精华热点 莲塘百年：于氏家族传
作者：心如大海
序
塞北蔚州，地接燕赵，风挟沙砾，却藏一汪莲塘。
百年前，于氏先祖携莲籽而来，择塘而居。塘水无江南柔婉，却秉塞北刚劲，春发新荷，夏擎绿盖，秋结莲实，冬卧残枝，恰如家族百载浮沉——以莲为骨，以塘为根，于时代风涛中深扎，在岁月更迭里舒展。
动笔之初常思：一部家族史，当记何物？是功名高光，还是柴米日常？是时代抉择，还是烟火温情？走访宗亲、翻阅旧物、叩问故地，答案渐明：于氏百年，从非一人传奇，而是一群人的坚守；莲塘历经风雨而不涸，正因每一代于家人，皆将“坚韧、向善、守拙”的家训，融于莲实内核，化作塘泥养分。
莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是于氏家族的品格写照；塘，纳百川而不溢，承风雨而不涸，是家族的包容与坚韧。百年光阴，莲开数度，塘水环流，于氏家族的故事，仍在继续。
谨以此书，献给守护莲塘的于氏先人，献给续写家族篇章的后人，也献给每一个在时代洪流中坚守初心、生生不息的家族。
愿莲塘永映日月，愿血脉长携荷香。
第一卷 莲根
清季末年，燕赵大地多兵戈，于氏先祖于松年，自江南水乡避乱北上，行囊中唯藏一布囊莲籽，那是故里塘边的念想。一路风沙漫卷，行至蔚州城南，见一洼活水绕坡，土肥泉清，虽无江南的烟波浩渺，却有几分安身的静气。
于松年驻足良久，将莲籽轻撒入水洼，又取锄头垦荒拓塘，引泉修渠，让这方水洼成了规整的莲塘。初时塞北风烈，新荷屡被吹折，他便扎苇篱护塘，朝暮引水培泥，守着塘面盼新绿。秋至时，塘中竟结数颗莲实，虽小巧，却让于松年心头定了——这方莲塘，便是他的归处。
他于塘边搭土屋，垦薄田，日出而作，日落守塘，江南的莲，终在塞北扎了根。归燕衔泥，莲籽落塘，一个家族的故事，便从这汪蔚州的莲塘，缓缓开篇。
于松年娶妻生子，塘边土屋成了院落，莲塘也随年景渐宽，塘中荷花岁岁盛放，成了蔚州城南一抹别样的景致。他半生守塘，悟得莲之品性，也立了于氏家训：守拙向善，坚忍如莲，塘在人在，一脉相承。
每日清晨，于松年便领子孙立于塘边，教他们辨莲性、修塘堰，讲江南故里的塘边旧事，说做人当如莲，出泥不染，守心不移。子孙辈皆记于心，晨起理塘，暮时读书，莲塘不仅是生计之所，更是家风传承的学堂。
彼时蔚州城南多是农户，见于家守塘种莲，又知书达理，渐来交好。于松年亦不藏私，教乡邻修塘引水，种荷养莲，塘边的烟火气日浓，于氏的名声，也如塘中荷香，在塞北的风里，慢慢传开，塞北的荒原上，因这方莲塘，漾起了家族与乡邻相融的微澜。
于松年晚年，莲塘已蔚然成景，塘边院落添了新屋，子孙绕膝，三世同堂。于家以塘为业，采莲实、制莲糕、酿莲酒，手艺传自江南，又融了塞北的风味，在蔚州城中颇受欢迎。
每日塘边皆是忙碌，子孙辈各司其职，或采荷剥莲，或蒸糕酿酒，土屋旁摆了小摊，乡邻往来，或买莲食，或聊家常，塘边的石凳上，常坐满了人，荷香混着糕酒的甜，漫在风里。于松年常坐在塘边老槐下，看子孙忙碌，看塘中荷花盛放，眼角眉梢皆是暖意。
岁暖年丰，莲塘滋养了于家，也温润了周遭的烟火。于家不重钱财，有余粮便济乡邻，有手艺便传旁人，塘边的繁闹，不是独属于于家的热闹，而是一方水土的祥和，这方莲塘，终成了城南的烟火归处。
