张良归隐云蒙山

文/吕三运

      在秦岭东段南麓的洛南大地，云蒙山巍然耸立，自古便是藏贤纳隐之地。这座古称“云蒙”的青山，不仅以“云蒙观华”名列洛南八景之首，更因一段流传千年的张良归山传说，成为洛南山区承载智慧与隐逸文化的精神高地。

      千百年来，当地百姓口耳相传，将汉初谋圣张良功成身退、归隐修道的故事，与山川风物融为一体，化作洛南最具传奇色彩的民间记忆。

      张良，字子房，与萧何、韩信并称“汉初三杰”，是辅佐刘邦定鼎天下的核心谋臣。他出身韩国贵族，国破后立志灭秦，博浪沙刺秦王、圯桥受书黄石公，一步步从复仇者成长为帝王师。鸿门宴巧计救主、明修栈道暗度陈仓、定都关中定国策，张良以绝世谋略，为大汉基业立下不世之功。刘邦称帝后，盛赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，封三万户侯，极尽荣宠。

      然而，张良目睹汉初政局暗流涌动，功臣多遭猜忌，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，不愿沉溺权位，早早萌生退意。

      据《雍胜略》《一统志》及洛南地方文献记载，天下既定，张良便以“愿弃人间事，欲从赤松子游”为由，辞封禄、谢权位，告别长安繁华，一路向东南，踏入秦岭深处的洛南云蒙山。此地峰峦叠翠，云雾长绕，古木参天，溪泉清冽，远离尘嚣，正是修身养性、悟道归隐的绝佳去处。

      传说张良入山后，寻得隐秘洞府，结茅为庐，辟谷养气，研习黄老之学，昔日朝堂谋士，化作山间隐士，晨伴松涛读书，暮随云霞抚琴，再不问世间纷争。

      洛南民间至今流传着刘邦访张良的动人故事。汉高祖念及张良功勋，不舍其离去，得知他隐居云蒙山后，亲率侍从御驾寻访。銮驾行至山腰一处坪地，只见峭壁摩天，林深路险，云雾弥漫不见前路，刘邦心生敬畏，不敢再贸然登山，便在此处静候三日，期盼张良出山相见。可山间云雾终日不散，始终未见张良身影，刘邦只得怅然回京。后人感念这段君臣奇遇，将这片坪地取名等仙坪，成为洛南代代相传的地名印记。

      云蒙山上，与张良相关的遗迹遍布山间，每一处都藏着传说的余韵。山上有张良洞，相传为其修道打坐之所，洞内石壁光滑，常年清风习习，樵夫牧童路过，常似闻洞中琴书之声；山巅有书堂遗址，传为张良当年研读兵书、参悟道法之处，“书堂雪花”胜景由此得名；山下古寺旁，两株虬劲古柏，被百姓称为手植柏，说是张良归隐时亲手栽种，历经千年风雨，依旧枝繁叶茂，成为传说的鲜活见证。

      张良归山洛南的传说，并非单纯的神仙逸事，更承载着洛南人对智慧、淡泊、守节的精神追求。张良以谋士立身，以功成身退成全名节，他选择洛南云蒙山作为归隐之地，既是对秦岭山水的青睐，也是对淡泊心境的坚守。这种“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生智慧，与商山四皓的隐逸风骨相互呼应，共同塑造了洛南厚重的隐士文化根脉。

      千百年来，张良归山的故事在洛南乡间流传不息，融入童谣、谚语、民俗与山水命名之中。云蒙山因张良而添灵气，洛南大地因传说而增文脉。人们敬仰张良的盖世谋略，更推崇他不恋权位、急流勇退的豁达胸襟。每至春日，山间云雾升腾，松涛阵阵，仿佛仍在诉说着那位谋圣远离朝堂、归卧青山的悠然与洒脱。

      如今，张良归山传说已成为洛南民间文化的重要组成部分，是镌刻在秦岭山水间的文化密码。它见证着洛南自古而来的人文底蕴，连接着历史与当下，让一位千古谋圣的智慧与风骨，在汉字故里的青山绿水间，代代相传，历久弥新。

      作者简介：吕三运，生于1961年11月，陕西洛南县石门镇人，商洛市基层文化领域的资深工作者与文史资料深耕者。退休前任职于石门镇公用事业服务站，曾连任九届洛南县政协文史专员。