“义门方”三字，承载的不仅是一段尘封千年的家族荣耀，更是一种穿越时空、至今仍熠熠生辉的精神火种。今天，让我们循着古谱的墨迹，共同走进这段波澜壮阔的家族历史，探寻祖先留给我们的精神财富。

一、何为“义门”？——千年家族的精神坐标

“义门”，是中国传统社会对累世同居、孝义传家且受朝廷旌表的大家族的特称。这类家族以“义”为名，以“共”为核：祖先共祭、财产共有、成员共居，构建起一个自给自足、守望相助的微型社会。从汉唐到宋元，“义门”家族不仅是儒家“齐家”理想的实践典范，更因获得帝王旌表而成为天下楷模。

在中华“义门”谱系中，有十三代同居、获宋太宗赐“天下第一家”的江州陈氏，有十五世共爨、朱元璋亲赐“江南第一家”的浦江郑氏。而方氏一族，更以历汉、唐、宋、元四朝，累受帝王旌表的独特荣耀，在百家姓中写下浓墨重彩的一笔。

二、义门方氏的千年脉络：四朝旌表，信史可鉴

根据《赤桥方氏宗谱》《纸坑方氏宗谱》《横塘方氏宗谱》等多部古谱记载，方氏“义门”传统源远流长：

汉代肇基：方纮公（字彦理）生于汉成帝阳朔元年，受封“义门上柱国”，开义门方氏之先声。

唐代旌表：唐高宗显庆元年（656年），亮公一族因“累世同居、忠国睦族”，奉圣旨诏旌其门，世称“义门方氏”。唐相韩瑗有诗赞曰：“不识先人根基固，朝中万古姓名香。”

宋代隆典：这是义门方氏最辉煌的篇章。北宋景德年间，池州青阳方纲（一作方德钢）一族“同居四百年，凡七百口，雍睦无间”，更在灾荒之年“出谷五千石，以赈贫乏”。宋真宗闻而嘉之，特诏旌表其门为“义门”，并免全家差役。皇帝敕书赞其：“世守仁义，为国为民，诚可嘉也。”

元代承续：元至正二年（1342年），时發公因“孝友和睦之风，堪为垂范”，再获皇帝旌表。此次旌表距宋代已逾三百年，而“义门”精神绵延不绝。

历汉、唐、宋、元四朝，帝王旌表相继，谱牒记载确凿。这在百家姓中，堪称独一无二的家族荣耀。

三、义门方的精神内核：“义、忠、勤、和”四字箴言

“义门方”之“义”，非止一端，而是涵盖了仁义、孝义、礼义、信义的完整价值体系。这种精神历经千年淬炼，凝结为“义、忠、勤、和”四字箴言：

其一，以“义”为本。从家族内部守望相助之“小义”，升华为奉献家国之“大义”。青阳方氏出谷五千石赈灾济民，正是“义”字当头的生动写照。方志敏烈士由家风滋养，终成“为民族解放、为人民幸福”奋斗牺牲之民族脊梁，亦为此精神之近代光辉。

其二，以“忠”为魂。由敬祖尊亲、敦仁睦族之家训，淬炼为对人民与理想之赤诚。北宋末年，慈溪方氏始祖方轸因弹劾权奸蔡京，被流放岭南。其谢表云：“三十年窜逐，流离一万里……曰义曰命，成亦不知，败亦不知；惟忠惟孝，生乎由是，死乎由是。”这种“虽九死其犹未悔”的忠义气节，正是“义门方”精神的灵魂所在。

其三，以“勤”为径。承“耕读传世、勤俭持家”之风，化为艰苦奋斗之品格。慈溪方氏世代传诵的《义门诗八咏》中，“儿孙绕膝称堂寿，羔酒杯盘乐岁丰”描绘的正是勤劳和睦的家族生活。此风乃家族生存发展之基，亦成时代进取之力。

其四，以“和”聚力。由家族共居、敦仁睦族之实践，扩展为团结协作之集体意识。《义门诗八咏》有云：“仓廪甚虚无异爨，衣冠虽变有淳风”，正是数百年“和”而共居的真实写照。这种凝聚力助家族绵延千年，亦在方志敏团结军民、共御外侮之实践中彰显时代价值。

