五绝•除夕
崔御风
枯枝沾白雪，
江水起轻烟。
舟客随流去，
寒星尽旧年。
《五绝·除夕》以简洁凝练的笔触勾勒出除夕夜的孤寂图景，通过枯枝、白雪、江烟、寒星等意象交织出时光流逝的哲思与对归人的深切期盼，既承袭了传统五绝的工整韵律，又融入了当代文人对生命归宿的独特思考。
一、诗歌意象的时空张力
1. 冬夜图景的冷寂构建
- "枯枝沾白雪"以枯槁之态与纯净之雪形成对比，既暗示生命轮回的必然性，又暗含对旧岁逝去的淡淡哀愁。枯枝象征衰败，白雪则隐喻新生，二者在除夕这一时间节点上相遇，恰如"旧桃换新符"的传统寓意。
- "江水起轻烟"中，流动的江水与缥缈的轻烟构成动态与静态的对话，江水象征时间的不可逆，轻烟则隐喻记忆的易逝，二者共同营造出除夕夜特有的朦胧氛围。
2. 归人意象的深层隐喻
- "舟客随流去"巧妙化用"渔翁"文化符号，将归人比作江上孤舟，既呼应了柳宗元《渔翁》中"欸乃一声山水绿"的孤高意境，又暗含对漂泊旅人的牵挂。舟客"随流去"的被动姿态，与除夕夜"归家"的传统期待形成张力，凸显现代社会中"异乡人"的普遍困境。
- "寒星尽旧年"以星辰的永恒反衬人间的短暂，寒星既是时间的刻度（"尽旧年"），也是情感的载体（"寒"字双关气温与心境），与唐代高适《除夜作》"愁鬓明朝又一年"的时空感慨遥相呼应。
二、情感内核的古今对话
1. 传统守岁的现代诠释
诗中虽未直接描写守岁场景，但"寒星尽旧年"暗合西晋周处《风土记》所载"大家终夜不眠，以待天明"的守岁古俗。崔御风将传统守岁从家庭团聚的温馨场景，转化为对现代人精神归宿的追问——当物理空间的"归家"难以实现时，心灵的"守岁"便成为对抗时间流逝的最后堡垒。
2. 孤寂中的生命韧性
与崔御风其他作品如《五绝·相思》"对酒孤灯处，相思满夜开"一脉相承，此诗在孤寂氛围中仍透出生命韧性："枯枝"虽衰败却"沾白雪"，"舟客"虽漂泊却"随流去"，暗含"向死而生"的东方哲学。这种"于黯淡中见希望"的特质，正是其"古体新意"创作风格的典型体现。
三、艺术特色的创新融合
1. 五绝体式的当代激活
严格遵循五绝平仄格律（首句"枯枝沾白雪"为平平平仄仄），却突破传统五绝的写景局限，将个人情感与时代症候融入二十字中。如"舟客"意象既承袭王维"行到水穷处，坐看云起时"的隐逸传统，又暗指当代社会中"异乡打工人"的生存状态。
2. 色彩与温度的辩证运用
- 视觉上：枯枝（灰褐）与白雪（纯白）的冷色调，与"轻烟"（淡青）形成层次丰富的冬夜画卷
- 感官上：触觉的"寒"与视觉的"白"相互渗透，使"寒星"不仅是天象，更成为情感温度的计量单位
- 这种多维感官的交织，使传统五绝在当代语境中焕发新生，正如崔御风在《七绝·微风渐暖》中展现的"以小见大"的创作特色
四、文化背景的深层映射
此诗可视为当代文人精神困境的缩影：在快节奏的现代社会中，除夕不仅是辞旧迎新的时刻，更是对"归宿"的集体追问。崔御风以枯枝、寒星等传统意象为载体，注入了现代人对时间焦虑与空间阻隔的思考，使五绝这一古老诗体成为连接古今的精神桥梁。正如《光明网》所评："春节年年岁岁不同，诗意千秋万载不朽"，崔御风的创作正是传统节令诗在当代的鲜活延续。
延伸思考：若将此诗与明代李英《癸卯除夕》"风木亲何在，牛衣只自寒"并读，可见文人对除夕的书写始终围绕"归"与"守"的核心命题——前者是空间的回归，后者是时间的坚守。崔御风的创新在于，他让舟客"随流去"的被动漂泊，与寒星"尽旧年"的主动告别形成互文，暗示真正的"守岁"不是固守旧宅，而是以心灵为舟，在时间长河中寻得精神原乡。
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