上联（-476年前）：1056字

始开混沌兮，鸿蒙初判；草虫未谒兮，八荒期艾。行猿趔趄兮，蹒跚着意；歪斜摇晃兮，吼呼惕励。苍穹一愣兮，抱拳遥祝；野凫声诧兮，晨曦泪热。行途分岔兮，揖别是以；人猿乍现兮，曙光有待。夫天地因出兮，沧桑缘起；跋行夷险兮，契遇偶得。天宠素身兮，籍往启初；远望跂足兮，幸以为人。拾砾以投，地裂天崩云响；叠巢于筑，搭屋覆草当初。裙叶寒遮，懵懂羞堪乍起；釜陶汤沸，省萌昧愚顿时。归畜犬羊，不事插标逐斗；旁聊埙曲，不拘泥土韵来。既此，吐声滞促兮，咿呀比口；凿石剔刃兮，痴灵抱怀。初理寒霜兮，顾念尚缺；未蹈斑斓兮，驳彩无邪。乍裂曦出兮，山水目瞠；色溅虹羞兮，当是结舌！由是，结绳记事兮，抟泥认祖；围暖烬留兮，燧火归宗。周口磨针缝草履，贾湖笛骨奏清音；赤土猪龙衔玦玉，半坡陶罐绘鱼纹。炎帝尝毒，析事麻桑；伏羲爻卦，绎演阴阳。黄帝指南，破堪迷雾；仓颉鸟迹，夜哭雨粟。三星诉说青铜护，陶寺城证舜尧名；良渚神徽镂饰佩，殷墟甲骨判凶吉。农牧萌芽摇曳，迸生原始；术方青嫩风扶，怯窃神巫。父系承传让渡，融融母系；天凿斧钺与谁，碎碎裂石。由故，茹毛饮血惓惓离去，赋新桑茧麻衣，降炎黄以大任；巢树洞居寞寞隐消，挪驻草屋版筑，着傅说以安居。冬穴夏葛怏怏无语，御遮蛮野宿荒，使黄婆以织纺；惰事疏学窃窃耻羞，归理厚德载物，托孟孔以矩规。非行浊礼凄凄避退，修身化教笃行，拜李聃于无作；莽鲁逾常瑟瑟俯服，从令略韬谋法，邀孙武以成师。尽事自然兮，往复自循天道；略攻谋策兮，克生当以柔刚。诙雅谐庄兮，诙雅析分拙巧；抔沙跬步兮，抔沙得品危崇。集步青蓝，曝寒冰水；卓著日远，握发同归。自此，萌萌华夏兴矣！圣者道：人可分南北，地焉独西东。玛雅风情，丛莽层叠风雨；两河神采，城堞部落昌兴。文以稧形，行贾昌繁有市；字以甲骨，庶黎循法得依。石草列堆，数算绳结心跳；经痕砥刻，佛声贝叶纠结。金塔云扶，火烈骄阳无措；青铜鼎立，堂皇冠冕迷踪。宗法有期，箴语戒规铭印；时空得哺，星图晷影作标。法典律行，禁简令直神授；象雄教本，图腾密码源根。罗阵与星象相乐乎，灌沟与井渠同偎；泥版与纸草牵行矣，巨石与拱门互对。神谕空隐天机事，窟洞窥描舞伎飞；佛堂虔奉法轮转，驿道轻责快马驰。神庙不和廊柱语，纹花要与锋刃同；王宫偏喜密林驻，模具强跟瓦垄行。鬼使花园云上惊叹讶，神差错落迷宫不胜名；笑那丹青窿顶丽华愧，留得虹彩琉璃绚烂羞。只看这星河烂漫，绮漪壮丽；苦追随大势磅礴，造化功参。道不尽地天交泰，复繁玄奥；拦不完荒古气息，蒸海焚天。这般个痴心熠熠兮，冀期以待；那样子呼喊泱泱兮，得慕以求。只道此闲荒莽野涅槃诗，别当成域外虚空造化地；但闻得震旦其雷霞蔼催，当无愧阳光不若野花寄。咦吁，谁惹茅屋诧叹，未在远古伤远古；唏嘘裘马换杯，早不出生怎同时。徒思仙逝不惜，滕序有悔吾不悔；只苦花船长恨，琵琶无声胜有声。咦唏嘘！看先祖不再彷徨，要换模样；不要以前模样，要新模样。但瞧形色色丽瑰奔放，但瞧浓艳艳奇葩情漾，但瞧浩荡荡竞发帆舸，扭头翘楚楚美得发烫。嫣红也，姹紫也，殷殷也，泛起个文明鼓荡！

