骏马迎春至 诗里年俗长
黄汉忠
一年一度的传统农历春节，正驭着马年骏驱疾驰而来。这骏驱载着千年风烟，裹着华夏文脉，撞开腊月门扉，唤醒我们心底最温热的年的记忆。中国春节文化浩如烟海，古往今来文人墨客将万千年俗揉进诗行，我爱诗，尤爱这些镌刻中华文明习俗的篇章，循着诗句，便能触摸到春节最本真的文化肌理。
换桃符、饮屠苏、燃爆竹，是古人迎新的核心仪式。桃符源于汉代“立青幡”之俗，唐宋时书吉祥语于桃木，后演变为春联，以辞旧迎新。王安石《元日》云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”绘尽元日盛景：爆竹辞旧，屠苏送暖，千家万户换桃符迎新。陆游《除夜雪》则写：“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”雪夜守岁写桃符的静谧，藏着对新年的殷殷期许。
食春盘，是唐宋“咬春”雅俗。以生菜、春饼装盘而食，或互赠亲友，盼一年生机盎然。陆游《立春》写道：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。”春盘之鲜，牵起诗人对故都春日的怀想，让“咬春”之俗满是诗意温情。
挂春幡、戴春胜，是迎春风雅之举。春幡为彩旗或发间丝饰，春胜以金银箔、彩纸剪作燕蝶之形，或悬门或簪鬓，祈春回大地。苏轼《和子由踏青》言：“彩胜金幡闹里看，东风先入万年欢。”闹市中春幡春胜明艳，东风送吉，尽显元日欢腾。此俗延至清代，查慎行《凤城新年辞》亦载：“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。”闺中女子裁制幡胜，为年节添了几分柔媚。
压岁之俗，藏着长辈对晚辈的疼爱。以红绳串钱压于枕下，镇邪护佑。王令《压岁钱》云：“岁岁香灯照彩衣，金钱乞与掌中归。儿孙不用多藏积，留取明年买钓矶。”压岁钱无关钱财，只为传递温情，护孩童岁岁平安。
纸谒拜年，是古人文雅的贺岁方式。以红纸名帖递祝福，无需登门，情谊已至。文徵明《拜年》写道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”名帖满庐的场景，恰如今日微信拜年，古今人情相通，温雅不减，煞是有趣。 走动拜年，是春节最热闹的人情往来。戴复古《岁旦族党会拜》绘其盛景：“衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。”家族五代同堂，衣冠拜贺、把酒言欢，团圆温情跃然纸上。
腊月扫尘，是春节开篇的洁净仪式。“尘”“陈”谐音，扫尘即除旧布新。戴复古《除夜》言：“扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。”扫去尘嚣，焚香祭祖，满是迎新的郑重。清代蔡云《吴歈》亦写：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。”扫尘除残，盼太平年岁，质朴期许千年未改。 这些藏于诗句的年俗，是古人生活智慧的结晶，亦是中华文明的文化基因。如今春节，古俗仍在：年夜饭围炉而坐，饺子寓意“更岁交子”，年糕象征“年年高升”，鱼取“年年有余”，一家人笑语盈盈，团圆暖意胜却山珍。亲朋问候，形式虽变，情谊未改；爆竹春联，依旧是新春最动人的模样。
中华文明绵延五千年，春节承载敬天法祖的信仰，蕴含团圆和睦的伦理，是凝聚民族情感的纽带。全球化浪潮中，西方节日文化涌入，而春节习俗是刻在中华血脉里的印记，是我们文化自信的底气。
马年骏驾已到，春天脚步渐近。当爆竹再响、春联再贴、团圆饭香再弥漫，我们当循着诗词读懂年俗里的文明密码，守好春节习俗，过好中国人自己的新年，让华夏文明在新时代熠熠生辉。
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