光绪末年，世道渐乱，苛捐杂税日增，蔚州城南也难避风波。一日，几个衙役至塘边，要强征莲塘为衙署公地，又逼于家交重税，于家长子于伯谦据理力争，反被衙役推搡，塘边的苇篱被折，新荷被踩，一派狼藉。
于家上下愤懑却无措，恰有一外乡书生柳砚卿路过，见此情景，仗义执言，引律条辩驳，衙役理屈词穷，只得悻悻离去。于伯谦感念其恩，邀柳砚卿至塘边院落小住，柳砚卿亦因避乱无归处，便应了下来。
柳砚卿知书达理，晓天下事，常与于家人说外头的世道，说家国之难。塘边的风骤起，却因这一场陌路相逢，让于家窥见了塘外的世界，莲塘的静，终究抵不过时代的风，于家人的心里，也第一次漾起了不安的涟漪。
世道愈乱，匪患渐起，一日夜，一伙土匪袭扰城南，烧杀抢掠，塘边院落遭劫，莲塘被踩，荷残叶败，于家数人受伤，多年积攒的家业毁于一旦。雨落塘中，混着污泥，昔日清莲满塘的景致，成了一片狼藉。
于家人心灰意冷，柳砚卿却劝道：“莲遇雨打而根不折，人遭劫难而志不可摧，塘可复修，家可重建，心若倒了，便真的一无所有了。”他的话点醒了于家人，于伯谦擦干眼泪，领子孙清理塘堰，重栽荷莲，又召集乡邻，结社自保，守着城南的一方水土。
柳砚卿又将在外习得的新知，讲给于家人和乡邻听，说天下皆在求变，唯有同心坚守，方能度过劫难。雨打荷残，却折不了莲根，塘边的星火，在乱世里悄然燃起，那是生的希望，也是心的坚守。
武昌起义的消息传至蔚州，柳砚卿决意南归，投身革命。临行前，他见于家人守塘守乡，坚忍如莲，便赠一方印章，上刻“莲心向国”，道：“塞北虽偏，亦是家国，守好这方莲塘，便是守好一方本心，他日星火燎原，必是乡隅皆春。”
于家人送至塘边，于伯谦取塘中莲实，装于柳砚卿行囊，道：“此莲生于塞北，长于乱世，愿君携之南行，如莲般坚忍，盼君功成之日，归来看塘中荷花。”柳砚卿挥泪别去，塘边的星火，随他南驰，也在了你家人的心里扎了根。
柳砚卿的南归，让蔚州城南的乡隅，起了思想的波澜。于家人开始明白，守塘并非守一隅之地，守家亦是守国，塘中的莲，不仅是家族的图腾，更是家国的念想，那一点星火，在塞北的风里，渐有燎原之势。
民国建立，共和初啼，蔚州城也迎了新天，却依旧兵荒马乱，各路势力纷争。于家子孙渐长，各有志向，长子于伯谦守着莲塘，守着祖业，护着乡邻，一如先祖于松年；次子于仲远，受柳砚卿影响，一心想外出求学，谋家国出路；幼子于叔清，年幼却聪慧，愿留塘边，学种莲酿酒的手艺。
于伯谦知兄弟各有心意，亦不勉强，道：“莲枝分途，皆出一塘，无论行至何处，勿忘莲塘的根，勿忘于氏的训。”他为于仲远备了盘缠，取塘中莲籽为他送行，于仲远拜别父兄，踏上去北平的路，莲枝第一次真正分途，却同根同源。
共和初啼，世道未平，于家的莲枝，或守塘，或远行，各赴前程，却皆记着塘边的家训，记着“莲心向国”的期许。塞北的莲塘，在时代的更迭里，依旧岁岁花开，见证着一个家族的分途，也见证着一个新时代的开端。
民国初年，军阀混战，蔚州城数度易主，苛捐杂税依旧，城南的乡邻屡遭兵祸，苦不堪言。于伯谦守着莲塘，一边修塘种莲，维持家业，一边接济乡邻，结社自保，塘边的院落，成了乡邻的避乱之所。
