除夕与守岁
文/沈学印（黑龙江）
除夕，是“一年最后的一个晚上，也是一年最后的一天。”
此刻，长者不睡，孩童不眠，灯盏通宵，达旦到亮。故为“守岁”。
除夕，在两千多年的梁太祖朝代，就有诗歌描写除夕守岁了：
“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿绽鬓钗重，为待晓光催。”（梁·徐君倩《共内人夜坐守岁》）全诗通过“欢多”“杯酒”“桃子”“杨梅”“烛尽”“鬓钗”“晓光”等景物再现足以觅见当年寻常人家喜迎新年的场面。
“五更钟漏俗相催，四气推迁往复回。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。”（唐·孟浩然《除夕有怀》）等，都把祖先“达旦不眠，彻夜守岁”的民间风俗栩栩如生地跃然纸上，读之清新，思之感人，春风扑面，年味十足。
宋代姜夔《除夜自石湖归苕溪》的“千门列炬散林鸦，儿女相思未到家。应是不眠非守岁，小窗春色入灯花。”写诗人从友人范成大家中石湖往故乡苕溪星夜赶路，途中所见家家户户门前灯火通明，满目街市灯火把林中乌鸦都惊散了，远望家中窗户也透出迎春的气息，家人应为入睡等其归来共同守岁吧！
黄景仁的《癸已除夕偶成》：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”储光义的《秦中守岁》：“阖门守初夜，燎火到清晨。愿以桑榆未，常逢甲子新。”
这些名诗佳句，字里行间浸透的也是浪迹天涯的游子，远在辟野它乡的离人期盼与家人欢聚团坐，守岁天伦的殷殷情思，无不流露着“天涯共此时”“千里共婵娟”的美好愿望。
宋代陈与义的《除夜》读来也颇有此感。“城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。”文天祥的《除夜》“晚有直节，著在朝庭”的无畏气概，与“乾坤空落落，岁月去堂堂。命随年欲进，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”的刚直不阿的愤慨之词，恰好映现了诗人面对死亡无所畏惧的民族英雄精神。这与他的“人生自古谁无死，留下丹青照汗青。”均属异曲同工，丹心写照，肝胆永存，光耀史册。
除夕，新旧交替，辞旧迎新。今年更比去年好，一年更比一年强，这是自然规律，也是人们对美好事物的期盼与夙愿。
“故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回。歌舞留今夜，犹言惜旧年。”（唐·张说《守岁三首》）
除夕守岁，面对春回地暖明媚如意的新一轮岁月，我们有必要重整精神风貌，再端飒爽英姿，以新的思维理念迎接瞳瞳红日，彻底从古人“谁能更拘束？烂醉是人生”（唐·杜甫《杜位宅守岁》）中振做起来，焕发斗志，珍爱光阴，奋发博取，与时俱进，续写辉煌。
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”（清·秋谨《对酒》）春宵一刻诗三千，临窗握笔气自豪。这后两句与除夕守岁无关的“七言”是我即兴唱和的，意在携手共勉，一同走进诗情画意花满枝头的春天！
（2026年2月17日大年初一17:39）
臧平立书法
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