神信仰的载体。“幽奥巍峨”既写山势之雄奇，又喻文明之深邃。最终凝练为“华夏魂”，完成从地理到精神图腾的升华。
颈联:“六大景区增眼福/多朝君主祭乾坤/”，笔锋转向现实景观与历史实践。“六大景区”展现当代旅游视角下的泰山风貌，而“多朝君主祭乾坤”则回溯历代帝王封禅告天的政治文化传统。时空交织中，凸显泰山自然与人文的双重丰厚。
尾联:“吉祥圣域多憧憬/玉宇仙山发子孙/”，以“吉祥圣域”总括前文所有神圣意涵，表达对泰山作为永恒文化符号的集体憧憬。末句“玉宇仙山发子孙”将泰山喻为孕育民族未来的母体，寄寓文明薪火相传的深远期许。
七律*咏泰山
萧业礼（资源）
傲立青苍面向东，危崖峭壁挂凌空。
登高望远攀星月，设祭施恩布雨风。
栈道天门惊过客，云霓海日喜飞鸿。
雄奇绝顶千年秀，五岳独尊铭圣功。
七律*登泰山
鲁久光（武汉）
齐鲁泰山儒脉宗，遥来登顶意何浓？
朝看日出临沧海，夜观月升亲碧峰。
不屑封神车辇阵，欣然游客玉颜容。
少陵望岳诗奇妙，气概轩昂今见踪。
七律*登泰山
路云（桂林）
金阙巍峨镇八荒，云涛紫气焕朝阳。
欲攀绝顶心先越，暂驻天梯路尚长。
松入星河千籁寂，风雕汉篆墨痕香。
若携三教经纶在，一炷烟霞共鹤翔。
七律*泰山颂
贾维君
岱岳巍然镇九垓，鸿蒙劈破倚云开。
千峰鹤唳惊神斧，万壑龙吟出世雷。
石栈连星通帝座，天风拂曙泽文魁。
登临忽觉尘寰小，极目苍茫自古来。
七律*登东岳泰山
张远（容县）
幸入名山气亦豪，身登岱顶觉天高。
路盘十八堪寻乐，峰接三台不惮劳。
九转隔林云出岫。五松倚石鹤鸣皋。
帝家封禅今何在，荣辱千秋付碧涛。
七律*登岱
唐尚献（桂林）
秦碑汉柏峙苍茫，十八盘高览八荒。
云裂天门开曙景，日熔玄阙焕霞光。
千峦俯首成丘垤，九点浮烟绕海洋。
不问封禅残碣事，松涛自奏禹时簧。
七律*吟泰山
白洁(桂林)
泰山挺拔立东方，叠嶂重岩松柏苍。
眺望峰峦烟作画，瞻依洞壑篆留香
石屏御道崖边绕，水镜浮云涧底藏。
岱庙门前寻旧迹，文人骚客赋华章。
山高林密点评诗人白洁《七律*吟泰山》:
这首诗作者以传统笔法勾勒泰山雄姿，展现自然与人文交融的意境。
首联（起）“泰山挺拔立东方/叠嶂重岩松柏苍/”，开篇以“挺拔”“立东方”定泰山巍峨之位，继以“叠嶂重岩”强化山势，而“松柏苍”点染苍翠底色。起笔宏阔，空间与色彩兼备。
颔联（承）“眺望峰峦烟作画/瞻依洞壑篆留香/”，接着由静景转入游观，“眺望”与“瞻依”形成视角转换。今人之“瞻依”与篆字“留香”呼应，时空交错中见历史与文化纵深。“篆留香”意象具有历史与文明的厚重感。
颈联（转）“石屏御道崖边绕/水镜浮云涧底藏/”，转写山间微观景致，御道盘绕如屏，云影浮涧似镜。对仗工稳，“绕”“藏”二字灵动，赋予静态景物动态意趣。此联由宏观入精微，展现泰山细节之美，为全诗增添了层次色彩。
尾联（合）“岱庙门前寻旧迹/文人骚客赋华章/”，收束于人文积淀，以岱庙古迹勾连千年文脉。“寻旧迹”与“赋华章”暗含古今传承之意。
整首诗章法严谨，四联分写山势、游兴、景致、人文，脉络清晰。语言雅正，对仗工整，是一首气韵浑成的山水咏怀之作。
七律*忆仲冬登泰山
陈秋红（湖南）
天柱嵯峨朔气雄，群峦纨素玉乾空。
秦松挂凇甲鳞白，汉柏凝冰翡翠朦。
呵手犹攀关帝庙，扶栏任醉广寒宫。
封坛岂是平常岳，万古苍茫接皓穹。
山高林密点评诗人陈秋红《七律*忆仲冬登泰山》诗一首:
这首诗作者以隆冬泰山为境，融雄奇之景与深沉之思于一体，四联内容层层递进，展现出冰雪泰山的磅礴气韵与人文厚度。
首联：“天柱嵯峨朔气雄/群峦纨素玉乾空/”。作者开篇以“天柱”喻泰山擎天之姿，朔风凛冽中尽显雄浑。“纨素”“玉乾”二词巧用比喻，将冰雪覆盖的群峦比作白玉雕琢的穹宇，空间纵深感顿生，为全诗奠定巍峨澄澈的基调。
颔联：“秦松挂凇甲鳞白/汉柏凝冰翡翠朦/”。接着作者选取秦松、汉柏两类极具历史标识的意象，以“甲鳞白”状雾凇凝结如龙鳞披甲。“翡翠朦”绘冰晶包裹似翠玉含光。古木因冰霜而焕新姿，千年时空在晶莹剔透中悄然交叠，物象与岁月共凝寒色。
颈联：“呵手犹攀关帝庙/扶栏任醉广寒宫/”。转折由景及人恰到好处。“呵手”细节点出严寒实感，“扶栏”动作暗写山道险峻。将关帝庙人文古迹与广寒宫神话仙境并置，既实写登山途经，又虚化出琼楼玉宇的幻境，人身在攀援中超越现实温度，醉入神话般的冰雪世界。
尾联：“封坛岂是平常岳/万古苍茫接皓穹/”。结尾以“封坛”呼应泰山帝王封禅传统，点明其非“平常岳”的文化高度。“万古苍茫”将眼前雪景延伸至历史长河。末句“接皓穹”以天地相接之象收篇，使自然之壮阔与人文之悠久汇于苍穹，余韵苍茫。
整首作品以“冬登”为主线，巧妙融合泰山的地理特征、历史符号与神话意象。诗中“朔气”“纨素”显其色，“挂凇”“凝冰”塑其形，“呵手”“扶栏”传其感，“封坛”“皓穹”拓其境。作者以冰霜为媒介，既雕琢出泰山晶莹凛冽的物理形态，更在寒色中淬炼出其亘古矗立的精神内核。此作品实为冬景山水诗中人文气象与自然奇观交融的力作。
社长：曾云子
主编：敬新谱
版主：曾云子
编辑：钟玉儿
校对：路 云
终审：曾云子
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