兵丁数次至塘边，或征粮，或抢莲，于伯谦皆以死相护，道：“此塘是于家的根，也是乡邻的生计，要夺塘，必先过我这关。”他年过半百，却如塘边的老莲根，坚不可摧，兵丁虽凶，却也忌惮他的硬气，终是不敢强夺。
于仲远在北平求学，常寄信回塘，说外头的世道，说救国的理想，信中的字，如塘中的莲，坚韧而有力量。于叔清守在塘边，将种莲酿酒的手艺练得愈发精湛，让于家的莲食，在蔚州城站稳了脚跟。民初的风，扰了塞北的天，却扰不了莲塘的根，于家人的坚守，如塘中老莲，根扎深壤，岁岁向阳。
隆冬时节，塞北飘起大雪，于伯谦积劳成疾，卧病在床，仍心心念念着莲塘，每日让子孙扶他至塘边，看塘面的残荷，说修塘的琐事。他自知时日无多，便召子孙至床前，嘱道：“于氏百年，唯守莲塘，守家训，守本心，塘在，于家便在，根在，血脉便在。”
数日后，于伯谦离世，享年六十有二，塘边的雪落了一尺厚，乡邻皆来吊唁，送这位守塘一生的莲翁最后一程。子孙将他葬于塘边老槐下，与先祖于松年遥遥相望，墓前栽了一株莲荷，愿他魂归莲塘，护佑这方水土。
于仲远自北平归乡，奔丧守孝，守孝期满，他本想再赴北平，却见乡邻无依，莲塘需人守护，便留了下来，接过兄长的担子，成了新的守塘人。于叔清依旧守着塘边的手艺，兄弟同心，护着这方莲塘。大雪葬了莲翁，却葬不了于氏的薪火，塘边的火种，由伯及仲，代代承续，莲塘的根，愈发深固。
九一八事变后，烽烟漫过塞北，日军铁蹄逼近蔚州，城中人心惶惶，城南的莲塘，也迎来了骤雨。日军至蔚州后，强占民田，搜刮物资，见于家莲塘规整，物产丰饶，便欲将莲塘改为军马饮水池，派日军驻守塘边，不许于家人靠近。
于仲远怒不可遏，领子孙与日军理论，却被日军用枪托驱赶，塘边的苇篱被烧，荷莲被砍，昔日清莲满塘的景致，再次成了一片狼藉。日军放话，若于家人再敢阻挠，便烧了塘边院落，杀尽于家子孙。
烽烟四起，塞北无宁日，莲塘的骤雨，比当年的匪患、兵祸更烈。于家人守在塘边，看着被糟践的莲塘，心如刀绞，却知日军势大，不可硬拼，只得暂避锋芒，忍辱负重，等着反击的时机。这方莲塘，在战火中飘摇，一个家族的聚散，也在烽烟里，悄然拉开序幕。
日军在蔚州强征壮丁，于家长子于念莲，年方二十，被日军抓了壮丁，押往关外修筑工事。临行前，他被押至塘边，见父亲于仲远立于塘岸，泪眼相望，却不能言语，只能遥遥叩首，望塘兴叹。
于仲远看着儿子被押远的背影，心如刀割，奔至塘边，却只捞起一捧塘水，水中映着寒塘孤影，映着塞北的天，竟无一丝暖意。塘边的荷早已被砍尽，只剩残枝在寒风中摇曳，一如于家人此刻的心境，孤苦而绝望。
于念莲一路被押，风餐露宿，受尽苦楚，关外的风雪比塞北更烈，他却始终记着塘边的模样，记着父亲的嘱托，记着于氏的家训。壮丁的路，漫无尽头，寒塘的孤影，成了他心中唯一的念想，支撑着他在战火与风雪中，艰难求生。
于念莲被押至关外后，伺机逃出，恰逢八路军冀热察挺进军路过，便毅然参军，随部队转战冀北、塞北，成了一名抗日战士。他作战勇猛，屡立战功，因熟悉蔚州地形，被派回蔚州开展敌后工作。
一日，他在城南塘边的芦苇丛中，与前来联络的地下党员相遇，竟发现那人竟是幼时离家、杳无音信的堂叔于叔清。原来于叔清早年间便加入了地下党，一直在蔚州以莲食铺为掩护，开展抗日活动。叔侄二人沙场逢亲，相拥而泣，塘边的风，悄然转了方向，于家的莲枝，虽散，却在战火中重逢，成了抗日的星火。
