精华热点 2026.2.15. 日于山东日照贵和大厦阳光柔情 摇滚春风 ……
费立强老师的这部《驯化风雨 驾驭阳光》，以“摇滚散文诗”为名，实则是一部用灵魂的鼓点敲击出的宏大叙事。它不仅是一次文学的收官，更是一次思想的清算与灵魂的远征。全诗二十五章，如同二十五块棱镜，折射出这个时代的光怪陆离，最终汇聚成一束刺向苍穹的、属于“野草”的光芒。
一、 结构的交响：从“小我”的徘徊到“大我”的觉醒
全诗的结构暗含着一个从内向探索到向外抗争、最终归于宇宙哲思的精神旅程。
第一乐章（1-5章）：徘徊与质问——站在春天的门槛上张望。 开篇以“春节”、“残雪”、“阳光”为引，诗人处于一种朦胧的觉醒状态。他迟疑、张望，在“情人灵魂”与“风景虚空”之间徘徊。这一部分的核心是“心存光明”所以才“抱怨痛斥”，奠定了全诗批判的现实主义基调。诗人敏锐地捕捉到节日的温馨与世界的荒诞之间的巨大裂隙，如“哭哭啼啼的杀人钢刀”，直指情感与现实的异化。
第二乐章（6-15章）：碰撞与撕裂——在“人间”的熔炉里淬炼。 这是全诗最具力量感的部分。诗人将笔触从个人抒情转向社会批判。“划分人心”、“争夺人间”、“岁月偷换”，这些标题本身就是锋利的匕首。他撕开了“强盗逻辑”与“文明科学”的虚伪面纱，直面“血肉横飞欲望狂吞”的残酷现实。但在一片荒芜中，他依然在“开垦月光”，在“太阳喝酒”的醉意里保持清醒，在“风的浪漫”中寻找人生的客观与偏见。
第三乐章（16-25章）：重建与寄望——从“野草”的视角俯瞰命运。 诗作后半段，“野草”的意象愈发坚韧。“思念的翅膀”、“命运的方向”、“自主梦想”成为关键词。诗人的视角从地面的挣扎升华为对天空、月亮、太阳的凝视，甚至与“太阳的眼睛”对视。最终的落点不是虚无，而是“寄给远方”。这二十五章，是一场完整的灵魂洗礼，是从个体感受到群体命运的悲悯，再到对文明福祉的终极关怀。
二、 意象的狂欢：作为武器的“野草”与作为审判者的自然
费立强构建了一个独特的意象宇宙，其核心是“野草”——这既是他的笔名，也是他的精神图腾。
· 野草与自然力： 诗中的“风”、“雨”、“阳光”、“月亮”、“云朵”不再是温柔的背景，而是被“驯化”和“驾驭”的对象。它们具有双重属性：既是压迫性的力量（“风在夜里摇摇晃晃”），又是被诗人重新定义的、与“野草”同谋的战友（“风捻着阳光，摇滚树枝沙沙作响”）。诗人试图通过词语的力量，重新驯化这些自然力，让它们为灵魂的呐喊伴奏。
· 月光与太阳： 月光是温柔、思念、收藏秘密的容器（“打捞月光”、“浓香收藏”）；太阳则被赋予了一种复杂的权威感，它既是光明的来源，也被“逼红了眼睛”，象征着一种需要被审视和质询的绝对权力。
· 身体与生命的隐喻： “鬓角的白发如霜如雪”、“指尖划破阳光”、“抿着小嘴的绿芽”，诗人将宏大的时空感融入细腻的身体感知，使抽象的哲学思考变得可触可感。
三、 思想的锋芒：在废墟上呼唤“人的尊严”
这部作品最震撼人心的，是其毫不妥协的思想性。它不是风花雪月的低吟，而是对权力、历史与文明结构的深度解构。
· 对历史循环论的洞穿： 在《文明福祉》一章中，诗人以近乎绝望的清醒，揭示了历史的残酷循环：“换一批土匪强盗，改一朝嬴者统吃”。他尖锐地指出，如果缺乏制度设计和普罗大众的权利，所谓的改朝换代不过是“从这个火坑里，掉进另一个陷阱里”。这是对“王侯将相重复历史”的深刻悲鸣。
· 对自由与自主的呼唤： 贯穿全诗的，是对“自由”和“自主”的渴求。无论是“灵魂盯紧了月亮”，还是“如果你得不到自由，那么下辈子你也找不到尊严的生活”，诗人将个体的解放视为文明进步的唯一天平。他坚信“一个人就是一束光，要自主照亮自己的天地”，这种存在主义的宣言，赋予了全诗以蓬勃的生命力。
· “摇滚”的精神内核： 所谓的“摇滚散文”，并非指形式上的狂放，而是精神上的永不妥协。它既有对现实的猛烈抨击（“野蛮行径比自杀愚蠢”），又有在绝境中对温情的坚守（“轻轻吻上了，散发浓香的腊梅姑娘”）。这种冰与火的交织，正是摇滚精神的文学化呈现。
