有感于乱世之中得遇知己的难得，更忧心于处州文人漂泊无依、文脉濒临断绝的困境，刘基与石抹宜孙相约，邀集幕僚及本地名士共结诗社，定名“少微诗社”，既取自少微山名，亦暗合“少微星聚贤”的深意。石抹宜孙还拨款修缮了妙成观临江的掀篷室，作为他们的活动场地。

      诗社成立于至正十七年（1357年），处州地方志明确记载：“至正十七年，抹宜孙与刘基、胡深等，于少微山结诗社，聚文人三十余，唱和不绝”。据《少微倡和集序》载，诗社“以诗会友，以和为礼，不问仕途尊卑，不辨出身贵贱，唯论才情气节”，每次唱和皆由一人首唱，其余人依韵和答，专人负责记录诗作、汇总成册，这便是《少微倡和集》的雏形。诗社核心成员除刘基、石抹宜孙外，还有胡深、叶琛、章溢、林彬祖、何宗姚、周伯奇等元末浙东名士，妙成观有几位道士也时来参与。这其中，胡深、叶琛、章溢与刘基并称“浙东四先生”，皆以才学与气节闻名。而刘基始终是诗社的核心，更是唱和活动的主线人物，他的诗作与创作主张，奠定了少微诗社在元末浙东诗坛的重要地位。

      少微诗社的唱和诗作，紧扣“忧时悯乱、怀国怀乡、坚守气节”的主旨，摒弃了元末诗坛部分诗作的浮华空洞，兼具写实性与情感性，承载着刘基等浙东文人圈的价值追求。

      少微唱和中诗作最丰富、最具感染力的是刘基与石抹宜孙之间的酬唱。每当刘基吟罢，石抹宜孙总会击节赞叹，随即和诗一首，或呼应其忧思，或劝慰其心境，两人一唱一和，字字珠玑，句句情真，留下了诸多经典唱和篇章，成为少微唱和的核心亮点。其中，刘基所作《次韵和石末公感兴见寄》，可谓是少微唱和中最具代表性的佳作：

      使君学术似文翁，奕世流芳缉武功。

      千里旌旗明晓日，一庭花木弄春风。

      人间险易盘胸次，天下安危在掌中。

      何日功成归故里，青山白发笑相逢。

这句“使君学术似文翁，奕世流芳缉武功”，既是刘基对石抹宜孙文武之才、治政之功的由衷赞颂，更是二人同心忧时、相知相惜的知己情谊的最好见证——他们都心怀家国，都想守护百姓安宁，都在乱世中坚守着自己的初心，这份默契与深情，都藏在了平仄相间的诗行里。 

      石抹宜孙见此诗后，深受触动，当即和韵作答《次韵刘伯温感兴见寄》：

       伯温才学冠寰中，胸有丘壑气贯虹。

       运筹帷幄安邦国，下笔千言泣鬼神。

       乱世相逢成知己，丹心共照映苍穹。

       愿随君共清寰宇，功成身退伴松风。

既赞颂了刘基的才华，也重申了二人的知己之情与报国之志。

      除此之外，二人还有多组唱和残句与完整唱和篇章传世，涵盖歌咏山水、感时怀世、舒怀言志等各类题材，进一步丰富了少微唱和的内涵，成为元末唱和诗的典范：

      歌咏山水时，刘基作《少微山亭赋》附诗：“亭倚青山势自高，登临纵目尽风骚。括苍千峰收眼底，练江一水入云涛。”石抹宜孙和韵：“登亭远眺意飘飘，万里江山入望遥。烽火虽燃心未改，愿凭忠勇护清霄。”二人一咏景、一言志，相得益彰。

      感时怀世时，刘基道：“乱世流年催鬓老，忧思万缕绕心头。何时得见升平日，再与明公醉一楼。”石抹宜孙和韵：“流年易逝鬓添霜，忧国忧民寸断肠。待到烽烟散尽后，与君同醉赏春光。”二人相互劝慰，道尽乱世中的无奈与对升平之日的期盼。

      舒怀言志时，刘基题下“丈夫未展凌云翼，暂借清樽慰客颜。待到风云际会日，定教壮志展尘寰。”抒发壮志未酬的苦闷与对未来的期盼，石抹宜孙则应和“纵有风霜侵鬓角，犹存壮志护尘寰。愿执干戈除寇乱，还教百姓享安闲。”表达自己坚守初心、守护百姓的决心。

      二人的壮志与赤诚，在唱和中相互映衬，熠熠生辉。这些唱和之作，或清雅、或沉郁、或刚劲，每一句都是心声的流露，每一次唱和，都是心灵的契合，构成了少微唱和最核心的内容。