《中国共产党百年荣诞感赋》
诵读:实者
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万里河山痛陆沉,
红船又幸立初心。
三山彗扫狼烟尽,
四化宏开草木棽。
大漠飞星追月揽,
重洋捉鳖放歌吟。
神州百载金瓯固,
吉梦频频带路深。
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此篇诗作以七律形式凝练概括了中国共产党百年奋斗历程与辉煌成就,全诗通过四联八句的宏大叙事,展现了从民族危亡到伟大复兴的历史跨越。全诗以传统律诗为载体,融合"红船""彗扫""金瓯"等古典意象与"四化""带路"等现代语汇,实现"骈俪化语言构建百年奋斗图景,其精神脉络与"救国.兴国. 富国. 强国"的党史分期高度吻合,最终落笔于"以人民为中心"的发展思想与"为千秋伟业"的使命担当。
《北京早雪》
诵读:宁明
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深秋早雪兆京华,
一夜琼英锁万家。
本作香山红叶客,
寒灯驿馆独烹茶。
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诗中主人公专程来北京,本来是怀着无比期待的心情到香山赏枫,却被暴雪困于旅馆难以成行。在这样的极端天气下,出行受阻,心愿不能达成,又有几人能够做到不怨天尤人?然,诗中主人公并没有因为行程不期而懊恼,铺开茶具慢条斯理地煮起香茶,一个人静静地享受着那份难得的恬静怡然,是那样的悠然自得,是那样的坦然自在。
《游周庄觅沈万三故迹感赋》
诵读:张丽
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枕河穿柳泛轻舟,
烟雨双桥古镇游。
富甲江南俱泯灭,
愧无一见万三楼。
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在杏花春雨时节,我漫游了江南著名水乡周庄,去寻访那具有传奇色彩的历史人物沈万三的踪迹。泛着轻舟,穿行在绿丝荡漾,清粼碧泱的枕水人家;打着油纸伞,漫步在青砖幽巷,徜徉在烟雨双桥。那曾经富甲天下的沈万三啊,在你的发祥地,却难觅你当年的一处痕迹,留下的只是时代的唏嘘和历史的传说!
《赴菏泽看牡丹过开封遇暴雨有感》
诵读:刘娟
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十年别梦又开封,
骤雨罡风意万重。
颠倒岐黄休问信,
浮生且看牡丹红。
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诗人对祖国传统中医药学有过深刻研究,是一位具有很深家国情怀的儒商。对岐黄之术有深入的研究,对中医药保健的功效有坚定的信心。他坚信,中华几千年的传统中医,是中华民族生生不息,绵延不绝的法宝之一,是不容置疑的。
《 怀 乡 》
诵读:张双凤
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立夏山前淡淡风,
贡园一夜荔枝红。
妃子骑尘今已渺,
空余日啖忆苏公。
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立夏时节,山坡上微风吹送,贡园的荔枝一夜红透。我站在红荔下,回想当年护送荔枝的快马和长安深宫的妃子这些荒唐往事,都已成了历史的云烟,一去不复返了。唯有那"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人"的苏东坡,他的伟大事迹和人格,最值得我们记忆和景仰!