他们约定，以莲塘为联络点，于叔清在塘边接应，于念莲在外作战，叔侄同心，共抗日军。寒塘虽冷，却因这一场重逢，燃起了希望的火，塘风暗转，预示着塞北的天，终有放晴的一日。
于仲远得知儿子投身抗日，堂叔亦是地下党员，心中的顾虑尽消，便决意与他们并肩作战。他以守塘为名，每日至塘边清理残荷，实则为地下党传递消息，塘边的土屋，成了地下党的秘密联络点，莲塘的根，成了抗日的屏障。
于家人皆行动起来，儿媳们做莲食送与地下党员，年幼的孙辈则放哨望风，塘边虽有日军驻守，却始终未发现这方水土下的暗流。于仲远还领着乡邻，悄悄修补塘堰，重栽荷莲，让莲塘慢慢恢复生机，他说：“塘在，心在，烟火便在，只要莲塘还有绿，抗日便有希望。”
数月后，塘中竟又冒出新荷，虽瘦弱，却绿意盎然。归塘守根，不仅是守着家族的根，更是守着家国的根，塘边的烟火，在战火中悄然重燃，那是生的希望，也是抗日的力量。
日军的封锁愈发严密，蔚州城内的地下党活动屡遭打压，多名同志被捕，于叔清为保护联络点，决定让于家的妇孺先行撤离，避往冀西抗日根据地。于仲远虽不舍莲塘，却知妻儿安全为重，便含泪送她们离开。
儿媳领着孙辈，扮作逃难的百姓，从塘边出发，往冀西而去。临行前，孩子们折了塘边的新荷，藏于行囊，说要带至根据地，让莲荷在冀西也扎下根。雏雁离塘，飞向远方，于仲远立于塘边，看着她们的背影，直至消失在塞北的暮色里。
此时塞北的云愈发沉重，日军的搜捕愈发频繁，莲塘的联络点已岌岌可危。于仲远、于叔清、于念莲叔侄三人，守着这方莲塘，明知前路凶险，却无一人退缩，塞北的天，虽沉，却压不住他们心中的抗日之火。
因叛徒告密，日军得知莲塘是地下党的联络点，连夜派大批日军包围莲塘，放火烧塘，塘边的土屋、苇篱皆被焚毁，荷莲被烧尽，塘水被染黑，一片火海之中，莲塘成了焦土。
于叔清为掩护于仲远和于念莲撤离，独自引开日军，身中数枪，倒在塘边的焦土上，弥留之际，他仍指着塘心，道：“守好……莲根……”于仲远和于念莲含泪撤离，看着火光中的莲塘，心如刀绞，塘边的烽火，焚了塘面的莲，却焚不了塘底的根，叔清的血，洒在塘中，成了莲根最好的养分，血沃莲根，让这方莲塘的根，愈发坚韧。
日军以为烧了莲塘，便断了地下党的联络，却不知，莲根犹在，希望便在，于家人的抗日之火，非但未被扑灭，反而因这一场烽火，烧得愈发炽烈。
于仲远和于念莲撤离莲塘后，辗转至冀西抗日根据地，与于家妇孺重逢，也与大部队会合。此时冀西战事正酣，八路军与日军展开殊死搏斗，于念莲随部队冲锋陷阵，因熟悉地形，屡建奇功，成了部队里的尖刀。
于仲远则在根据地中，教乡亲们种莲制食，将塞北莲塘的手艺传至冀西，他说：“莲塘虽毁，手艺尚在，星火虽隐，终会燎原。”他还以莲为记，在根据地中建立秘密联络点，让“莲”成了抗日的暗号，塘隐的星火，在冀西的战场上，悄然燎原。
于家的子孙，皆投身抗日，或作战，或支前，或传递消息，他们虽散居冀西，却同心同德，一如塘中的莲枝，虽分，却同根。冀西鏖兵，战火纷飞，于家人的身影，在硝烟中穿梭，莲的精神，在战火中传承。
抗战胜利，日军撤出蔚州，塞北的天，终于放晴。于仲远领着于念莲及家人，踏上归乡之路，一路归心似箭，只想早日回到城南的莲塘，看看那方魂牵梦萦的水土。