下联（-476年始）1056字

别已曙曦兮，趔趄皆无。云壤相离兮，莽野当歌。走马朽枯兮，封建无拦；琴鼓际涯兮，堂室得声。大壑惊呼兮，合掌迎祈；蝶茧吟羞矣，解语晦明。风雨歧途兮，合裂唯其；异彩至临兮，相让不遑。故时空喟以兮，云雾嗟乎；绳简不嫌兮，汗青未拒。扶犁制铁兮，夺牙抢纛；堞国土垒兮，裂分封建。论争于辩，行云响遏折屈；据势以情，席卷离分早晚。过峦绕嶂，侃说山水途迟；骐跃骥驰，游荡壑丘声慢。山驱龙虎，不云繁纵闲横；碧落鲲鹏，何啻燕飞雀躲。故其，奔泻宕流兮，呼啸出声；钟鼓和鸣兮，旌帜扬空。试卷残雪兮，诸鸣谙解；问挑日月兮，磅礴不屑。顿开情堕兮，烟云眼霎；掩其推背兮，卦爻变易！咦兮！播撒以耕兮，迹远痕披；腾图以述兮，覷容刮目。长城险岭挂逶迤，永济邗沟通折曲；丝路灰驼影寂沙，肃俑皇陵敷旧彩。学宫稷下，逸学黄老；孔子教仁，覆遗它我。墨翟学显，兼爱非攻；荀况天行，尚礼自然。庄生吐笑坟蝶弄，老子故留幽谷篇；子集疏注贯诸学，经史齐书容易礼。兵弋积弱童枯，思复绿青；野火奔突封固，破僵围解。叠声脚步蹒跚，促促山呼；愧争轼栏跬抔，潸潸泪目。是则，夜寐夙兴，滚滚雷鸣，丽彩涌流天下，携钟鼎以披靡；回肠荡气，隆隆桴鼓，山呼翻卷风涛，渡樯桅于魄动。鲲北鹏南，奕奕扶风，循势旋飞涯际，抟牛斗以星腾；凤箫龙瑟，灼灼霞丽，喷礴嘘彩吞阳，举傲娇以憬憧。善道施搏，攘攘鞭行，荜路莫嫌泥泞，经锤锻以烁金；据空喝彩，熙熙策动，旗旌独领风骚，砺长歌于大纛。踏云北斗兮，采星探趣深空；蹈海蛟龙兮，鱼乐附游鲸戏。求微发末兮，青霄瞩意末微；问赋论德矣，苦雨鉴心德赋。掩行鼓角，倾注有无；锲刻扪心，甘滋永业。目极，霞蔚东方起耶！贤者云：道同法自然，和共谐平等。拂菻域阔，殿廷延祚巍峨；罗马声煌，城堡楼钟坍毁。伏于蛮野，灵聪花绽初萌；立以公明，破篑裂墟欲醒。圣音顿悟，晨曦彤蔼抖开；文艺复兴，陈骇老痕笃定。钨灯出场，清空皓月失辉；蒸汽伊行，生狂活塞不代。污浊初荡，孤独贫困混杂；愚昧犹开，逻辑因学交汇。塾学浣拭，明新推异纷缤；追本荐修，海市蜃楼愕异。氢能与飞船共行矣，光线与黑洞互斥；区块与芯片纠缠乎，仿生与智能相伴。兔杵打开月背风，金蟾挡走火星雨；激光抱怨核能迟，信息不催超导晚。基因肯要克隆帮，遥感不让量子累；星上挪移算力芽，拓扑唤醒四色树。可闻接口脑机妙手植，当信叠层成像俏形取；难为抽象四维替补缺，仰论高粱水稻凉荫落。真期求无恙河山，锦簇花团；可伤心穷孤失所，流连难返。总想说圆少缺多，霜雪雨风；盼握手掉头咫尺，争芳夺绚。留住心守定依依兮，重命以山；情向往祥和郁郁兮，尚歌以善。听任它天鼓伴拍风云愕，宁由你经壇奏诵庙堂期；走过去夏花手举大声谢，捧过来欢语簇拥抱拳声。讶异！不由亚里得知，伊人泪飞热泪飞；无语莎翁改剧，当即贺喜哭贺喜。惊诧爱因喝彩，知识本无偏有无；开心牛顿抱怀，苹果送我就送我。咿呦喂!着吾辈献呈模样，求濯辉煌；既求明日辉煌，求更辉煌。且看彩蓝蓝星月喷燃，且看朗疏疏脑语聊翻，且看乐陶陶童戏无邪，窃喜美滋滋蜜里流甜。破浪兮，乘风兮，脉脉兮，紧抱着大梦徜徉！（完）