《赠谢伯龄老师》
诵读:媛子
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沉浮梦海去悠悠,
苦雨凄风廿载秋。
有幸葵园聆教诲,
无辜沙院淹风流。
乱天政事长沙傅,
扫地文章鹦鹉洲。
今古前车君可鉴,
常防夜雨失绸缪。
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尊师重道,是中华传统美德之一。冯柏乔先生作为儒商,是践行"一日为师,终身为父""事师犹事父也"这些先贤遗训的典范。谢伯龄老师出身名门,他的父亲谢维屏是孙中山先生的挚友,民国电白县的首任县长,毕生追随中山先生。谢伯龄老师毕业于民国法商大学,博学多才,品行高尚,是一位受人尊敬的老师。
《百福园赋》
诵读:尚水
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黄江有绿道,蜿蜒百里,
绿水环抱,绿意盎然,四时不凋。
适逢盛世,政通人和,
置百石于园内,
广邀名家书成百福
铭刻其上,
故取名百福园。
冀以仁心待万物,
以义行纳百福。
愿民众福慧双修,
福运长存,百福俱臻。
是为赋。
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绿道何处没有?独黄江绿道妙哉?当漫步在黄牛埔森林公园蜿蜒的绿道上,你一定会被这里的山光水色所吸引。方圆数十里内,绿水环绕,鸟语花香。道路两旁,红花点点,绿树婆娑,凉风拂面,春意盎然。然更引人入胜,令人流连忘返者,乃百福园是也!黄牛埔森林公园的绿道上的百福园,置石百座,广邀名书法家各书一百个风格各异的福字,铭刻于石上,故曰百福园。园中入口最醒目处,乃柏乔先生之《百福园赋》也。
《贺国医大师刘敏如教授九十荣诞》
诵读:温柔
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香江梦别未成烟,
圣手仁心忆旧前。
十载匡扶言在耳,
八方救治药回天。
身贫学富书千卷,
德厚情高徒百船。
自愧时艰无异物,
聊将拙句祝颐年。
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从诗的内容上,就能看出诗人与寿星之间的关系非同一般。寿星刘敏如教授是中国首位女性国医大师,称"杏林女杰"。国医大师,在中医学界享有崇高的地位。2003年已届古稀之年的刘教授,受香港特区政府之邀来香港大学中医学院和东华三院,从事研究和教学行医,这对从事医药保健行业的诗人来说,更是近水楼台,喜不自胜,深感荣幸。
《贺谈锡永上师八十八荣寿》
诵读:田爽
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青灯白发两经年,
隽语毫端总入禅。
去妄方能求本性,
净心始觉证因缘。
金刚侠影深般若,
藏汉遗风宁玛篇。
眉寿祝公遥拙笔,
何时秉烛回尧天。
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谈锡永,法号无畏金刚,以笔名王亭之驰誉于世。上师是广东南海人。少习琴棋书画,后尤以佛学成果斐然,被学界尊为上师。为传经布道,远赴加拿大创办北美汉藏佛学研究会,任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问,同时兼任中国人民大学国学院客座教授。冯柏乔先生与谈锡永上师相交多年,感情深厚,应上师众弟子之请,冯博士写下了这首祝寿诗,遥以寄意。
《菏泽牡丹遭夜雨有作》
诵读:道玉
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其一
五载重来花海游,
天香依旧漫曹州。
相摧骤雨无情夜,
垂首明朝万里愁。
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其二
五载重来花海游,
天香依旧漫曹州。
无情昨夜摧春雨,
尽向行人羞叩头。
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先生这两首同题诗是姐妹篇,前两句完全相同,后两句各异,均以菏泽牡丹遭遇夜雨摧折为切入点,以简洁的笔触勾勒出一幅花海夜雨后的愁绪图景,在相似的意象中呈现出微妙的意境差异,表现了诗人对自然与人生的双重敏感,意境凄清哀婉,情感含蓄深沉。
《水东海月楼望三洲即景》
诵读:缘来是你
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三洲不尽草萋萋,
鹭影波光一望迷。
东港旧桥人赶市,
西湖新柳燕寻泥。
陈村耕鼓传天外,
南海渔歌落日西。
改革春风初露雨,
芳菲早占水东堤。
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海月楼东临水东湾,西靠西湖,南边是南海镇,濒临浩瀚的南海,东北面是陈村镇,三洲是水东湾里三个小洲。登临海月楼, 水东湾和西湖之景一览无余。先生登楼后,看到眼前景色,触景生情,诗兴大发,即席赋了此诗。
《游漓江过望夫石即景》
诵读:婉儿
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离人此去几千秋,
渔妇将雏望眼愁。
夏雨春风阳朔路,
青山默默水悠悠。
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有一对撑船为生的夫妻,正值数九寒冬,他们俩逆水行船,备受辛劳。傍晚,夫妻俩泊船江边,遇到一个老妇人,拖儿带女来向他们讨米。夫妻俩见她们实在可怜,就把仅有的一斗米送给了老妇人。夫妻俩断粮后,只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是屋漏更遭连夜雨。于是,丈夫便天天爬上山去瞭望船只。有一天,妻子见丈夫久不下山,就上山去找,结果发现丈夫已被大雪冻僵,饿死在山上。妻子一急,也就死在丈夫身边。人们为了纪念这一对好心肠的夫妇,就把他们泊船的地方称作"斗米滩"。后来夫妻俩化为石头,人们便称丈夫为"仙人石",妻子为"望夫石"。