行至莲塘边，眼前的景象让他们热泪盈眶：塘边的焦土已长了新草，塘底的莲根竟未被烧尽，春日里，塘中竟开了数朵白莲，虽寥寥，却亭亭玉立，在春风中摇曳，一如当年的模样。乡邻们早已在塘边等候，见于家人归，皆上前相拥，道：“我们知你们定会回来，便日日守塘，培泥引水，终于等来了莲开。”
寒尽春归，战火散去，故塘的莲，终在春风中重新绽放。于家人与乡邻一道，清理塘堰，拓塘种莲，重修院落，塘边的烟火，再次热闹起来。这方莲塘，历经战火，却涅槃重生，一如于氏家族，历经聚散，却一脉相承，莲开故塘，一个家族的新生，便在这春风里，缓缓开篇。
新中国成立，新天映塘，蔚州城南的莲塘，迎来了真正的新生。于仲远已是古稀之年，将守塘的担子正式交予儿子于念莲，于念莲牢记父兄嘱托，守家训，修莲塘，让这方莲塘愈发规整。
人民政府重视农业生产，见莲塘水土肥沃，便扶持于家扩大莲塘规模，还派农技人员前来指导，教于家人科学种莲，让塘中的荷花产量更高，品质更好。于念莲亦不藏私，将科学种莲的方法教给乡邻，带动城南的乡亲们一同种莲致富，莲塘不再是于家的私塘，而成了乡邻共富的宝地。
于家的子孙辈，在新天里各有发展，或读书求学，或投身建设，或守塘种莲，虽志向不同，却皆记着莲塘的根，记着于氏的家训。新天映塘，莲脉新生，于氏家族的故事，在新时代的阳光里，翻开了崭新的一页。
国家开展工业化建设，蔚州城也迎来了发展的机遇，城南的莲塘，虽地处乡野，却也融入了山河建设的大潮。于念莲的儿子于莲生，自幼随祖父、父亲守塘，练得一手精湛的种莲、制莲手艺，他不仅守着塘边的老手艺，还大胆创新，将莲食与现代工艺结合，做出的莲糕、莲酒更易保存，口感更佳。
于莲生还在蔚州城中开了“于氏莲铺”，将塘中的莲产品销往城中，甚至远销至周边县城，让塞北莲塘的手艺，走出了城南，走向了更广阔的天地。他常说：“塘融山河，莲香四海，于氏的手艺，不仅要传家，更要传向四方，让更多人知道塞北的莲，知道于家的塘。”
于家的手艺，在代代相传中不断创新，守正出新，薪火承续。塘融于山河，莲香飘于四海，于氏的家风，也随着手艺的传播，在更多人的心中扎了根。
改革开放的春风吹遍大地，蔚州城的发展日新月异，城南的莲塘，也随时代大潮，迎来了新的发展机遇。于莲生的儿子于蔚塘，年轻有为，思想开放，他见旅游产业兴起，便萌生了将莲塘打造成乡村旅游景点的想法。
他征得家人和乡邻的同意，对莲塘进行规划，修塘边步道，建荷风亭，置游船，让游客可以塘边赏荷、塘中泛舟、品于氏莲食，体验塞北莲塘的别样风情。他还利用新媒体，宣传蔚州莲塘，让更多人知道这方塞北的江南景致，慕名而来的游客日渐增多，塘边的烟火气愈发浓郁，莲塘的发展，迎来了新的高峰。
塘随潮起，莲韵新声，于氏家族不再是单纯的守塘人，而成了莲塘的开发者、守护者，塞北的莲，在新时代的大潮中，唱出了别样的韵味，于氏家族的故事，也随著莲塘的发展，愈发精彩。
新时代，文化自信深入人心，于蔚塘深知，莲塘不仅是一方水土，更是一份文化遗产，是于氏家族的精神图腾，也是蔚州城南的文化符号。他便着手整理于氏家族的百年历史，梳理莲塘的文化脉络，将守塘的故事、种莲的手艺、于氏的家训，一一记录下来，编成《莲塘百年记》，让这份文化遗产得以传承。