编者按语：

敬崇文明，放声吟唱——读姜典齐先生《文明行歌》长联后记

姜典齐先生为中国楹联学会会员、中华诗词学会会员、中国辞赋家协会会员，中华辞赋社会员。现任中国楹联学会常务理事、山西省楹联艺术家协会常务副会长，浅山诗社社长。为老三届知青，身历工农商学军，学经五个专业，中国人民大学研究生学历。作者具有丰富的社会阅历与辞赋创作经验，其作品多以华丽典雅、恢宏豪放且有几丝含蓄幽默著称。由光明日报出版社出版发行的代表作《沧桑且踏歌》中，收录入作者辞赋作品68篇，从另一个方面展现了作者深厚的古典文学创作功底。

先生此次创作长联《文明行歌》，就采用了赋体相对形式。作品全长2112字，上下联各1056字，思路极其广阔。他遵循“对历史最好的继承，就是创造新的历史；对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态”的重要论述，以哲学文明辩证观作为思想脉络，以易学、儒学及人文主义精神等作为精神符号，以文明演进过程及历史器物作为叙述对象，建立了一个宏伟壮观、明确清晰的创作框架。其以封建社会形成时间作为上、下联分界点，聚焦公元前476年前的文明起源，续写此后的文明发展，将世界文明发展过程中的重要事件及重要历史人物纳入行文视野，实现了与远古以来的历史文明进行时空对话，构成了一部浓缩的人类文明史诗。

在艺术表现上，作品以"赋"体为基本架构，以对偶为基本句式，通过虚词调节节奏，形成咏叹调式的韵律感。作品中用典密集，多为熟典，涉及200多个历史事件及历史人物，且借用虚词衔接承转，使作品极为流畅且不着痕迹，显得朗朗上口，无滞涩之感。并运用比喻、递进、排比等多种修辞手法，带入了词、曲韵律风格，使作品更具亲切感，进一步增强了作品可读性。作者以“行歌”吟唱的体裁形式，在作品中注入了极其强烈的情感，表达了作者对历史文明的极大尊重及对文明不断持续发展的高度渴望！

作品大气磅礴，极富气势！相较于目前可考最长的原创楹联作品钟耘舫《临江城楼联》，从创作动机讲，一个是对世界文明史进行思索与表述，一个是个人际遇与社会批判；从篇幅上讲，《文明行歌》2112字，远超其1612字，突破传统长联上限；从意象密度讲，前者每10字用典1.2个，后者每10字用典0.8个；从时间跨度及内容跨界讲，前者从文明萌芽始至现代文明发展，将古代发明、现代科技、现代化等纳入传统文体，这一系列楹联史上的突破，更是后者所不能及。这里没有褒贬之意，只是客观比较，当然考虑其历史局限性。文采上则仁者见仁、智者见智，不多赘述。

《文明行歌》的面世，以其超长篇幅与密集用典提高了阅读门槛，其传播在一定程度上受限于楹联及辞赋爱好者圈层，在阅读范围上受到一定挑战，部分段落中的现代词汇（如科技议题）因受语体限制，与古典文体稍显扞格。这无形中给希望了解世界文明发展史的朋友提供了一个机会：长联中所有感到不熟悉的词语，包括古代的、或现代的，只要认真在相关资料上查阅，都有很具体的诠释。当你把这些查阅到后，就等于对世界文明发展史史有了个基本了解，这是非常有益的！也许还有其它许多应该指出之处，但无论如何，《文明行歌》以惊人的文本体量和宏阔的文明视野，重新定义了长联的创作边界。其价值不仅在于技艺层面的"破纪录"，更在于用楹联这一传统艺术形式承载人类文明的整体性思考。尽管在雅俗共赏性上尚有提升空间，但无疑为当代传统文学创新提供了重要范本。

编者

2025年8月9日