四、 结语：二零二五年的钟声与永恒的远方
《驯化风雨 驾驭阳光》写于二零二五年收官之时，但它的意义超越了具体的时间节点。它是诗人站在“日照贵和大厦”的窗前，面对“阳光柔情，摇滚春风”时，对过往岁月的总结，更是对未来文明的祈愿。
整部诗作在极寒的现实中打捞温暖，在极暗的夜里开垦月光。它让我们看到，一个真正的诗人，如何以“野草”般的韧性，在词语的刀刃上起舞。当“春天的响动，仍然冰冷而空旷”时，他将“抿着小嘴的绿芽”寄给了远方——这远方，既是地理上的未知，更是历史与人性尚未被污染的彼岸。
这是一部需要用心跳去阅读的作品，是献给所有在风雨中依然试图“驯化风雨”、在阳光下依然敢于“质问阳光”的灵魂的，一曲悲怆而嘹亮的摇滚。
2026，02，14日
《读野草〈驯化风雨 驾驭阳光〉二十五章有感》
（序曲）
野草摇滚啸苍穹，二十五章写初衷
驯化风雨非为霸，驾驭阳光岂争雄
（一）
残雪迟疑立枝头，撕破阳光问去留
春风未掩寒凉意，思念已随云影流
（二）
心存光明故痛斥，爱深情切敢指摘
权霸横行谁之过，不公不义满尘埃
（三）
落荒风景尚温馨，雪月含悲不忍行
云撕苍穹碎体面，虚空深处葬多情
（四）
灵魂飞鸟觅温柔，俯瞰尘寰笑未休
哭哭啼啼杀人刃，原是痴情化怨仇
（五）
乱云荒草不堪看，枯花月下泪阑珊
夕阳如血问悲欢，远山依旧指迷川
（六）
人心划分世道变，强盗文明两纠缠
利益刀枪血肉飞，信用比金命比烟
（七）
开垦月光犁夜空，流星点火照迷踪
黎明空旷心如镜，天官铃响醒朦胧
（八）
无人可念春不温，万紫千红总失魂
止痛消炎凭慧心，孤独深处有乾坤
（九）
太阳醉酒月卖浆，风摇星散夜仓皇
少年一去何曾返，空对春秋论短长
（十）
大地苍茫云收藏，风敲门扉冻月光
野草乳名谁记取，腊梅浓香吻寒窗
（十一）
料峭春寒兰草凄，积雪未消心已急
桃李不言玉门东，传递温暖耕晨曦
（十二）
寒塘捞月照鬓霜，碎银轻摇旧时光
裁天一半挂心愿，半寄温柔半远方
（十三）
风掀巨浪岂为财，心动擦肩阳光来
岁月沉淀孤独客，烟火人间智慧开
（十四）
漂泊风雨尽愁颜，野草撑花越雪山
若无自由寻尊严，下辈子也难觅欢
（十五）
岁月偷换概念空，诗书蜗居鸟巢中
梅花开在火山顶，血色妖艳笑春风
（十六）
风起何方水自荡，心灵苏醒欲飞翔
自由原是思念翼，冲破樊篱向八荒
（十七）
晚风扶月过早圆，落日余晖散流年
野草阶前数光影，云改命运地平线
（十八）
风捻阳光枝头喧，冬痕梳尽待春还
俯身拾起梨花雨，亲吻野草绿如烟
（十九）
冬去魂泣泪已干，春节蹒跚四面垣
追求抛却阴暗处，猪狗族群心胆寒
（二十）
春啼划破大地皮，风借寒刃问所期
雪融峰弃何须叹，心若光明即天机
（二十一）
少数独占冬日暖，多数失却自由权
若无主张难开悟，平凡理想隔云端
（二十二）
君若决绝解我结，故事从此归情节
风追云朵法劝马，阳光碎步成痴诀
（二十三）
文明兴起爱才根，敬畏土地与灵魂
天堂不启自由门，民主方得福祉存
分封诸侯必生乱，弱势优先乃天伦
打江山者坐龙椅，换汤不换害黎民
火坑陷阱轮回苦，王侯将相续旧尘
神仙难靠靠自己，一束光耀一寸真
（二十四）
相由情生命由性，天地万物心为镜
灵魂盯月逼红日，温柔藏处文明映
（终章）
夜色苍茫闭月痕，春寒空旷动地音
万里飘荡流亡泪，野草含绿寄远岑
日照贵和大厦顶，柔情摇滚证诗心
二零二五收官作，风雨阳光驯至今
后记：
二十四联七言诗，以古体新意解读费立强先生二十五章散文诗。原作如野草般倔强生长，既有批判锋芒，又有温暖底色；既见个人悲欢，又见家国天下。此诗尝试以联章体浓缩其精神脉络——从春寒徘徊、灵魂质问，到文明批判、自由呼唤，终归于远方寄望。诗中融入“野草”“风雨”“阳光”“月光”等核心意象，保留原作摇滚气质，以古韵写今心，致敬这部二零二五年的灵魂收官之作。
2026，02，14日