他还在塘边建了莲塘文化馆，展示于氏家族的百年物件、种莲的传统工具、莲食的制作工艺，让游客在赏荷品莲的同时，了解莲塘的历史，感受于氏家族的精神。于氏的子孙，也纷纷投身文化传承，或做讲解员，或教孩子们种莲识莲，让莲塘的文脉，代代承续。
塘承文脉，莲耀新程，塞北的这方莲塘，早已超越了生计之所，成了文化传承的载体，成了精神坚守的象征。于氏家族的百年坚守，终在新时代绽放光彩，莲香漫塘，文脉永续，于氏家族的新征程，便在这文化的滋养中，大步向前。
时光流转，于氏家族已传至第七代，百年莲塘，枝繁叶茂，莲枝遍沃，脉衍四方。于氏的子孙，依着各自的志向，散居各地，形成了三支主要脉络：一支留居蔚州城南，守着祖宅莲塘，继续做莲塘的守护者、开发者，将塞北莲塘的故事延续；一支远赴江南，寻先祖于松年的故里，在江南的水乡种莲制食，让塞北的莲，在江南扎了根，南北莲香相融；一支奔赴北上广等大城市，投身各行各业，或经商，或从政，或从事文化工作，将莲的精神、于氏的家风，带至五湖四海。
三支脉络，虽居地不同，职业各异，却皆记着莲塘的根，记着于氏的家训：守拙向善，坚忍如莲。他们在各自的土地上，生根发芽，开花结果，如塘中的莲枝，虽分途，却同根，虽各芳，却同心。三脉分芳，各安其土，于氏家族的血脉，在五湖四海，生生不息。
每年端午，是于氏家族的归塘之日，无论身在何方，于氏子孙都会不远千里，回到蔚州城南的莲塘，寻根祭祖，共话家常。这一日，塘边总是热闹非凡，天南地北的于氏子孙齐聚塘边，拜谒先祖墓，清理塘堰，种荷培泥，一如百年前的于家人。
他们围坐在塘边的老槐下，听长辈讲莲塘的百年故事，说于氏的家训家风，年轻的子孙则分享各自在外的经历，交流发展的想法，塘边的荷香，混着亲情的暖，漫在风里。有人带来了江南的莲籽，有人带来了大城市的新思想，有人带来了各地的特产，千里归塘，带来的是思念，是牵挂，更是一脉同心的坚守。
无论走多远，莲塘都是于氏子孙的精神原乡；无论身在何方，于氏子孙都是塘中开出的莲。千里归塘，一脉同心，这方莲塘，早已成了于氏家族的精神纽带，将散居四方的莲枝，紧紧相连。
百年时光，弹指一挥间，蔚州城南的莲塘，依旧岁岁花开，亭亭玉立，塘水映着日月，映着千秋，见证着于氏家族的百年浮沉，也见证着时代的百年变迁。如今的莲塘，早已成为蔚州的知名景点，成为当地的文化符号，塘边的莲塘文化馆，常年游人如织，于氏家族的故事，被更多人知晓，莲的精神，被更多人传承。
于氏的子孙，依旧守着“守拙向善，坚忍如莲”的家训，在各自的岗位上坚守初心，砥砺前行。他们或继续守护莲塘，让这方水土愈发美好；或在外拼搏，为家国建设贡献力量；或传承文化，让莲塘的文脉永续。莲脉永续，不仅是血脉的延续，更是精神的传承，是家风的延续。
塘映千秋，莲香万古，于氏家族的故事，还在继续，这方塞北的莲塘，还在静静流淌，守护着一个家族的根，传承着一种坚韧的精神，见证着岁月的更迭，也期盼着未来的荣光。
愿这汪莲塘，永映日月之光；愿这支莲脉，永续千秋芬芳。
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