四、方氏祖先的伟大：彪炳史册的方氏英杰

方氏一族，人才辈出，英杰代起：

方叔元老，西周宣王时卿士，率军三千乘北伐猃狁，南征荆楚，“方叔元老，克壮其猷”载于《诗经·小雅》，开方氏“忠义报国”之先河。

方储（仙翁），东汉和帝时人，以孝行闻世，后成为江南方氏共祖，子孙遍布江南各地。

方干，晚唐著名诗人，隐居桐庐白云源，诗名远播。范仲淹拜谒其墓，有诗凭吊。

方纲（德钢），北宋青阳义门代表人物，率七百口合族共居四百年，灾年出粮五千石赈民，获宋真宗旌表，成为“义门方”的标杆。

方轸，北宋末年忠直之士，冒死弹劾权奸蔡京，虽遭流放而志节不改，子孙在慈溪繁衍生息，传承义门薪火。

方孝孺，明初大儒，以“宁死不草诏”的忠烈之举，为家族铸就不朽气节，被誉为“天下读书种子”。

这些方氏先贤，或以忠义报国，或以孝义传家，或以诗文名世，共同铸就了方氏一族的精神丰碑。

五、研究义门方的当代意义：从家族荣耀到时代价值

今天，我们为什么要研究义门方？我认为要义有三：

一曰厘清源流，正本清源。 “义门方”并非单一支派的专称，而是方氏一族历代传承的精神传统。从汉代方纮、唐代亮公，到宋代方纲、元代时發公，再到各地播迁的方氏支派，共同构成“义门方”的完整谱系。通过系统考辨各支派的历史脉络，我们可以还原“义门方”的真实面貌。

二曰发掘内核，提炼价值。 “义门方”精神的核心，是以“义”治家、以“忠”报国、以“勤”立身、以“和”聚族。这种精神，不仅是方氏家族的文化基因，更是中华优秀传统文化的生动体现。深入提炼其核心价值与伦理精髓，是研究工作的重中之重。

三曰传承光大，古为今用。 党和国家领导人指出：“文化遗产是老祖宗留下来的宝贵财富，要保护好、传承好。”义门方文化作为重要的非物质文化遗产，其蕴含的家国情怀、孝义精神、和睦理念，与社会主义核心价值观高度契合。我们要让“义门方”的德义精神在新时代焕发勃勃生机，为社会和谐、人类文明进步贡献中华家文化的独特力量。

六、新时代的传承：让义门方精神薪火相传

宗亲们，千年义门，薪火不灭；四字精神，历久弥新。在新时代，我们当如何传承义门方精神？

一要溯源寻根，凝聚认同。 重视谱牒文献，厘清本支世系，深化“天下方氏一家亲”的血脉归属。慈溪的《横塘方氏宗谱》、青阳的《纸坑方氏宗谱》、祁门的《赤桥方氏宗谱》，都是我们共同的家族记忆。

二要践行祖训，光大家风。 将“义、忠、勤、和”四字精神融入立身处世、家庭教育与社会贡献之中。让“义门方”的德义之光，照亮每个方氏家庭。

三要敦亲睦族，携手共进。 加强宗亲联系，延续家族和睦共济之传统。正如古时“义门诗”作为联络暗语，今日我们更当守望相助、同心同德。

四要胸怀家国，继往开来。 将家族命运融入民族复兴伟业，传承先辈爱国情怀，贡献方氏力量。方志敏烈士在狱中写下《可爱的中国》，正是“义门方”精神在革命年代的生动体现。

宗亲们，千年义门，不是尘封的历史，而是流淌在我们血脉中的文化基因。让我们携手并肩，赓续义门薪火，共铸家国忠魂，为实现中华民族伟大复兴贡献方氏力量！

主要参考文献：

1. 《慈溪横塘方氏宗谱》，清乾隆五十二年修

2. 《祁门赤桥方氏宗谱》，明万历年间修

3. 《青阳纸坑方氏宗谱》，清光绪辛卯年修

4. 《宋史·孝义传》

5. 中国地名学会义门方非遗文化研究组相关文献